“Слава русская да советская по всему-то миру она разносится. Словно жар горит слава русская”, – писала в своих новинах фейклористка Марфа Крюкова.
И это не обидное прозвище. Фейклор - вполне научный термин, введенный в фольклористику Р. Дорсоном в середине XX в.
Настоящий фольклор – это анонимность, традиция, устная передача и отсутствие разделения на исполнителя и публику. А фейклор - имитация речевых и других фольклорных практик.
Начиная с 1930-х гг. официальное отношение к фольклору в СССР раздвоилось: он стал предметом науки и одновременно идеологическая машина стала производить из него фейклор.
Ведь где фольклор, там языческие предрассудки, религия или еще того хуже – нецензурщина. Поэтому настоящий фольклор, который еще был жив, задвинули подальше и создали пышный фейк в духе соцреализма.
Такие потемкинские деревни, в которых нарядные крестьяне поют про счастливую колхозную жизнь и прочие успехи, слагают былины о вождях и партии. Например, о докладе Сталина на XVIII съезде КПСС:
Он докладывал и рассказывал,
Что кругом на свете делается,
И что сделано нашей партией,
Как растет страна советская,
Как могуча наша армия,
Как зажили наши люди все,
Что намечено сделать в будущем,
В нашу третью пятилеточку.
Эти новые былины получили название – новины.
Наглядный образец советского фольклора — тексты Марфы Крюковой, изданные в виде сборника «Сказание о Ленине. Чапай. Поколен-борода и ясные соколы» в 1937 году.
В основу сюжета новин Крюковой ложились такие события, как индустриализация и колхозы, про которые пропевалось: «Работать стали все машинами. Жить-то стали все зажиточно», катастрофа парохода «Челюскин», где фигурировали Отто Шмидт под именем «Поколен-борода» и спасители «Сталин-свет со работничками», воспевались вожди: «Выходил Ильич да из шалашика. Умывал же он свое лицо белое».
Здесь можно вспомнить и акына Джамбула Джабаева:
Пойте, акыны, пусть песни польются,
Пойте о Сталинской Конституции!
Заботой согрел миллионы сердец —
Сталин — мудрейший, любимый отец!
Как бы наивно сейчас не звучали новины, но может, это была форма выживания фольклора? Пусть в виде “сорной травы”, в покалеченном фейковом виде, но он пробивался к людям?
Как вы считаете? Поделитесь.
Присоединяйтесь к ОК, чтобы посмотреть больше фото, видео и найти новых друзей.
Нет комментариев