Предыдущая публикация
Едят все что движется, быт как в каменном веке, живут в домиках на деревьях.Племя короваи
Удивительно, но об этом этносе известно стало совсем недавно — всего каких-то пятьдесят лет назад. Сколько сказок и легенд о них ходит по интернету, не счесть. Говорят, что они поголовно шаманы и лютые каннибалы, и частенько приукрашивают действительность.Говорят, например, что короваев так долго не могли отыскать потому, что они жестокие людоеды, попросту съевшие добрую половину своих исследователей.
Они нас, кстати, тоже совсем недавно обнаружили, а до этого были свято уверены, что только они одни живут на белом свете. А точнее — на островах Папуа-Новой Гвинеи, в густом и непролазном тропическом лесу. Часть их территории до сих пор никем не исследована, так что, если вы хотите стать первооткрывателем, милости просим.
Короваи с ребенком лезет на дерево
Хотя лучше, пожалуй, не надо.
Потому что в этих лесах обитают одни из самых ядовитых змей на планете, но даже если не считать змей, существ, которые непременно захотят вас убить, там тоже предостаточно.
Зато короваи отлично приспособились к жизни в этих экстремальных условиях и прекрасно себя чувствуют.
Впрочем, это совсем немногочисленный народ — всего около тысячи человек. Или трех тысяч. Не так уж и мало, если вдуматься, особенно для племени, которое до недавнего времени вообще никак известно не было.
Точнее посчитать короваев совершенно нереально, живут они — ну, я уже написала, где — небольшими общинами. Часть в одной части острова, часть — в другой. Кто-то наверняка там, куда еще не ступала нога белого человека, и, разумеется, никто не стремится рассказывать антропологам, где там живут соседи.
Кстати, сами себя короваи называют «колуфо» и считают (не без оснований, к сожалению), что белые люди пришли, чтобы уничтожить их мир.
Колуфо-короваи очень хорошо научились защищаться от тропического леса, один только вид их жилищ уже о многом говорит! Это самые настоящие «домики на дереве» — мечта любого мальчишки (ну, если не брать в расчет дикие джунгли вокруг).
Высота от порога дома до земли — метров 5-10, а сделан он из баньяна и пальмовых листьев. Удивительно, как вообще эти люди, застрявшие в каменном веке, умудряются строить такие сооружения с помощью таких примитивных орудий!
Дело в том, что короваи живут до сих пор в каменном веке, они твердо уверены, что им нельзя пользоваться никакими вещами из цивилизации, так, все орудия труда у них костяные и каменные.
Потому что в этих лесах обитают одни из самых ядовитых змей на планете, но даже если не считать змей, существ, которые непременно захотят вас убить, там тоже предостаточно.
Зато короваи отлично приспособились к жизни в этих экстремальных условиях и прекрасно себя чувствуют.
Впрочем, это совсем немногочисленный народ — всего около тысячи человек. Или трех тысяч. Не так уж и мало, если вдуматься, особенно для племени, которое до недавнего времени вообще никак известно не было.
Точнее посчитать короваев совершенно нереально, живут они — ну, я уже написала, где — небольшими общинами. Часть в одной части острова, часть — в другой. Кто-то наверняка там, куда еще не ступала нога белого человека, и, разумеется, никто не стремится рассказывать антропологам, где там живут соседи.
Кстати, сами себя короваи называют «колуфо» и считают (не без оснований, к сожалению), что белые люди пришли, чтобы уничтожить их мир.
Колуфо-короваи очень хорошо научились защищаться от тропического леса, один только вид их жилищ уже о многом говорит! Это самые настоящие «домики на дереве» — мечта любого мальчишки (ну, если не брать в расчет дикие джунгли вокруг).
Высота от порога дома до земли — метров 5-10, а сделан он из баньяна и пальмовых листьев. Удивительно, как вообще эти люди, застрявшие в каменном веке, умудряются строить такие сооружения с помощью таких примитивных орудий!
Дело в том, что короваи живут до сих пор в каменном веке, они твердо уверены, что им нельзя пользоваться никакими вещами из цивилизации, так, все орудия труда у них костяные и каменные.
Домик на дереве
Я еще встречала и вовсе головокружительные фотографии в интернете с домиками на самых-самых макушках огромных деревьев. Тут все метров сорок будет! Неужели правда так живут?! И не боятся?!
Домик на дереве
А еще удивительнее, что в этих деревянных домиках короваи умудряются жечь костер прямо внутри. Для этого пол обмазывается толстым слоем глины, а иначе разгорится пожар, и всем несдобровать!
Костер в доме на дереве
Сами короваи говорят, что забираются так высоко не потому, что прячутся от двуногих и четвероногих недругов, а от того, что боятся злых духов «кваи», которые живут исключительно на земле, летать не умеют и по деревьям не лазают. Так что каждое утро короваи спускаются вниз по шатким лесенкам (иногда это просто засечки на стволе дерева) вместе с детьми и домашними животными, а вечером поднимаются обратно.
Лестницы, ведущие в дома, сделаны из лиан и прикреплены к самой крыше. Если кто-то попытается по ним подняться, он раскачает всю конструкцию, и колуфо о нем непременно узнают.
Вокруг дерева, на котором находится дом, колуфо делают засеку, чтобы сухие ветки и стволы хрустели и шуршали под ногами кваи, если те захотят подойти поближе. Жилища короваи изнутри наполняют ритуальными предметами и амулетами. А самая сакральная его часть — центральный столб, дотрагиваться до него может и вовсе только хозяин дома.
С духами короваи общаются все, и с миром мертвых поговорить может практически каждый, приходят туда по так называемой «сумеречной тропе».
Вообще, религия у них очень интересная, в центре ее миф о том, что мир сотворил маленький, как мышка, дух. А сделал он его из частей тела мифической свиньи Фаюль.
Весь лес у короваев поделен на участки, принадлежащие разным кланам, а еще у них есть места, которые никому не принадлежат и отданы духам. Свою территорию короваи считают центром мира, за которым находится «большой лес» и «очень большая вода».
Чужаки, приносящие к ним железные предметы и шумящие моторами, это тоже кваи и предвестники конца света. Если они попытаются навредить колуфо… что ж — лук и стрелы у мужчин племени всегда с собой.
У короваев есть легенда о том, что однажды из-за большого леса и большой воды придут белокожие призраки, которые захотят уничтожить их мир. И тогда священный дух Гинол разрушит все до основания, чтобы создать заново.
Как по мне, звучит жутковато… Но, к сожалению, что касается белокожих, похоже на правду.
Едят короваи практически все, что движется — все, что мужчина может добыть на охоте, включая змей и насекомых, а также травки, плоды и корешки, собранные женщинами. А еще они сажают банановые пальмы.
Но главная основа их рациона — дерево саго, это своего рода божество для колуфо. Съедают его целиком, кроме коры, перемалывают древесину в муку и пекут из нее лепешки, и получается, кстати, довольно вкусно. Обрабатывать дерево — это мужская работа, а печь лепешки, понятно, женская.
И еще очень важная часть рациона короваев — жирные личинки пальмового жука (прямо как у Тимона с Пумбой), которые живут в стволах сагового дерева. У них даже праздник личинки саго есть, он проводится один раз в год во время сезона дождей.
Специально для праздника строят большой дом на земле, куда собираются люди из нескольких разных кланов. И поедание личинок (так как сама пальма – божество) — это что-то вроде эдакого первобытного причастия, получается, все сложно, но очень интересно.
На охоту мужчины короваев ходят с копьями и стрелами, наконечники для своего оружия делают из костей.
Очень важный для колуфо, как и для всех первобытных народов, закон — не брать лишнего. Очень мудрый, я считаю, как же хочется, чтобы все люди мира его уважали!
Лес — священен, взять там можно только то, что необходимо, чтобы выжить. Нельзя рубить пальму, если прямо сейчас в ней нет надобности, нельзя убивать лишнее животное, если мяса уже хватает. Это бессмысленно и жестоко, и наказание непременно случится.
Лестницы, ведущие в дома, сделаны из лиан и прикреплены к самой крыше. Если кто-то попытается по ним подняться, он раскачает всю конструкцию, и колуфо о нем непременно узнают.
Вокруг дерева, на котором находится дом, колуфо делают засеку, чтобы сухие ветки и стволы хрустели и шуршали под ногами кваи, если те захотят подойти поближе. Жилища короваи изнутри наполняют ритуальными предметами и амулетами. А самая сакральная его часть — центральный столб, дотрагиваться до него может и вовсе только хозяин дома.
С духами короваи общаются все, и с миром мертвых поговорить может практически каждый, приходят туда по так называемой «сумеречной тропе».
Вообще, религия у них очень интересная, в центре ее миф о том, что мир сотворил маленький, как мышка, дух. А сделал он его из частей тела мифической свиньи Фаюль.
Весь лес у короваев поделен на участки, принадлежащие разным кланам, а еще у них есть места, которые никому не принадлежат и отданы духам. Свою территорию короваи считают центром мира, за которым находится «большой лес» и «очень большая вода».
Чужаки, приносящие к ним железные предметы и шумящие моторами, это тоже кваи и предвестники конца света. Если они попытаются навредить колуфо… что ж — лук и стрелы у мужчин племени всегда с собой.
У короваев есть легенда о том, что однажды из-за большого леса и большой воды придут белокожие призраки, которые захотят уничтожить их мир. И тогда священный дух Гинол разрушит все до основания, чтобы создать заново.
Как по мне, звучит жутковато… Но, к сожалению, что касается белокожих, похоже на правду.
Едят короваи практически все, что движется — все, что мужчина может добыть на охоте, включая змей и насекомых, а также травки, плоды и корешки, собранные женщинами. А еще они сажают банановые пальмы.
Но главная основа их рациона — дерево саго, это своего рода божество для колуфо. Съедают его целиком, кроме коры, перемалывают древесину в муку и пекут из нее лепешки, и получается, кстати, довольно вкусно. Обрабатывать дерево — это мужская работа, а печь лепешки, понятно, женская.
И еще очень важная часть рациона короваев — жирные личинки пальмового жука (прямо как у Тимона с Пумбой), которые живут в стволах сагового дерева. У них даже праздник личинки саго есть, он проводится один раз в год во время сезона дождей.
Специально для праздника строят большой дом на земле, куда собираются люди из нескольких разных кланов. И поедание личинок (так как сама пальма – божество) — это что-то вроде эдакого первобытного причастия, получается, все сложно, но очень интересно.
На охоту мужчины короваев ходят с копьями и стрелами, наконечники для своего оружия делают из костей.
Очень важный для колуфо, как и для всех первобытных народов, закон — не брать лишнего. Очень мудрый, я считаю, как же хочется, чтобы все люди мира его уважали!
Лес — священен, взять там можно только то, что необходимо, чтобы выжить. Нельзя рубить пальму, если прямо сейчас в ней нет надобности, нельзя убивать лишнее животное, если мяса уже хватает. Это бессмысленно и жестоко, и наказание непременно случится.
Мужчина несет свинью
И давайте расставим точки над «Е» в вопросах каннибализма. Да, он есть, но это происходит сильно реже, чем любят писать в интернете.
То есть за всю жизнь колуфо может увидеть такое один-два раза, съесть могут врагов, захваченных во время какого-то локального конфликта, или особенно зловредного кхакхуа — колдуна, преуспевшего в общении с духами и нанесении вреда какому-либо клану.
А делают это потому, что душа человека живет у него в мозгах и желудке, и отомстить сполна можно только, если съесть две эти части тела (угу, отправить в свой желудок-душу).
Короваи считают, что если человек не младенец и не старик, то умереть он может только из-за злого колдовства. И иногда перед смертью человек может успеть сказать, как зовут кхакхуа, который к нему приходил. Если колдуна вычислили, нужно его съесть, чтобы нейтрализовать вред, который он принес, и уничтожить злого духа.
Но еще раз повторюсь, каннибализм — это для колуфо что-то совершенно исключительное и очень-очень редкое.
То есть за всю жизнь колуфо может увидеть такое один-два раза, съесть могут врагов, захваченных во время какого-то локального конфликта, или особенно зловредного кхакхуа — колдуна, преуспевшего в общении с духами и нанесении вреда какому-либо клану.
А делают это потому, что душа человека живет у него в мозгах и желудке, и отомстить сполна можно только, если съесть две эти части тела (угу, отправить в свой желудок-душу).
Короваи считают, что если человек не младенец и не старик, то умереть он может только из-за злого колдовства. И иногда перед смертью человек может успеть сказать, как зовут кхакхуа, который к нему приходил. Если колдуна вычислили, нужно его съесть, чтобы нейтрализовать вред, который он принес, и уничтожить злого духа.
Но еще раз повторюсь, каннибализм — это для колуфо что-то совершенно исключительное и очень-очень редкое.
Короваи с черепом
Умершего коровая родственникам разрешено оплакивать ровно один день. На следующее утро они должны покинуть дом, оставить в нем тело вместе с запасом еды для него и построить себе новый дом.
Колуфо верят в переселение душ, так что усопший достаточно быстро возвращается обратно в наш мир в теле новорожденного ребенка.
Интересная тема — костюм короваев. Они очень целомудренные люди и считают, что интим должен случаться как можно реже, а половые органы обязательно должны быть прикрыты.
Так что женщины у них носят набедренные повязки и иногда еще украшения — бусы, браслеты и так далее. Мне кажется, в любой точке Земного шара женщины будут носить украшения, даже если кроме них на них не будет ничего вообще…
Колуфо верят в переселение душ, так что усопший достаточно быстро возвращается обратно в наш мир в теле новорожденного ребенка.
Интересная тема — костюм короваев. Они очень целомудренные люди и считают, что интим должен случаться как можно реже, а половые органы обязательно должны быть прикрыты.
Так что женщины у них носят набедренные повязки и иногда еще украшения — бусы, браслеты и так далее. Мне кажется, в любой точке Земного шара женщины будут носить украшения, даже если кроме них на них не будет ничего вообще…
Женщина в бусах
Мужчины же в несколько оборотов наматывают на себя пояс из ротанга и прикрывают свое достоинство футлярчиком из листьев дерева, и на этом их костюм заканчивается. Что любопытно — у них есть повседневные наряды и праздничные, праздничные украшены мехом.
Этот футлярчик называется «дутамон», и это очень важная вещь. То есть это не просто «надел и ходишь», первое надевание дутамона — сакральный обряд, посвящение.
Мальчика, который готовится стать мужчиной, старшие члены племени уводят в лес, чтобы первый раз надеть на него дутамон вдали от женских глаз. Иногда вместо дутамона используют баяк — скорлупу ореха.
Вообще, в жизни колуфо очень много запретов, например, запрет на публичные беседы для мужа и жены. Они могут поговорить, только уединившись где-нибудь.
Или, например, роды. Роды у короваев — это страшная вещь, в домике на дереве делать это нельзя категорически. Так что муж строит для жены хижину где-нибудь в лесу, и она на целый месяц туда уходит, чтобы родить в одиночестве.
Вернется ли — неизвестно, выживет ли ребенок — тоже непонятно. Все-таки процесс непростой, и случиться может всякое. Если первенец колуфо умер, следующего ребенка лишают фаланги пальца, приносят такую вот жертву во имя жизни.
Индонезия сейчас очень активно начала осваивать свои самые дикие территории. Получится ли выжить и сохранить свою культуру у такого древнего и необычного народа короваев — кто знает! Возможно, предсказание из старинных легенд колуфо сбудется в самом ближайшем времени…
Спасибо, что дочитали до конца
ставьте лайки 
подписывайтесь на группу
Читайте другие интересные истории!
Этот футлярчик называется «дутамон», и это очень важная вещь. То есть это не просто «надел и ходишь», первое надевание дутамона — сакральный обряд, посвящение.
Мальчика, который готовится стать мужчиной, старшие члены племени уводят в лес, чтобы первый раз надеть на него дутамон вдали от женских глаз. Иногда вместо дутамона используют баяк — скорлупу ореха.
Вообще, в жизни колуфо очень много запретов, например, запрет на публичные беседы для мужа и жены. Они могут поговорить, только уединившись где-нибудь.
Или, например, роды. Роды у короваев — это страшная вещь, в домике на дереве делать это нельзя категорически. Так что муж строит для жены хижину где-нибудь в лесу, и она на целый месяц туда уходит, чтобы родить в одиночестве.
Вернется ли — неизвестно, выживет ли ребенок — тоже непонятно. Все-таки процесс непростой, и случиться может всякое. Если первенец колуфо умер, следующего ребенка лишают фаланги пальца, приносят такую вот жертву во имя жизни.
Индонезия сейчас очень активно начала осваивать свои самые дикие территории. Получится ли выжить и сохранить свою культуру у такого древнего и необычного народа короваев — кто знает! Возможно, предсказание из старинных легенд колуфо сбудется в самом ближайшем времени…
Спасибо, что дочитали до конца
ставьте лайки подписывайтесь на группуЧитайте другие интересные истории!
Следующая публикация
Комментарии 45