Предыдущая публикация
"10.
Религиозные верования чуваш.
....В 1905 - 1906 гг. многие из чуваш язычников и язычествующих христиан - чуваш отказывались от отцовской веры и родной национальности. Вот что писали самарские чуваши в своем прошении в 1906 году:
"Мы давно не христиане, а магометане, называемся Мратбаки, Юнусы, Юсупы, а по дркументам числимся Иванами, Петрами и т.п., пишут они. Всосав с молоком матери магометанское учение и не имея ни малейшего понятия о христианской религии, мы иак и остались магометанами. Теперь, благодаря такому положению, мы в церковь не ходим, как магометане, а в мечеть нас не пускают муллы, боясь ответственности за совращение. Таким образом, мы лишены храма Божия и должны в таком деле, как верования, жить ложью. Со времени принятия нашими предками от казанских татар магометанства у нас постепенно утратился свой родной чувашский язык. Так вместе с религией перешел к нам и магометанский язык, на котором мы обыкновенно говорим между собою и в семье; нравы и обычаи наши, а равно вся домашняя обстановка, даже покрой одежды, совершенно сходны с татарами - так мы нмчем не отличаемся от них по наружности".
"Мы, просители и члены наших семейств, - пишут чуваши - язычники, - никогда и никаких обрядов языческой веры не исполняли и теперь не исполняем, так как никаких ровно понятий о языческом учении не имеем; родились, росли, воспитывались в духе и правилах магометанской религии, крепко веруя догматам мусульманской религии; живем среди магометанского населения и как единоверцы, одеваемся, как и все магометане; именуемые мусульманскими именами, ведем такой же образ жизни, как и они, ни в чем не отличаемся, как внешне, так и своим поведением".
Все поданные прошения составлены по одному образцу. Основание для них - указ от 17 октября 1905 г. Были подложные прошения. Были со стороны чуваш - язычников заявления, что они плдобных ходатайств не возбуждали, что имена их значатся ложно.
Чуваши из деревни КАНБЕК отпали в мусульманство. В 1907 году они построили собственную мечеть. (См. дела архива Казанской Учительской Семинарии на Кабане.)"
Н. В. Никольский. Собрание сочинений. Чебоксары. Чувашское книжное издательство, 2004 г., стр. 99 - 100.
Следующая публикация
Комментарии 1
https://ru-wikipedia-org.turbopages.org/turbo/ru.wikipedia.org/s/wiki/%D0%9A%D0%B0%D0%BD%D0%B1%D0%B5%D0%BA%D0%BE%D0%B2%D0%BE