Предыдущая публикация
О Празднике Крещения Господня
Крещение Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа, или Богоявление, – это двунадесятый непереходящий праздник святой Православной Церкви.
«До тридцатилетнего Своего возраста Богочеловек не начинал всенародной проповеди Евангелия, потому что у иудеев ранее этого возраста не принимали звания учителя народного или священника. Когда настало для Него время спасительной проповеди, Иоанн Предтеча, в 15-е лето владычества Тиверия, по глаголу Божию, предвозвещает во всей окрестности Иорданской (см.: Лк. 3, 1–3), что приблизилось Царство Небесное и грядет чаемый Мессия; проповедует покаяние, необходимое для достойного вступления в Царство Его, и исповедующих грехи свои крестит в Иордане (см.: Мф. 3, 2). Крещение, давшее Иоанну наименование Крестителя, было, по словам Златоуста, только приготовлением к Святому Таинству, а не самым еще Таинством. Желая освятить воды прикосновением к ним пречистого естества Своего и установить Таинство Крещения, долженствовавшее служить дверью в новый вечный завет с Богом, Иисус Христос пред вступлением своим в открытое, всенародное служение спасению мира пришел также на Иордан к Иоанну креститься. Предтеча никогда не видал Спасителя, но Бог открыл Крестителю, что это Мессия; тогда Иоанн в благоговейном изумлении возопил: Аз требую Тобою креститися, и Ты ли грядеши ко мне. Остави ныне, отвечал Господь, тако бо подобает нам исполнити всякую правду (Мф. 3)» (архиепископ Филарет Черниговский).
Креститься в воде от Иоанна Господь Иисус Христос «пожелал не затем, чтобы омыть какую-нибудь скверну Свою, но чтобы засвидетельствовать великое смирение. Крещение так же не нашло в Нем, что бы омыть, как смерть ничего не нашла, что наказать» (блж Августин Иппонийский).
«Праздник Крещения Господня также называется праздником Богоявления, потому что во время крещения Бог явил (показал) Себя людям, что Он есть Пресвятая Троица, именно: Бог Отец говорил с неба, воплотившийся Сын Божий крестился, а Дух Святой сошел в виде голубя. А также при крещении впервые люди могли видеть, что в лице Иисуса Христа явился не Человек только, но вместе и Бог» (прот. Серафим Слободской).
Блаженный Иоанн Мосх свидетельствует о происходившем чуде в Соруде: «У подошвы горы, на которой возвышается город кианейцев, есть селение Соруда [в малоазийской провинции Ликии]. В этом селении находится купель, источающая воду в день св. Богоявления. От выступающих капель она наполняется в течение трёх часов, и после Крещения, также в течение трёх часов, вода не вдруг, но понемногу снова убывает» (Луг духовный. – М., 2016, с. 505).
О двунадесятом непереходящем празднике Крещения Господня, Богоявления, тексты тропаря, кондака, канона и другое в книгах: Закон Божий; Святое Евангелие с толкованиями и комментариями. – М., с. 270–271, 572–573; Двунадесятые праздники и Святая Пасха; О началах жизни. Игумен Никон (Воробьев). – М., с. 395–402; Молитвослов и Псалтирь на церковнославянском языке; Последование вечерни, утрени и Божественной литургии; Сборник канонов.
Православная литература https://www.pravmolitva.ru/catalog/pravoslavnaya-literatura.html
Следующая публикация
Нет комментариев