места и лица успенской истории

Популярные темы

СОБЫТИЕ в УСПЕНСКОМ РАЙОНЕ. ПРЕЗЕНТАЦИЯ книги историка В.А. КОЛЕСНИКОВА "ПО ПРИКАЗУ ГЕНЕРАЛА ЕРМОЛОВА" в ст. НИКОЛАЕВСКОЙ. 19 октября 2024 года в ст. НИКОЛАЕВСКОЙ Успенского района, в СДК состоялась презентация книги В.А. КОЛЕСНИКОВА "ПО ПРИКАЗУ ГЕНЕРАЛА ЕРМОЛОВА", посвященная 200-летию со дня основания станицы НИКОЛАЕВСКОЙ. Автор монографии - КОЛЕСНИКОВ Владимр Александрович, кандидат исторических наук, доцент, доцент кафедры юридических и специальных дисциплин Ставропольского филиала РАНХиГС, специалист по истории и культуре линейного казачества Северного Кавказа. Спонсор исследовательского проекта - ШАТОХИН Сергей Викторович, потомственный казак ст. УБЕЖЕНСКОЙ, Генеральный директор акционерного общества "Успенский сахарник", депутат Законодательного собрания Краснодарского края VI созыва, Герой Труда Кубани. Организатор исследовательского проекта - НАГОРНЫЙ Андрей Александрович, потомтсвенный казак ст. УБЕЖЕНСКОЙ, директор ООО АБ "Квартал" (г. Невинномысск). На презентации присутствовали жители ст. НИКОЛАЕВСКОЙ, казаки Успенского ХКО, казаки и краеведы из г. Армавира и Отрадненского района, Глава Николаевского сельского поселения, библиотекарь Николаевской поселенческой библиотеки, учащиеся и педагоги казачьих классов Николаевской школы (МОУ СОШ № 8), а также гости из с. Успенского, с. Мичуринского, г. Москвы... В зале Дома культуры казаком Николаевского ХКО Юрченко Алексеем Григорьевичем была организована интересная выставка старинного казачьего оружия. Масякина Людмила Ефимовна - активный участник казачьего движения в станице НИКОЛАЕВСКОЙ, заместитель станичного атамана по казачьей культуре и казачьему образованию со своим творческим (песенным) коллективом гостеприимно приветствовали всех, собравшихся на мероприятии в зале Николаевского СДК. Поэтесса Любовь Михайловна Рослова - почётный работник общего образования Российской федерации и уважаемый человек в ст. НИКОЛАЕВСКОЙ прочитала свои стихи о казаках. Владимир Александрович Колесников рассказал о создании книги, ответил на вопросы станичников и гостей, присутствующих в зале, касающиеся истории станицы и родословных казачьих фамилий. От Успенского Районного казачьего Общества и от администрации Николаевского сельского поселения историку КОЛЕСНИКОВУ В.А. были вынесены благодарности за его кропотливый труд, за долгожданную книгу. По окончании презентации все желающие смогли приобрести книги с автографами автора моногорафии В.А. Колесникова и организатора исследовтельского проекта А.А. Нагорного. Книги были подарены администрации Николаевского сельского поселения, поселенческой библиотеке ст. Николаевской, школьной библиотеке МОУ СОШ № 8 ст. Николаевской муниципального образования Успенский район Краснодарского края, библиотеке Свято-Никольского храма ст. Николаевской, библиотеке Успенского районного казачьего общества (РКО). После окончания презентации очень радушно, тепло, по-домашнему был организован николаевцами чаепитный стол, за который пригласили всех желающих продолжить общение с автором книги.

Станица Николаевская гораздо старше районного центра. И её историю писать начали гораздо раньше успенской. К вашему вниманию отрывок из книги 1883 (!) года. "Исторические сведения о станице. Станица Николаевская, как говорят старожилы, основана в 1822 году; она расположена возле бывшей Николаевской крепости, построенной в исходе 20 года и находившейся на возвышенности, на правом берегу р. Кубани в югозападной стороне от станицы. Ныне на месте этой крепости находятся станичные хлебные магазины. Самая крепость была построена вместо редута Св. Николая, существовавшего южнее крепости, в долине реки Кубани, и затопленного чрезвычайным разливом, бывшим летом в 1818 году. В то время на месте нынешнего населения ничего не было. Хотя земля эта и принадлежала горцам но, теснимые отвсюду, они скрывались в лесах и горах. По другим сведениям известно, что станица Николаевская образовалась и получила свое название следующим образом: ранее 1822 года, на юрте нынешней станицы Николаевской, в 30 слишком верстах от нее, в северовосточной стороне существовало селение Николаевское, населенное выходцами из России. Жители этого селения и были переведены в станицы, в которой уже были донские казаки. Отсюда и получила свое название Николаевская станица. На месте же прежнего селения Николаевского, где была церковь, поставлен был памятник, который существует и до сих пор. Могил и курганов, заслуживающих изучения, в окрестности не имеется, но при обваливании круч, окружающих станицу, попадаются человеческие кости, из чего видно, что здесь были могилы, хотя определить, чьи они, нам не удалось. Можно утверждать впрочем, что на юрте станицы Николаевской раньше горцев жили монголы и армяне. Это доказывается существованием на юрте двух памятников - каменных баб, мужской и женской, и балки, до сих пор носящей название Армянской, где говорят старожилы, очень давно жили армяне и вели торговлю. В настоящее время там иногда находят такие вещи, которые подтверждают справедливость этого факта. В 16 верстах от станицы на северовосток при дороге, идущей на Ставрополь, находится каменный крест, от времени почерневший, поставленный офицеру Жукову, убитому горцами и здесь похороненному. В прежнее время по степи почти постоянно рыскали шайки черкесов, грабя и убивая и уводя в плен жителей, поэтому для безопасности в разных местах станичного юрта были расположены посты и пикеты. Из постов, бывших на станичном юрте, известны: в 7 верстах от станицы Надзорный, по имени которого названы были потом хутора, в 9 верстах от станицы в другую сторону - Державный, по направлению к станице Барсуковской, на половине пути - Татарский и в северозападной стороне юрта - Астраханский. С умиротворением края посты эти были уничтожены. По рассказам старожилов, ст. Николаевская была атакуема два раза горцами, но оба раза они отбиты с значительными потерями. При нападении жители спасались в церковной ограде, представляющей род крепости, с высокой каменной стеной, улицы же станицы обыкновенно заставлялись повозками. Прежде Николаевская представляла собою одну из лучших станиц в войске. В ней несколько лет помещался штаб бывшей 3-й бригады, было много народу, проходил почтовый тракт на Ставрополь из-за Кубани и на Кубани, имелся станичный паром. В станице было бригадное училище, бригадные и полковые учреждения, певческий хор и жизнь заметно шла полнее, чем теперь". 25 июля 1880 г. Ф.Ф. Арканников. Опубликовано в 1883 г. в Кубанском сборнике «Николаевская станица. Статистико-этнографическое описание».

Село Вольное. История, топонимика. Из топонимического словаря Кавказа. Вольное - село в Краснодарском крае, находится у юго-западной окраины г.Армавира (левобережье р.Кубани). История названия топонима уходит в начало второй половины XIX века (1860 год). В 1837 году, в разгар Кавказской войны из различных районов Горного Закубанья в район гарнизона российской крепости Прочный Окон съезжались горские армяне (черкесо-гаи), основав здесь город Армавир. Одним из важных элементов состоятельности этого народа была довольно многочисленная прослойка зависимых от черкесо-гаев людей – крепостных крестьян (пшитлей) и рабов (унаутов), которые в большинстве своём были из числа горцев-мусульман. В 1861 году на Кавказ поступил манифест Александра II об отмене крепостного права, после чего главнокомандующий Кавказской армией великий князь Михаил Иванович приказал освободить от любых форм личной зависимости всех, проживающих в Кавказской области, предоставив им полную свободу. Это приказание было сообщено наказному атаману Кубанского войска в 1863 году и тотчас же приведено в исполне ние. Освобождение же, как и везде в России, было вовсе не безоговорочным, а освобождалось солидным денежным выкупом. Хотя, по свидетельствам очевидцев, положение зависимых сословий в Армавире было не очень тяжёлым, многие из них, собрав необходимые суммы, в феврале 1864 года со своими семьями ушли от хозяев, и в нескольких верстах выше по левому берегу Кубани образовали аул, назвав его Шхащефищь – «выкупленная голова». После окончания Кавказской войны лишь некоторые жители нового аула ушли к своим соотечественникам в Турцию, остальные же переместились ближе к горам, в места прежнего проживания. Их место заняли переселенцы из центральных губерний России, переосмыслив прежнее название по-своему, на русский лад – «Вольный». Постепенно хутор разросся и стал обычным русским селом. Автор - Твердый А.В.

ВНИМАНИЕ! Предлагаю свою помощь в поиске родственников-казаков Кубанского войска в уникальной книге П.Н. Стрелянова (Калабухова). УВАЖАЕМЫЕ ДРУЗЬЯ! Для тех, кто интересуется своей родословной, участием и судьбой своих предков и родственников, уроженцев и жителей Кубанского края в I Мировой и гражданской войнах, в эмиграции и в 20-е годы 20-го века появилась новая потрясающая возможность найти краткие сведения о родственниках. Совсем недавно, в 2017 году вышел из печати двухтомник "Казаки Кубанского Войска в Великой, гражданской войнах и эмиграции. Чины конных полков, пластунских батальонов, артиллерийских батарей, особых сотен, военно-учебных заведений и войсковых структур". Автор П.Н.Стрелянов (Калабухов) - М.:Стихира, 2017. - том 1 - 876с., то 2 - 848с., с илл. По данным 1914 года население Кубанской области составляло 3051, 200 тыс. человек, из них казаков 1339 тыс. (44%), выходцев из внутренних губерний России - 1591 тыс., горцев - 50 тыс. и небольшой процент других народностей. Автор этой уникальной книги российский военный историк, исследователь, публицист Павел Николаевич Стрелянов (Калабухов). В этом труде собраны справки на почти 70 тысяч казаков (69098), из них на немного больше, чем на 3300 офицеров военного времени, но только при условии, что они начинали в Великую войну (1914-1918г.г.) нижними чинами. На фоне многочисленных исследований в эмиграции и в последнее время в нашей стране, посвященных кадровым офицерам, систематические данные о нижних чинах отсутствуют. Наградные базы героев I Мировой войны, которые есть в открытом доступе Интернета, всё ещё частичны. В авторской базе сосредоточены материалы из РГБ, РГВИА, ГАРФ, РГВА, ЦАМО, ГАКК, районных архивов и музеев Кубани, ГАСК, ЦГИА, Национального Архива Грузии и других. В книгу вошли и иногородние, горцы, уроженцы других губерний, служивших в частях и структурах Кубанского Войска или прикомандированные к частям ККВ на какое-то время. Труд многолетний и поистине титанический. Павел Николаевич Стрелянов (Калабухов) не включил в список лиц, служивших в ходе гражданской войны красным, кроме тех кто начинал войну в рядах Белых армий и только затем перешел в РККА. Книга не только уникальная, но и очень большая: 29х21х4 (см.). Издана на прекрасной бумаге, с иллюстрациями отличного качества. - Но... тираж очень и очень маленький - ВСЕГО 700 экземпляров на всю страну. "Вот, когда я взяла в руки том, у меня реально дрожали руки - имена людей, давно покинувших наш мир, но защищавших нашу родную землю, служивших Родине. И как же много их растворилось в Лете, оказалось безвестными, что даже имена их потомки не знают! И вот теперь они с нами, заговорили о себе в полный голос..." (Ольга Александровна Серкова).

Лица успенской истории. Алхазов Александр Михайлович - председатель большого колхоза. Из книги "Есть район над Кубанью". Отрывок. В 1950 году в с. Успенском был образован колхоз имени Ленина, позже переименованный в колхоз "Путь Ленина".В него вошли 14 мелких колхозов. Первым председателем большого колхоза был Николай Андреевич Баленко. Его сменил Дмитрий Давыдович Зайцев. За ударный труд и укрепление экономики колхоза Дмитрий Давыдович Зайцев был награжден орденом Трудового Красного Знамени. Его достойным приемников стал Александр Михайлович Алхазов. Он имел высшее агрономическое образование, участвовал в Великой Отечественной войне, награжден двумя орденами и пятью медалями. Председателем колхоза работал с 1960 по 1977 г. За этот период он показал себя хорошим организатором производства. Был принципиальным и требовательным к себе, к своим подчиненным, особенно к специалистам. Это дало возможность значительно укрепить экономику колхоза. При нём начала внедряться индустриальная технология возделывания сельскохозяйственных культур, строились новые животноводческие помещения, возросла производительность труда, широко внедрялась агрозоотехническая учёба тружеников полей и ферм, активное участие в которой принимали специалисты и сам руководитель. ПАРТИЙНО-ПРОИЗВОДСТВННАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА на Алхазова Александра Михайловича, 1925 года рождения, ассириец, образование высшее, ученый агроном, член КПСС с 1957 года, участник Великой Отечественной войны, награжден 2-мя орденами и 5-ю медалями, работает председателем колхоза «Путь Ленина». Тов. Алхазов А. М. работает в колхозе «Путь Ленина» с 1960 года председателем колхоза. За этот период тов. Алхазов А.М. показал себя с положительной стороны в руководстве колхозом. Принципиален в работе, умело и энергично направляет работу специалистов колхоза. На протяжении своей работы 7 раз избирался членом райкома, депутатом районного Совета депутатов трудящихся. Работая председателем колхоза, тов. Алхазов А.М. зарекомендовал себя, как инициативный, грамотный руководитель, умеющий организовать и направить коллектив на решение производственных задач, стоящих перед колхозом. Активно участвует в общественной, политической жизни колхоза. Пользуется авторитетом и уважением среди коллектива специалистов и тружеников хозяйства. Политически грамотен, морально устойчив. Председатель колхоза М. Синьков Секретарь парткома И. Тупицын. В теме представлены фотографии и печатные документы из фондов архивного отдела Успенского района.

Великий полководец на Кубани. В истории Кубани имя Александра Васильевича Суворова занимает одно из первых мест, ибо по долгу службы ему пришлось пять раз посещать ее просторы. ...По завершению строительства укреплений на правом фланге Кубанской кордонной линии, Суворов приступил к продолжению линии на левом флаге в сторону Ставропольской крепости. ...Всего было намечено построить 10 крепостей, 10 постоянных редутов и 8 фельдшанцев, но построены были в основном фельдшанцы, да заложен ряд крепостей и редутов. Беспрерывные набеги закубанцев, волнения ногайцев, напряженные русско-турецкие отношения ставили на повестку дня быстрое строительство временных военных укреплений, которые впоследствии А. В. Суворов предполагал «превратить в редуты и крепости». Соловьев В.А. Суворов на Кубани Глава 7. СТРОИТЕЛЬСТВО ЛЕВОГО КРЫЛА КОРДОННОЙ ЛИНИИ Суворов приступил к постройке укреплений и вверх по течению Кубани. Еще до отъезда из Царицынской крепости Суворов, подсчитав свои силы, решил, что сухопутный участок между этой крепостью и Ставрополем, входящий в состав Азово-Моздокской кордонной линии и имеющий протяжение более чем восемьдесят верст, он может прикрыть только двумя укреплениями. И, преодолев только треть пути, он начал выбирать место для постройки первого укрепления. Выбор пал на обрывистый мыс правее устья большой балки, спускающейся с востока к пойме Оярупа. Отсюда все было видно на десятки верст вокруг, особенно в сторону Кубани. Укрепление в плане было правильным квадратом с фасами в шестнадцать саженей. Южный фас, обращенный к устью балки и колодцам, имел две пушечные амбразуры, ибо только здесь кавалерии можно было подняться на обрывистое правобережье Оярупа. Укрепление получило название «Всехсвятский фельдшанец». Позже здесь был поставлен пост Временной, возле которого спустя несколько десятилетий возник хутор Убеженский, который много раз переименовывался. Ныне это хутор Веселый Новокубанского района, на западной окраине которого, на мысу, у МТФ, видны остатки валов. Подсчитав, что переправа через Егорлык находится на расстоянии двух третей пути от Царицынской крепости, Суворов решает прикрыть ее вторым укреплением. На высоком правобережье, изрезанном оврагами, Суворов выбрал место для фельдшанца Верхнеегорлыкского. Но вскоре Суворов его переименовал в Державный, ибо стоял тот на границе Российской державы. Суворов для укреплений всегда очень умело использовал рельеф местности. И поэтому все его крепости не похожи друг на друга. Державный фельдшанец также отличался от всех. Валы пушечных амбразур не имели, поэтому стрелять из пушек можно было только поверх них с барбетов (барбет — насыпь с внутренней стороны вала для установки пушки). Кроме этого, туры по валу не устанавливались. Ныне здесь станица Сенгилеевская Ставропольского края. От Егорлыка дорога к крепости Ставрополь шла, взвиваясь, по довольно крутому склону столообразной возвышенности, с верхней точки которой была видна лента Кубани и равнина, лежащая вплоть до самых гор. Как долго Суворов находился в крепости Ставрополь» установить не удалось. Видимо, он, осмотрев ее и побеседовав с местным комендантом, отпустил сопровождавший его конвой на Кубань, а сам выехал на перекладных в Азов. Ставропольские историки уже много лет отстаивают версию о том, что именно А. В. Суворов в 1778 году основал город Ставрополь. В Полном собрании законов Российской империи (т. XX, с. 518) есть документ за № 14607. Это доклад астраханского, новороссийского и азовского генерал-губернатора князя Г. А. Потемкина о постройке Азово-Моздокской линии, который был утвержден императрицей Екатериной П. В докладе упомянута крепость № 8, которая и получила несколько позднее наименование Ставропольской или Ставрополя. А заложена она была 22 сентября 1777 года Владимирским драгунским полком. Поэтому, когда Суворов в двадцатых числах марта 1778 года прибыл в Ставрополь, он там увидел не только уже построенную крепость с двадцатью двумя казармами и другими служебными зданиями, но и поселенный у крепости форштадт из двухсот домов с двумя магазинами и тремя лавками. К тому же надо помнить, что Азово-Моздокская линия, которая выполняла роль и кордонной, и коммуникационной, находилась в ведении командира Кавказского корпуса и строилась войсками, входящими в его состав. http://www.adjudant.ru/suvorov/soloviov07.htm

ВНИМАНИЕ! Уважаемые участники и гости группы! 12.09.2022 г. в духовно-патриотическом комплексе "Мемориал Фортштадт" (в непосредственной близости от бывшей крепости ПРОЧНЫЙ ОКОП) состоится ОТКРЫТИЕ МУЗЕЯ ЛИНЕЙНОГО КАЗАЧЕСТВА. Все желающие могут принять участие в КРЕСТНОМ ХОДЕ и приглашаются на открытие МУЗЕЯ Линейного казачества! 12 сентября 2022 г. в День Памяти благоверного великого князя Александра Невского состоится значимое духовно-нравственное мероприятие - Епархиальный Крестный ход и открытие Музея Линейного казачества в духовно-патриотическом комплексе "Мемориал Фортштадт", в непосредственной близости от памятника федерального значения - руин крепости Прочный Окоп, которая своей исторической ценностью обратила на себя внимание наших предков ещё в начале ХХ века. В праздничный день в 7.00 в Свято-Никольском кафедральном соборе г. Армавира состоится Божественная Литургия, по окончании которой в 10.00 будет совершен Крестный ход до часовни Александра Невского в Духовно-патриотическом комплексе "Мемориал Фортштадт". В Крестном ходе примут участие духовенство Армавирской Епархии, прихожане храмов, казаки, молодёжь, паломники и гости г. Армавира. Протяженность Крестного хода составляет 5,5 км. После завершения Крестного хода и молебна на территории мемориального комплекса в 12.00 состоится торжественое открытие музея линейного казачества.

В 1900 году основано село Маламино. Оно расположено на левом берегу Кубани против станицы Николаевской, между селами Успенским и Галицино. Свое наименование село получило по фамилии генерала Малашина, который вел боевые действия против турецких войск. Вначале село и называлось Малашино, о чем свидетельствуют печати того времени. Место поселения было заросшим кустарником и бурьяном. Первые немногочисленные поселенцы жили в палатках, балаганах, землянках. Приехавшие люди получали наделы под застройки, которая велась под наблюдением старосты. Местоположение села было строго спланировано по сторонам света, для образования улиц и перекрестков намечены "красные линии". Все поселенцы обязаны были производить застройку за "красной линией", а по "красной линии" ставить изгороди из хвороста, штакета и других строительных материалов. Поселенцы, не имеющие возможности поставить забор, вдоль улицы по "красной линии" должны были прокопать ров и насыпать земляной вал (загату). Лица, нарушающие границу "красной линии", подвергались штрафу в 50 рублей. Поэтому улицы села были разбиты на одинаковые кварталы и до настоящего времени ровные. При строительстве жилищ люди использовали местные материалы: лес, глину, песок, камыш. Строительство вели семьями и обществом. Жилище поселенца состояло из саманной или турлучной хаты, крытой соломой или камышом, освещалась хата лучиной или свечой, отапливалась дровами, соломой, кизяком. Одежда крестьян была домотканой, из полотна. Воду для себя и животных брали из Кубани. В центре села было расположено правление, где находились староста, писарь и казначей. Все они избирались на сходе жителей села. В 1902 г. в селе проживало 50 семей. В 1906 году начали строительство церкви, которая построена в 1908 году. Первым священником в селе стал отец Николай, которому, как самому уважаемому человеку, обществом построили большой дом. Церковь в лице отца Николая осуществляла в селе и близлежащих хуторах всю духовную и светскую власть: вела религиозную пропаганду, совершала все гражданские обряды на селе, управляла началом и ходом полевых работ, контролировала просвещение, медицинское обслуживание населения. Никаких учреждений культуры на селе не было. По вечерам молодежь собиралась на улицах, так как днем все были заняты на полевых работах. Молодежь пела, плясала под гармошку и балалайки. Мужчины отдыхали в "духанах" - пили водку. К 1907 г. в селе Маламино и хуторах проживало 600 семей. Газеты и журналы никто не получал. В 1909 г. построена первая школа на 3 класса. Школа была крыта железом, учились в основном дети зажиточных крестьян. Когда заведующим был Дьяченко Ефим Федорович, член РСДРП, к нему приходили учиться люди разных возрастов. Те, кто мог продолжить свое образование до 7 классов, ходили в школу села Успенского. В 1915 г. люди села Маламино и хуторов работали в экономии князя Воронцова-Дашкова, который выращивал сахарную свеклу и занимался овцеводством. Управляющие экономии уже использовали наемный труд крестьян, так, у Воронцова-Дашкова работали 1000 наемных, которые были оторваны от своих семей и жили в бараках. Крестьяне вели в основном натуральное хозяйство. Сеяли на своих наделах озимые хлеба, подсолнечник, овес, картофель, овощи, коноплю, кукурузу. Землю обрабатывали боронами с деревянными зубцами, пахали примитивными плугами на волах и лошадях. В личных хозяйствах содержали домашний скот и птицу. Урожаи зерновых культур составляли 8 - 10 центнеров с гектара. Надой на одну фуражную корову - 878 килограммов молока. #историямаламино #естьрайоннадкубанью #историяуспенского #успенскийрайон

Из истории строительства жилищ на КУБАНИ. ЧЕРЕПИЦА - МУЗЕЙНЫЙ ЭКСПОНАТ, уже ИСТОРИЯ! Вспомним черепицу КОНОКОВСКОГО завода Успенского района. Жилище для человека - одна из основных составляющих в его жизни. Переселяясь на Кубань, Черноморские казаки на новых безлесных и равнинных территориях обустраивали свои жилища исходя из наличия местных строительных материалов, и используя богатый, ставший традиционным, опыт постройки жилища на прежнем месте, а это были центральные или южные территории Украины. Жилые дома (хаты) и всевозможные хозяйственные постройки строились по большей части из имеющегося местного доступного и дешевого материала. Основным материалом для стен была глина, а для крыши солома или камыш. Почти на протяжении всего XIX века жилые и хозяйственные строения в той части Кубани, куда были переселены Черноморские казаки, были турлучными или саманными, а крыша крылась в основном камышом. На территории Кубани, заселённой донскими казаками-линейцами, были свои традиции и методы строительства, к тому же линейцы расселялись в основном в предгорной или горной части Кубани, где главным строительным материалом была древесина, в избытке заготавливавшаяся для различных нужд местным населением. С ростом благосостояния жителей Кубани, при возведении жилых и хозяйственных строений стали внедряться новые технологии строительства и применяться новые строительные материалы. Но если для постройки стен, почти до середины XX века, применялись традиционные турлук и саман, то на строительстве крыши, начиная с конца XIX века, в большом количестве стала использоваться керамическая черепица. История черепицы насчитывает несколько тысячелетий. Известно применение черепицы уже в Древней Греции и Риме, о чём свидетельствует тот факт, что слово черепица в том или ином виде присутствует в различных языках. В переводе с древнеисландского слово черепица означает «обрубок» «пень», с латинского – «зарубки», «щепка». Необходимо заметить, что в те далекие времена черепица представляла собой деревянные пластины. «Черепица, глиняная, жженая плита или желобья, разного вида, для крыш. Черепицей кроют по лубу или тёсу, но её нашим морозом рвёт». – Даль В. И. В Российской империи промышленное производство керамической черепицы было развито на Украине, в основном в южных её губерниях, и в Прибалтике. На Кубани в конце XIX - первом десятилетии XX века предприятия, которые специализировались только на производстве керамической черепицы, были единичны. Как правило, изготовлением черепицы занимались предприятия основным видом деятельности которых было производство кирпича. Сам производитель регулировал количественный выпуск кирпича или черепицы, руководствуясь наличием спроса у населения. Керамическая черепица из года в год становилась популярной и востребованной у населения Кубани в первую очередь по ее пожароустойчивым качествам и большому сроку эксплуатации. Первое официально зарегистрированное черепичное предприятие на Кубани, которое производило черепицу для реализации населению, находилось в Анапе и известно с 1896 г. На заводе работало два человека, которые изготавливали несколько тысяч штук черепицы в год. Но уже в 1901 году в населённых пунктах Кубани, от Тамани до станицы Кущёвской было построено 12 кирпично-черепичных заводов, на которых работало более 50 человек. К 1916 г. на Кубани было уже более 50 кирпично-черепичных и черепичных заводов с числом работников от двух до 50 человек, каждое из которых изготавливало от нескольких тысяч до нескольких десятков тысяч штук черепицы в год. Все предприятия работали на местном материале. Глины пригодной и легко доступной для производства кирпича и черепицы на Кубани было достаточно. Производство черепицы стало выгодным и прибыльным делом. Следует отметить что в первые десятилетия XX века в строительстве крыш стало применяться кровельное оцинкованное листовое железо, которое из-за дороговизны и малого производства не получило массового потребления, как керамическая черепица. О том насколько была популярна и востребована черепица у жителей Кубани говорит тот факт, что в связи с её нехваткой, черепицу завозили сотнями тысяч штук за несколько сот километров, например с Александровского черепичного завода города Мариуполь, Украина, и за несколько тысяч километров как, например, из города Марсель, Франция. В 30-50-е годы XX века произошёл спад в производстве керамической черепицы. На смену ей пришли новые строительные материалы, более дешевые и менее трудоёмкие – асбоцементный шифер, толь, рубероид. В то же время производство керамической черепицы, в небольших объёмах востребовано и в настоящее время. С ростом как жилищного, так и производственного строительства в России в последние десятилетия, с появлением новых материалов и применением новых технологий, динамичное развитие получило производство, металлочерепицы, которая своим качеством, стоимостью и удобством при монтаже, востребована на рынке строительных материалов. Тему производства и применения черепицы на Кубани в рамках одной статьи осветить невозможно, так как этот вопрос еще мало изучен и требует более пристального внимания. Изучение истории по материальным свидетельствам всегда интересно и увлекательно. Надеюсь, что эта небольшая заметка вызовет живой отклик у читателя и позволит получить новую дополнительную и интересную информацию. Статья историка-краеведа Б. Д. Фуфалько. Полностью статью можно прочитать по ссылке http://slavhistory.ru/article/read/Zametki-o-cherepichnom-proizvodstve-na-Kubani.html

1 августа - День памяти российских воинов, погибших в Первой мировой войне. Печатное издание Успенского района 2019 г. к 105-летию со дня начала Первой мировой войны. 1 августа в России отмечается памятная дата – День памяти российских воинов, погибших в Первой мировой войне 1914-1918 годов. Он установлен согласно Федеральному закону РФ от 30 декабря 2012 года «О внесении изменений в статью 1.1 Федерального закона «О днях воинской славы и памятных датах России», в целях увековечивания памяти и отражения заслуг российских воинов, погибших в той войне.

Фильтр

Всё Увлечения