Предыдущая публикация
Вместе с ТАТИ АНА Fatima فاطمة, Мусафиратом 54, РОЗОЙ АЙЗАТУЛЛИНОЙ(ЗУДИНОЙ), Аминой (рррр, Алсу апа, Анной Мустакаевой(Муталаповой), Зульфией Вахитовой, Эльфией Акмаловой (Идиятуллиной), людой людой, ⚜ Земфирой Исмайловой ⚜
ПРЕКРАСНАЯ НРАВСТВЕННОСТЬ: КАК БЫТЬ ДОБРЫМ ТОЛЬКО РАДИ АЛЛАhА
Что такое добро?
Жизнь является путем доброты. А человек является путешественником, пришедшим в этот мир, чтобы «верить» и «делать добрые дела».
Аллах сотворил человека, дает ему благодеяния, защищает его, прощает, окружает милостью. Аллах сотворил жизнь и смерть, чтобы испытать нас и увидеть, чьи деяния окажутся лучшими (Мульк, 67/2). В этом плане, жизнь означает испытание доброты.
Аят: (смысл) «Творите добро, ведь Аллах любит творящих добро», – показывает на самую важную цель: получить любовь нашего Господа, которую могут достичь только те, кто превратил свою жизнь в путешествие, основанное на доброте... В противном случае, оно превратится в обязанность, лишения и печаль. Того, кто отступает от добра и служит злу, ожидает мучительный конец (смысл):
«Тот, который предстанет с добрым деянием, получит нечто лучшее. А если кто предстанет со злым деянием, то творящие зло получат воздаяние только за то, что они совершали» (Касас, 28/84).
Добро похоже на пшеничное зернышко, которое попадая в почву, зеленеет и расцветает, и заново хочет вернуться в почву и создать тысячи благ. В добре есть такое самопожертвование, за которое обязательно будет вознаграждение. Иногда сразу, а иногда в конце...
Наш Всевышний Аллах возвещает нас (смысл):
«Тем, которые творили добро, уготовано Наилучшее (рай), и им будет добавлено еще (они получат возможность взглянуть на Лик Аллаха). Не будет на их лицах ни праха, ни унижения. Они – обитатели рая, в котором они пребудут вечно» (Юнус, 10/26).
Для достижения «мира добра», бесконечного и безграничного рая, пожертвование является разумным вариантом, хоть и даже с ограниченными возможностями в этом мире.
Доброта для человека незаменима во все периоды его жизни, ребенок, с момента рождения ожидает добра от окружающей среды. Дитя хочет научиться делать добро и ждет хорошего отношения к себе. Для подростка большое значение имеет доброжелательность и старания на пути к добру. Когда человек становится взрослым, ждет хорошего отношения от супруги, доброго слова от руководителя, хорошего дела от служащего.
Доброту ожидает не только от других людей, но также от природы. Человек желает, чтобы почва дала ему качественный и плодородный урожай, ветер, солнце, дождь приносили здоровье и добро. Вкратце, жизнь – это путешествие принятия добра и становление одним из добрых людей. Не смотря на то на какой остановке остановится путешественник, он всегда ожидает лучшего и доброго.
Проекции доброты
Добро существует в натуре каждого творения. Зло – самое большое препятствие на пути к счастью в жизни. Однажды сподвижник по имени Наввас ибн Саман спросил нашего Пророка ﷺ, что означает добро и зло.
Наш дорогой Пророк ﷺ ответил: «Доброта – это прекрасная нравственность. Зло – это то, что беспокоит вашу совесть и то, что хотите скрыть от других» (Муслим, Бирр, 15). А в другой раз наш Пророк ﷺ сказал: «В исламе нет места плохим словам и поступкам. В исламе наилучшим является тот, у кого прекраснейшая нравственность» (Ибн Ханбал, V/100).
Вера и ислам – это приглашение к добру.
Доброта проявляется в хорошем поведении, добродетельности, целомудрии; иногда в милостыни, благотворительности, закяте; а иногда даже в улыбке и объятиях, ласковом слове и радостном лице. Название и форма может меняться, но значение и ценность никогда не изменится.
Доброта – это стремление быть хорошим. А благодеяние, то есть добро, сделанное от чистого сердца только ради Аллаха, в ожидании вознаграждения только от Него, является самым высшим достижением веры и поклонения. Благодеяние – это сближение с Аллахом, зная, что он видит и слышит всегда и совершение благого ради достижения Его благословения.
Достижение покоя становлением лицом к Каабе, попытка постичь могущество Аллаха во время совершения перед Ним земного поклона, очищение постом и закятом или проливание слез в одиночестве в углу и произнесение имени Аллаха... Все это является поклонением, благодеянием.
Доброта – это избегание зла.
Доброта – это избегать болезней современности; держаться подальше от греха, угнетения и бунта; не позволять даже малейшее проявление несправедливого заработка, неуважения к труду и бездушия; не поддаваться призыву нафса (желания) и заблуждениям шайтана; не обращать внимание на желания увлечений и страсти; обернуться благочестием, защищаясь молитвой и терпеливостью, показать устойчивость на пути истинной веры.
Доброта – означает быть другом одинокому, опорой уставшему, пристанищем бедному. Принять в объятие беженца и поделиться с ним хлебом.
Протянуть руку сироте, проследить за потребностями вдовы. Приютить попутчика, показать дорогу незнакомому человеку. Иногда доброта – просто поздороваться с детьми, а иногда помочь пожилому.
Доброта – это делать доброе дело без ожидания вознаграждений.
Делиться своей силой, энергией, опытом, имуществом, трудом, любовью и милостью, не задумываясь о мирском благе. Доброта – это совесть, самопожертвование, справедливость, милосердие. Доброта – это молитва, прошение, приветствие.
Доброта – это, посадить дерево, а иногда даже напоить голодного котенка. Вы можете почувствовать доброту в запахе тарелки с едой, отправленной к соседу, или в тоне голоса, описывающий путь незнакомцу. Совершающий добро человек, это тот, кто изо всех сил пытается воссоединить родственников или работает день и ночь, пытаясь обеспечить честную (халяль) жизнь своей семье.
Одним словом, в потоке жизни вы можете увидеть, сделать и почувствовать добро в любое время и в любом месте. 177-ой аят суры Бакара прекрасно разъясняет сферы всех этих благ:
«Благочестие состоит не в том, чтобы вы обращали ваши лица на восток и запад. Но благочестив тот, кто уверовал в Аллаха, в Последний день, в ангелов, в Писание, в пророков, кто раздавал имущество, несмотря на свою любовь к нему, родственникам, сиротам, бедным, путникам и просящим, расходовал его на освобождение рабов, совершал намаз, выплачивал закят, соблюдал договора после их заключения, проявлял терпение в нужде, при болезни и во время сражения. Таковы те, которые правдивы. Таковы богобоязненные».
islam-today.ru
Следующая публикация
Нет комментариев