Однажды в стародавние времена....

Георгий Зотов (автор)

Однажды в стародавние времена горстка храбрых воинов, числом всего в шесть тысяч человек, остановила уйму недругов, надвигавшуюся на некую маленькую, но гордую страну огромной тучей. Глупые недруги не знали, что противостоят им герои, а потому им коробку пиздюлей распечатали. В страшной сече, проявив чудеса храбрости, воины положили супостатов как минимум по десять штук на одного своего. Трупами завалило всё поле битвы. Погиб и сам предводитель тёмного воинства, сын Великого Лидера, оставив полки своих бешеных псов без командования. Сражение сокрушило надежды врага завоевать маленькую, но гордую страну, и спасло соседние большие государства от иноземной чумы. Маленькая нация сообщила – им всем обязаны по гроб жизни. Далее, сие событие воспевали поэты, на него мастурбировали историки, а власти торжественно, с размахом отмечали юбилей сражения. Пока вдруг не выяснилось, что это фейк.
В 1817 году на свет появилась «Краледворская рукопись» - сборник древнечешских эпических песен, выпущенный поэтом и одним из основателей Национального музея в Праге Вацлавом Ганкой. Главной там являлась песня «Ярослав», где говорилось – 6 000 чешских витязей, преданных немцами (те обещали славянам подмогу и наебали) наголову разбили под городом Оломоуц многократно превосходящее их войско монголов. Тем самым, они спасли Европу от монгольского нашествия, а то бы пиздец всем этим хранчюзам да итальянцам, не видать бы им эпохи Возрождения. Возглавлял рыцарей некто Ярослав из Штерберка. Чехи страшно возгордились. В 1841 году, несмотря на то, что Чехия была в составе Австрийской империи, в Оломоуце пышно отметили юбилей битвы – журналисты писали, как чехам все должны в ноги кланяться. Поддерживали сие и многие зарубежные слависты – битву при Оломоуце описал наш историк Соловьёв (это не тот, который щас в телевизоре), восхваляя мужество чехов и их самопожертвование.
И вдруг в начале XX века внезапно выясняется, что Вацлав Ганка всю эту историю тупо выдумал. Цель? Чтобы «поднять дух чешского народа, и возвеличить его». Ну да – маленькая нация вломила большой орде, и если надо – вломит и всем остальным. При дальнейшем оказалось, что байка сразу была шита белыми нитками. Начнём с того, что Оломоуц упоминался в исторических хрониках только с 1250 года (то бишь, в 1241 году, его и не было), а «убитый» в битве предводитель монголов Хубилай стал императором Китая, и умер аж в 1294 году: так и не узнав, что оказывается, он погиб в Чехии. Никакие последующие раскопки вокруг Оломоуца не обнаружили даже пару мечей и копий того времени, которые обычно тоннами находят археологи после великих битв. На деле, монголы спокойно прошли через территорию Чехии в Венгрию, не встречая особого упорства со стороны чехов. Ну, это как миф о чешском Сопротивлении в 1939-1945 гг. Несмотря на разоблачение «Краледворской рукописи», миф о фейковом героизме встречается у писателей и далее – например, в книге Яна «К последнему морю».
Любую героическую пропаганду надо рассматривать под увеличительным стеклом. Вы будете смеяться, но и сейчас в Чехии полно сторонников идеи, что битва при Оломоуце была – да и всё тут. Вы в то время не жили? Нет. Вот и завалите хлебало. То же самое, и хорваты пестуют вымышленную победу над монголами на Гробникскому поле в 1242 году. Упоминание о ней появилось в 1842 году (и документ тоже создал поэт:)): типа, хорваты уложили 30 000 монголов, а Батый бежал с поля битвы. Правда, ни одна историческая хроника XIII века такого описания не содержит, а археологи также, как и в Чехии, не нашли свидетельств подобной битвы. В честь сражения, коего не было, ставятся памятники, нарисованы картины, и проводятся фестивали. Короче, если реального подвига нет, его следует выдумать. А кто сомневается – тот мудак и национал-предатель.
Короче, в каждой стране мира существует левая героическая пропаганда, и в неё находится уйма желающих верить. Если что, и у нас с монголами тоже всякое бывало.
Но, как истинные патриоты, мы подобные случаи здесь упоминать не будем:).