Предыдущая публикация
Через укрепление святых Отцом в их внутреннего человека с раздаянием богатства славы Отца
Чтобы Христос устроил Себе дом в наших сердцах, необходимо действие Божественной Троицы. По этой причине Павел молился Отцу как источнику, чтобы Он укрепил святых в их внутреннего человека с раздаянием богатства славы Отца (ст. 16). Слава Отца — это Его великолепие. Слово «великолепие» указывает на внешнее выражение. Если вы надлежащий человек, у вас будут человеческие добродетели, такие как мудрость, знание и любовь. Если вы такой человек, у вас будет определённое выражение. Это выражение будет вашим великолепием, вашей славой. Слава Божья — это просто выражение того, чем является Христос во всех Своих божественных качествах. В число этих качеств входят любовь, свет, сила, терпение и милость. Выражение Бога в Его качествах — это Его великолепие.
Через действие Духа в святых с раздаянием божественной силы
Христос устраивает Себе дом в сердцах святых через действие в святых Духа с раздаянием божественной силы (ст. 16). Дух находится в нас как сила Божья. Термин «Дух» является синонимом к термину «сила Божья»; эта сила подобна силе электричества. Сегодня многим христианам не хватает этого надлежащего знания. Они, возможно, знают, что Дух находится в них, но они не осознают, что этот Дух является не только их жизнью, но и их силой. В нас было проведено «электричество». Нам нужно лишь «включить» Духа. Тогда Дух будет действовать в нас с раздаянием божественной силы.
Чтобы Христос устроил Себе дом в сердцах верующих
Христос устраивает Себе дом в сердцах святых через действие Триединого Бога (ст. 17А). Отец укрепляет нас согласно богатству того, чем Он является, Дух действует в силе, а Сын устраивает Себе дом в наших сердцах. Благодаря тому что Отец укрепляет, а Дух придаёт силы, у Сына есть основание, возможность, увеличиться в нашем внутреннем существе. Он увеличивается в нашем существе, проникая в наш разум, распространяясь в нашу волю, занимая наши чувства и захватывая всю нашу совесть. Таким образом Христос занимает всё наше внутреннее существо, устраивая Себе дом во всём нашем сердце. Это происходит посредством раздаяния Его Самого во все части нашего сердца.
Укоренённые и упроченные в любви
По мере того как Христос устраивает Себе дом в наших сердцах, мы укореняемся и упрочиваемся в любви (ст. 17Б). Мы — Божья нива, Божье строение (1 Кор. 3:9). Как Божьей ниве, нам нужно быть укоренёнными для нашего роста, а как Божьему строению — упроченными, то есть положенными на прочное основание, для нашего созидания. Укоренение и упрочивание происходят в любви. Чтобы переживать Христа, нужны вера и любовь (1 Тим. 1:14). Вера позволяет воспринимать Христа, а любовь — наслаждаться Им. Ни вера, ни любовь не исходят от нас; это Его вера и Его любовь. Его вера становится нашей верой, которой мы верим в Него, а Его любовь становится нашей любовью, которой мы любим Его.
В силах постигнуть со всеми святыми измерения Христа
То, что Христос устраивает Себе дом в наших сердцах, позволяет нам постигнуть со всеми святыми измерения Христа: ширину, длину, высоту и глубину (Эф. 3:18). Христос неисследимый, невыслеживаемый, безграничный, всеобъемлющий и всеобширный. Он есть ширина, длина, высота и глубина. Это — измерения вселенной. Никто не может сказать, как широка ширина, как длинна длина, как высока высота и как глубока глубина. Всеми этими измерениями является Христос. По мере того как мы позволяем Христу поселяться в наших внутренних частях через раздаяние в нас Его богатства, мы постепенно осознаём со всеми святыми, что Христос, которым мы наслаждаемся, неисследимый, безграничный, всеобъемлющий и всеобширный. Мы постигнем со всеми святыми Его ширину, длину, высоту и глубину.
Узнать превосходящую знание любовь Христову
То, что Христос устраивает Себе дом в наших сердцах, позволяет нам узнать превосходящую знание любовь Христову (ст. 19А). Узнать превосходящую знание любовь Христову — значит осознать, что Христос — всё для нас. Христос — это наше дыхание, наш покой, наша повседневная жизнь и наш дом. Он также наше питьё, наша пища, наша одежда, наша мудрость, наше знание, наше освящение и наше искупление. Он есть всё. Как следствие, Его любовь является превосходящей знание.
Наполниться ко всей полноте Божьей для совокупного выражения приготовленного Триединого Бога
Когда Христос полностью поселяется в наших сердцах, мы, святые, наполняемся раздаянием неисследимого богатства всеобъемлющего Христа как воплощения Триединого Бога ко всей полноте Божьей для совокупного выражения приготовленного Триединого Бога (ст. 19Б). Это означает, что то, чем является Бог, становится тем, чем являемся мы. Мы наполняемся раздаянием неисследимого богатства Христа как воплощения Триединого Бога до такой степени, что наполняемся ко всей полноте Триединого Бога. Эта полнота является выражением Бога, и этим выражением является Тело Христово, организм Триединого Бога.
Наши глаза должны быть озарены, чтобы мы увидели церковь согласно Божьему высокому стандарту. Сегодняшнее говорение о церкви по большей части слишком низкое. Нам нужно видение, которое возвысит наш взгляд и избавит нас от низкого понимания относительно церкви. Мы совершаем ошибки, которые пагубно сказываются на практической церковной жизни, потому что наше понимание слишком низкое. Нам нужно избавление. Это избавление приходит от надлежащего взгляда и возвышенного видения относительно церкви, Тела Христова, организма Триединого Бога.
Следующая публикация
Нет комментариев