Краткая теория
Человек может вообразить, как он видит себя со стороны - сверху, сбоку. Это называется диссоциацией. У Эриксона есть знаменитый этюд, когда он предлагал своим пациентам увидеть самого себя, сидящего на стуле напротив. Это работало. Диссоциация как термин применима не только к целому, но и частям. Например, можно диссоциировать руку. Когда человек не чувствует ее, и не представляет себе, где она находится, — это значит, что его рука диссоциирована. Диссоциация может быть не только пространственной, но и временной, когда человек находится в настоящем времени и в то же время - в прошлом. Один из столпов научного гипноза Пьер Жане отмечал связь диссоциации с феноменом гипноза, потому что гипноз - это проявление двух психик в одном человеке. Одна как правило связана с сознанием и волей, а другая — не обладает ни тем, ни другим, хотя способна на сложные акты и процедуры. Машинальные действия, которые человек производит, задумавшись о чем-то, не связанном с тем, что он делает - это типичный образец состояния диссоциации, в котором люди бывают по нескольку раз на дню. У него в этот момент две личности. Одна занимается чем-то связанным с чем-то осмысленным, вторая действует "на автомате".
Концепцию П. Жане развил Э. Хильгард. Если П. Жане говорил о двух психиках, которые в гипнозе могут действовать раздельно, то Э. Хильгард пошел дальше П.Жане. Он говорил не о двух, а о множестве психических подсистем, которые осуществляют психическое функционирование человека. Эта концепция так и называется - "неодиссоциация по Хильгарду".
У Эриксона диссоциация — это расщепление личности на сознание и бессознательное. Оно начинается ещё до наведения транса, как только реципиента информируют, что есть он, а есть его бессознательное, которое может существовать самостоятельно. Это происходит, когда "ваш сознательный разум блуждает в приятных воспоминаниях, образах, грёзах, в то время как ваше бессознательное отыскивает необходимые ресурсы и определяет пути их использования".
Диссоциация всегда является результатом особенного построения речи, которое отличается от обычного тем, что мы обращаемся к собеседнику не как к единому целому, а как к хильгардовской неодиссоциации, то есть совокупности психических подсистем, каждая из которых готовая взять на себя роль целого. И мы стремимся выстраивать свою речь таким образом, как если бы обращались к каждой из этих подсистем.
Например, можно сказать «вспомни», а можно сказать «позволь прийти воспоминанию». Второй вариант означает признание факта того, что воспоминание существует само по себе. Оно может прийти, а может и нет. «Ты чувствуешь контакт со стулом» и «твоё тело чувствует контакт со стулом». Первый вариант ассоциирован, а второй диссоциирован, потому что мы посылаем месседж с признанием того, что тело существует само по себе, и этот сигнал будет услышан. «Кивни головой» - ассоциированно, «голова кивает» — диссоциированно. Голова может кивнуть сама по себе. «Закрой глаза» — ассоциированно, «глаза могут захотеть закрыться» — диссоциированно. Глаза как бы существуют сами по себе, они могут захотеть закрыться, а могут и не захотеть. «Приходят образы» — образы существуют сами по себе. «Приходят звуки» — звуки сами по себе. Запахи сами по себе, вкус сам по себе, дыхание само по себе, руки сами по себе, ноги сами по себе, мысли сами по себе, грёзы сами по себе...
Не нужно запоминать конкретные фразы. Надо понять директивный принцип: ты обращаешься не к целому, а к конгломерату частей, и тогда каждая часть будет оживать, отслаивалась от целого. Это и есть суггестивные эффект, который мы наблюдаем не только во время гипнотического сеанса, но и во время чтения художественных книг, просмотра фильмов. По существу то, что в психологии называют диссоциирующей речью, в филологии называется поэтическим повествованием. Обращение не к целому, а к части - это процедура наделения этой части образом, благодаря чему она (эта часть) начинает жить, то есть из неодушевленного объекта превращается в одушевлённый. Смена статуса означает возможность проведения, чего не может быть у мертвого, косного предмета, а поведенческие акты, в свою очередь, могут оказывать эмоциональное воздействие - удивлять, восхищать, гневить, радовать, озадачивать, сердить и т.д. - то есть они могут созилать новые образы. Отсюда следует, что образное детское восприятие мира, благодаря которому оживают игрушки, может дать этим игрушкам возможность творческой деятельности, так как они смогут созидать новые сущности...
● Регистрация, программы, более полная информация о курсе ➟ https://classicalhypnosis.ru/streethypnosis-msk
Присоединяйтесь к ОК, чтобы подписаться на группу и комментировать публикации.
Нет комментариев