С.В. Балыкин говорит, что в 1955 г., после того, как пошло первое зерно с целины, стало полегче с хлебом. На самом деле ещё даже в 1962-64 годах хлеба в городах не хватало, были большие очереди, хлеб отпускали в эти годы в одни руки ограниченно. Как говорят исторические факты, в СССР в 1963 г. ввели талоны на белый хлеб, его полагалось кушать только больным и выздоравливающим. Что касается целинников, их не осталось не потому, что даже возраст, а потому, что многие давно уехали. Почему они не остались в некоторых районах, в Кваркенском например, им обещали построить дома, но они несколько лет жили на квартирах у местных жителей, кто даже в холодных вагончиках. И так они и не обосновались, а наоборот, женились на местных девушках и увезли их в свои родные края. В Адамовском районе было лучше, там строили дома целыми улицами, потому Адамовский район по сравнению с Кваркенским не сильно упал в наши годы, ещё держится за счёт прошлого героического труда целинников и за счёт трудолюбия их п...ЕщёС.В. Балыкин говорит, что в 1955 г., после того, как пошло первое зерно с целины, стало полегче с хлебом. На самом деле ещё даже в 1962-64 годах хлеба в городах не хватало, были большие очереди, хлеб отпускали в эти годы в одни руки ограниченно. Как говорят исторические факты, в СССР в 1963 г. ввели талоны на белый хлеб, его полагалось кушать только больным и выздоравливающим. Что касается целинников, их не осталось не потому, что даже возраст, а потому, что многие давно уехали. Почему они не остались в некоторых районах, в Кваркенском например, им обещали построить дома, но они несколько лет жили на квартирах у местных жителей, кто даже в холодных вагончиках. И так они и не обосновались, а наоборот, женились на местных девушках и увезли их в свои родные края. В Адамовском районе было лучше, там строили дома целыми улицами, потому Адамовский район по сравнению с Кваркенским не сильно упал в наши годы, ещё держится за счёт прошлого героического труда целинников и за счёт трудолюбия их потомков.
Комментарии 2