«Снова по милости Божией вступаем мы в Успенский пост. Пост этот самый краткий и самый сладкий. Начинается он с освящения меда, потом будет освящение плодов. И самый легкий этот пост, потому что Божия Матерь заботится о том, чтобы иго Христово было для нас легким. И заботится о теле нашем так же, как и о душе.
Начинается пост с освящения меда, чтобы мы знали не только о той сладости, которую Господь дает для тела, но и о сладости духовной. Чтобы сладость, которая исходит от Креста Христова, открылась нам в течение поста. Как некогда в Ветхом Завете в горькие воды Мерры опускалось древо, и они становились сладкими, приятными. Так да будет со всей нашей жизнью — от прикосновения Креста Христова к ней горечь ее да изменится в сладость.
Мы начинаем пост с поклонения Кресту Христову, потому что Успенский пост есть размышление о тайне смерти и о тайне жизни, земной и вечной. Чтобы эта тайна стала сладостной для нас, чтобы глубже открылась этим постом/…/ Вы знаете, что мученики всегда изображаются на иконах с крестом. И жизнь каждого человека тоже завершается крестом. Над нашей могилой будет стоять крест, если мы сподобимся этой милости. Дай Бог, чтобы крест вырастал из всей нашей жизни. Чтобы это было древо жизни, которое мы тоже питаем, принимая участие в том, что Христос совершил.
Весь Успенский пост — крестный. Начало Успенского поста — Крест, и в середине его — Крест, Преображение Господне, с его светом, возвещающим об исходе, который Господь должен совершить в Иерусалиме. И праздник Нерукотворного образа Спасителя, который является как бы завершением этого нашего пути, — тоже праздник Креста. Потому что Господа «не приняли, как имеющего вид идущего в Иерусалим» (Лк. 9, 51), и пречистый лик Его светит нам на фоне Креста. Церковь готовит нас Крестом к принятию тайны исхода Божией Матери. Потому что Ее Успение — это раскрытие победы Креста Христова, неотделимой от Его Воскресения»
Протоиерей Александр Шаргунов

«Иду домой после Огласительных Бесед. Останавливают соседи. Проявляют живой интерес к празднику. Я рада и готова, не смотря на усталость, поделиться информацией.
Но моя попытка познакомить с правильным названием грядущего события терпит крах, ведь мед прочно оккупировал территорию. Ничем его не вышибешь.
Зачем вдаваться в тонкости, когда и так все сладко и «спасительно» - Спас ведь медовый.
Тут можно подумать, что ладно, пусть хоть с медом, но все таки дойдут до храма.
Но ведь это равноценно тому, что дети будут ходить в школу не с книжками и за знаниями, а с футбольным мячом и за олимпийскими достижениями.
Одно дело, если это школа олимпийского резерва, тогда данные атрибуты актуальны. Но ведь храм не выставка Продуктов пчеловодства, чтоб идти туда только из-за меда.
Мы должны идти туда ко Христу. Он Спаситель!
Он был Им и в девятом веке, когда в Константинополе подавал исцеления в период эпидемий через Древо Животворящего Креста Господня.
Он остаётся Им и сейчас, когда в Таинстве Причастия исцеляет нашу греховную природу.
Мед, без спору, полезный продукт, но давайте не будем приписывать ему то, чем он не обладает.
Позвольте Господу совершать дело вашего спасения. И Ему для этого нужны не пчелы, а ваше открытое и готовое к переменам сердце.
С праздником Происхождения (Изнесения) Честных Древ Животворящего Креста Господня!»
Матушка Ольга