Предыдущая публикация
Блаженный Феофилакт пишет: «Ангел возвещает, что Иоанн будет велик, но пред Господом, ибо многие называются великими пред людьми.
Но не таковы пред Богом (быть великим пред людьми не означает быть великим пред Богом), например лицемеры. А Иоанн велик по душе (как и всякий следующий за Господом)».
Величие души — это величие того религиозного чувства, которое человек возогревает в своем сердце. А об Иоанне Крестителе предсказано, что он исполнится Духа Святого от чрева матери.
В Библии об очень немногих людях сказано, что Бог избрал их от чрева матери. Как такое может быть? Например, Господь говорит: Ибо, когда они еще не родились и не сделали ничего доброго или худого: Иакова Я возлюбил, а Исава возненавидел (Рим. 9, 11, 13).
Разве это справедливо — возненавидеть или возлюбить того, который еще не родился и не сделал ничего ни хорошего, ни плохого? Для Бога это вполне справедливо. Потому что природа Бога такова, что, будучи вездесущим, Он вездесущ в каждом мгновении времени и в каждой точке пространства.
У Бога нет прошлого и нет будущего. У Бога всегда настоящее. Для Бога наш первый вздох и наш последний выдох — это настоящее. Как вездесущий он одновременно присутствует в каждое мгновение времени и в каждой точке пространства. Как Христос Сам говорит о Себе: Я есмь Альфа и Омега, начало и конец (Откр. 21, 6).
Но мы-то существуем во времени и пространстве. Поэтому свой выбор также делаем во времени и пространстве. А в Боге все уже объято Его всезнанием. Поэтому ничего несправедливого здесь нет.
📔 Из книги протоиерея Олега Стеняева «Беседы на Евангелие от Луки»: https://sretenie.com/book/element.php?ID=99110
Следующая публикация
Комментарии 2