Предыдущая публикация
#творчество
© kukolki_natali
Лаосский народ хмонг относится к этнической группе мяо. Жителей высокогорий хмонгов от китайских мяо резко отличает язык и, конечно, традиционный костюм.
Женщины хмонг носят так называемое "цветочное платье" (paj ntaub). Оно, как видите, и впрямь цветочное, цветистое, причем узор может варьировать у разных общин. Всего известно 180 вариаций. По разнице в важнейших стилях хмонги подразделяются на "белых", "зеленых" (иногда их называют "синими"), "полосатых" хмонгов и еще многих других, хотя численно "белые", "зеленые" и "полосатые" преобладают.
Вы уже догадались по цвету юбочки, из какой группы хмонгов эта девушка, чей наряд я скопировала для куклы? Правильно, из "белых" хмонгов!
"Зеленые" носят юбочки цвета индиго с обилием зеленых деталей.
"Полосатые" отличаются нашитыми на рукава ленточками-полосками. Обычай нашивать такие полоски восходит к легенде о юной девушке, заблудившейся в джунглях, которая, чтобы обмануть тигров, оторвала лоскут от подола и, порвав его на ленты, нашила их на рукава, сама сделавшись полосатой, как тигр. По легенде, хитрость сработала, девушка выжила - и стала основательницей нового клана хмонгов, получивших название "полосатых".
Современный фасон "цветочного платья" хранит в себе много от первоначального, хотя, разумеется, для привлечения туристов восточной экзотикой стал сильно меняться. Начиная с 1960 года старинные, традиционные платья хмонгов вышли из моды.
Любопытно, что название "цветочного" национальный костюм хмонгских женщин получил вовсе не из-за богатой расцветки. Изначально название отражало поверье, что женщина-мать в таком платье, нося своего грудничка за спиной, защищает младенца от злых духов dab qus. Духи принимают ребенка за нашитый на платье цветок и поэтому не пытаются похитить его душу.
Кроме того, понятно, орнамент на платье служил знаком принадлежности к определенному клану, что одновременно означало покровительство духов-предков (дедов) этого клана.
К слову, о предках. Чтобы почившие члены клана присоединились к предкам на том свете, на покойников шились платья похожего покроя, но с другим узором. На сей раз орнамент служил картой для мертвеца - картой путешествия по загробному миру. Дабы путешествие души покойника прошло успешно, на платье нельзя было нашивать украшения и металлические предметы.
Но вернемся к живым. Девицы на выданье всячески старались пошить свои наряды как можно более богаче и оригинальнее. Нет, не столько для привлечения женихов. На самом деле яркое, экстравагантное платье становилось магическим приданым, которое, согласно поверью, после свадьбы обеспечивало молодой жене такую же любовь и заботу от свекрови и свекра, как и от собственных родителей. Верится с трудом, но кто их знает, хмонгов?
Чтобы платье, пошитое для приданого, не растеряло магической силы, девушка его не носит до свадьбы и вообще не держит среди своих вещей, а передает матушке на хранение.
Занятный факт. Сегодня платья уже никто не расшивает, все покупают готовые вещи с распечатанными на них узорами. Да и мода в Лаосе на высоте. Но у "зеленых" хмонгов по-прежнему живет обычай для невесты на платье-приданое вручную пришивать и украшать обязательный парадный передничек sev и воротничок. Если девушка сама не умеет, ей помогают (как заведено веками) мамки-бабки.
Разумеется, сегодня девушек, не умеющих шить, в Лаосе полным-полно - как и везде. А вот в прошлом девочку с 5 лет обучали вышивать магические орнаменты, чтобы она смогла запомнить смысл и назначение каждого.
В наши дни традиционное "цветочное платье" paj ntaub хмонгские женщины и девушки надевают только на праздники, особенно на Новый год, когда все лаосцы стараются нарядиться поярче и побогаче.
Между прочим, девушка из "белых" хмонгов, вдохновившая меня создать куклу, как раз снята на новогоднем празднике за традиционной игрой Pov Pob в бросание мячиков, которое выросло из обряда знакомства. Парни и девчонки встают в две шеренги напротив друг друга и бросают мячики: парни только девушкам, девушки - и парням и (чтобы обмануть парней) другим девчонкам. По обычаю девушке положено держать зонтик, но сегодня это необязательно. По мере игры образуются пары девочка-мальчик, настроенные на ритм друг друга. Для девушки это был повод присмотреться к юноше, а для юноши - повод присмотреться к девушке. Играла в эту игру молодежь лет 16-17, загадывая желание найти суженого/суженую. Ну а сегодня это просто новогодняя забава "тили-тили-тесто" для детей и подростков.
Следующая публикация
Нет комментариев