Предыдущая публикация
☦️ ПРАВОСЛАВНЫЙ КАЛЕНДАРЬ.
СУББОТА.Старый стиль 22 декабря.4 января. Седмица 28-я по Пятидесятнице. Суббота перед Рождеством Христовым.Рождественский пост.Постный календарь. Глас 2-йПредпразднство Рождества Христова Вмц. Анастаси́и Узорешительницы (ок. 304)Мчч. Хрисого́на, Феодо́тии, Ево́да, Евтихиа́на и иных (ок. 304)прп. Ники́фора Прокаженного, монаха (1964)Сщмчч. Дими́трия Киранова и Фео́дора Поройкова пресвитеров (1938)☦️ Мысли свт. Феофана Затворника.(Кол.1:3–6; Лк.16:10–15)«Не можете служить Богу и маммоне» (Лк.16:13). Раздвоенная мысль и раздвоенное сердце делают человека ни к чему негожим; ибо «муж двоедушен неустроен во всех путех своих» (Иак.1:8). Он или ничего не делает, или делает да переделывает, то есть, одною рукою строит, а другою разоряет. Источник истинно богоугодной жизни – твердая решимость во всем угождать Богу. Эта решимость устремляет все помышления, желания и чувства человека на одно, и объединяя таким образом его внутреннее, делает его сильным на дела и вносит единство во всю совокупность его деятельности, сообщая ей один характер.Дела такие благоуспешны и многоплодны потому, что полны истинной жизни. Отчего вялость, неподвижность, бесплодность дел? От внутренней безжизненности, а внутренняя безжизненность от раздвоения внутреннего. Не сознана единая цель, не поставлена она законом жизни, – дела и идут как пришлось. Оттого одни направляются в одну сторону, другие в другую; здание жизни и не созидается. Избери цель и посвяти ей жизнь. Настоящая, главная цель указана богоподобным естеством человека; она живое богообщение. К этой главной цели обращай и цели частные, ученые, житейские, гражданские, коммерческие, служебные, правительственные. Если бы всякий в обществе держался этого – в общество внесен бы был строй один общий, и один дух всех бы исполнил.☦️ Притча дня.Однажды монахи разговаривали о смирении. Один из знатных граждан города Газы, слыша слова, что чем более кто приближается к Богу, тем более видит себя грешным, удивился и сказал:— Как это может быть?И, не понимая, хотел узнать, что значат эти слова.Один монах сказал ему:— Именитый господин, скажи мне, кем ты считаешь себя в своем городе?Он отвечал:— Считаю себя великим и первым в городе.— Если же ты пойдешь в Кесарию, то кем будешь считать себя там?— Последним из тамошних вельмож.— Если же ты отправишься в Антиохию, кем ты будешь там себя считать?— Там буду считать себя одним из простолюдинов.— Если же пойдешь в Константинополь и приблизишься к царю, то там кем ты станешь считать себя?— Почти нищим.— Вот так и святые, — сказал монах, — чем больше приближаются к Богу, тем более видят себя грешными. Ибо Авраам, когда увидел Господа, назвал себя землею и пеплом.☦️ Основы православия. Что такое Православная вера?Православная вера — вера, основанная на подлинном, неповрежденном учении, преподанном через Господа Иисуса Христа, хранимая и проповедуемая Вселенской Православной Церковью, единственно истинная и спасительная (Ин.3:18).Слово «Православная», происходит от двух греческих слов, ὀρθός — стоящий прямо, правильный, прямой, — и δοκέω — думаю, полагаю, верю, и обозначает правильное учение о Боге и «правильное славление (прославление) Бога».☦️ Практический совет.Есть универсальный рецепт для оценки тех или иных высказываний, цитат: кто, когда, кому и по какому поводу это сказал. Например, во время постов в соцсетях популярны такие цитаты подвижников: Неважно, что мы едим в пост, важно как мы относимся к ближним… Возникает вопрос: зачем тогда автор цитаты постился строжайшим образом, если это не важно? Очевидно, что это – гипербола, возможно, это было сказано какому-то человеку, который ставил гастрономический пост выше любви к ближним.☦️ Цитата дня.Памятуй о Боге, чтобы Он всегда памятовал о тебе.прп. Исаак Сирин☦️ Чтения дня.Ефесянам 1:16-23Луки 16:10-15 7Галатам 3:8-12 (субботы пред Рождеством Xристовым)Луки 13:18-29 (субботы пред Рождеством Xристовым)ТропариВмц. Анастасии. Тропарь, глас 4.Победоно́снаго Воскресе́ния/ истинноимени́тая нарече́на еси́, му́ченице Христо́ва,/ побе́ды на враги́ поста́вила еси́ мук терпе́нием,/ Христа́ ра́ди, Жениха́ твоего́,/ Его́же возлюби́ла еси́./ Того́ моли́/ спасти́ ду́ши на́ша.Кондак, глас 2.Во искуше́ниих и скорбе́х су́щий,/ к твоему́ хра́му притека́юще,/ прие́млют честна́я дарова́ния от живу́щия в тебе́ Боже́ственныя благода́ти, Анастаси́е:/ ты бо при́сно ми́ру то́чиши исцеле́ния.Предпразднство Рождества Христова. Тропарь, глас 4.Гото́вися, Вифлее́ме,/ отве́рзися всем, Еде́ме,/ красу́йся, Евфра́фо,/ я́ко дре́во живота́ в верте́пе процвете́ от Де́вы:/ рай бо Óноя чре́во яви́ся мы́сленный,/ в не́мже Боже́ственный сад,/ от него́же я́дше, жи́ви бу́дем,/ не я́коже Ада́м у́мрем./ Христо́с ражда́ется пре́жде па́дший возста́вити о́браз.Кондак предпразднства, глас 3.Де́ва днесь Преве́чное Сло́во в верте́пе гряде́т роди́ти неизрече́нно:/ лику́й, вселе́нная, услы́шавши,/ просла́ви со Áнгелы и па́стырьми/ хотя́щаго яви́тися Отроча́ Мла́до, Преве́чнаго Бо́га.☦️ Некоторые цитаты святых отцов о Рождественском посте:Лев Великий: «Как Господь ущедрил нас плодами земли, — пишет святитель, — так и мы во время этого поста должны быть щедры к бедным». Симеон Фессалоникийский: «Пост Рождественской Четыредесятницы изображает пост Моисея, который, постившись сорок дней и сорок ночей, получил на каменных скрижалях начертание словес Божиих. И мы, постясь сорок дней, созерцаем и приемлем живое Слово от Девы, начертанное не на камнях, но воплотившееся и родившееся, и приобщаемся Его Божественной плоти». Тихон Задонский: «Как видим, есть пост телесный, есть пост и душевный. Телесный пост — когда чрево постится от пищи и питья. Душевный пост — когда душа воздерживается от злых помыслов, дел и слов».
Следующая публикация
Комментарии 2