Отдел редких книг и работы с книжными памятниками

ЭТО ИНТЕРЕСНО

Ялтинская библиотека А. П. Чехова.
Еще в гимназические годы в Таганроге Антон Павлович начал проявлять глубокий интерес к литературе. В Москве, будучи студентом, Чехов посещал книжные магазины, лавки букинистов и приобретал интересующие его книги. Постепенно у него начала создаваться своя библиотека.
В студенческие годы у Чехова в Москве был хороший знакомый беллетрист и драматург Федор Федосеевич Попудогло, с которым он был в близких дружеских отношениях. В 1883 году Попудогло умер, завещав молодому другу свою библиотеку, среди книг которой было немало старинных и даже редких изданий. С тех пор у Чехова появилась солидная библиотека, которую он в дальнейшем пополнял. Когда Антон Павлович стал писателем, его библиотека продолжала увеличиваться за счет книг-подношений ему от других писателей. В мелиховский период жизни Чехова библиотека его настолько разрослась, что значительно уже превышала размеры обычной библиотеки, необходимой для писателя.
Переезжая в 1899 году из Мелихова в Ялту, Чехов подавляющую часть своей библиотеки отправил в дар родному городу Таганрогу. Писатель начал посылать книги таганрогской библиотеке еще в начале 90-х годов, ас 1895 года стал уже систематически снабжать ее книгами, нередко приобретая их специально для Таганрога. По решению Таганрогской городской думы в 1895 году при городской библиотеке был открыт особый отдел, куда помещались подаренные Чеховым книги.
В Ялту Антон Павлович отправил книги наиболее любимых им авторов, среди которых были произведения русских и иностранных классиков, книги по медицине: лекции, учебники, пособия, справочники, научные труды и др. Этих книг набралось около 160. За время жизни в Ялте библиотека несколько пополнилась (большинство книг Чехов продолжал отсылать в Таганрог).
На книгах ялтинской библиотеки Чехова в большинстве имеется автограф писателя (имя и фамилия), на одних, более старых книгах, на обороте переплета наклеен ex libris (простая наборная этикетка с именем, отчеством и фамилией писателя). На других имеются надписи авторов. Наконец, на некоторых книгах есть пометки, сделанные рукою Чехова; они носят или разъяснительный характер, или исправление текста, или же следы библиографической обработки книги.
Ялтинская библиотека Чехова, хотя и небольшая по количеству книг, помогает изучению биографии и творчества писателя, раскрывает эпоху, литературную и общественную среду, в которой пришлось жить и творить Чехову. Пометки Чехова на книгах говорят о его отношении к творчеству отдельных писателей, а пометки с исправлением собственных произведений показывают требовательность писателя к самому себе.
Источник: http://chehov-lit.ru/chehov/mesta/sysoev-chehov-v-krymu/yaltinskaya-biblioteka.htm

ЭТО ИНТЕРЕСНО: ПРОФЕССИИ, КОТОРЫХ БОЛЬШЕ НЕТ

МОРОЖЕНЩИК
Бродячие мороженщики появились на улицах Петербурга в 1840-х годах. Перед собой продавцы холодного лакомства толкали тележку, в которой стояли мороженицы — кадушки, заполненные невским льдом с солью. В кадушках были установлены металлические цилиндры со смесью молока, ягод, сливок, сахара и специй. Продавец «крутил мороженое» вручную: вращал рукоятку, приводя в движение лопасти, пока содержимое металлического сосуда не охлаждалось равномерно. Мороженое готовилось ежедневно и хранилось несколько часов. Десерт отмеряли деревянными ложками в посуду покупателя, в крайнем случае — на кусок хлеба. На одну копейку можно было получить один шарик.
По материалам интернет источника.

ЭТО ИНТЕРЕСНО

А. П. Чехов о воспитании: из письма брату Н. П. Чехову (март 1886 г.)
"Воспитанные люди, по моему мнению, должны удовлетворять следующим условиям:
1) Они уважают человеческую личность, а потому всегда снисходительны, мягки, вежливы, уступчивы. Они не бунтуют из-за молотка или пропавшей резинки; живя с кем-нибудь, они не делают из этого одолжения, а уходя, не говорят: с вами жить нельзя! Они прощают и шум, и холод, и пережаренное мясо, и остроты, и присутствие в их жилье посторонних.
2) Они сострадательны не к одним только нищим и кошкам. Они болеют душой и от того, чего не увидишь простым глазом. Так, например, если Пётр знает, что отец и мать седеют от тоски и ночей не спят, благодаря тому что они редко видят Петра (а если видят, то пьяным), то он поспешит к ним и наплюет на водку.
3) Они уважают чужую собственность, а потому и платят долги.
4) Они чистосердечны и боятся лжи, как огня. Не лгут они даже в пустяках. Ложь оскорбительна для слушателя и опошляет в его глазах говорящего. Они не рисуются, держат себя на улице так же, как дома, не пускают пыли в глаза меньшей братии. Они не болтливы и не лезут с откровенностями, когда их не спрашивают. Из уважения к чужим ушам, они чаще молчат.
5) Они не уничижают себя с тою целью, чтобы вызвать в другом сочувствие. Они не играют на струнах чужих душ, чтоб в ответ им вздыхали и нянчились с ними. Они не говорят: «Меня не понимают!» или: «Я разменялся на мелкую монету!», потому что всё это бьет на дешёвый эффект, пошло, старо, фальшиво.
6) Они не суетны. Их не занимают такие фальшивые бриллианты, как знакомства с знаменитостями, рукопожатие пьяного Плевако, восторг встречного в Salon’e, известность по портерным. Они смеются над фразой: «Я представитель печати!», которая к лицу только Родзевичам и Левенбергам. Делая на грош, они не носятся со своей папкой на сто рублей и не хвастают тем, что их пустили туда, куда других не пустили. Истинные таланты всегда сидят в потёмках, в толпе, подальше от выставки. Даже Крылов сказал, что пустую бочку слышнее, чем полную.
7) Если они имеют в себе талант, то уважают его. Они жертвуют для него покоем, женщинами, вином, суетой. Они горды своим талантом.
8 ) Они воспитывают в себе эстетику. Они не могут уснуть в одежде, видеть на стене щели с клопами, дышать дрянным воздухом, шагать по оплёванному полу, питаться из керосинки. Они стараются возможно укротить и облагородить половой инстинкт. Спать с бабой, дышать ей в рот, выносить её логику, не отходить от неё ни на шаг — и всё это из-за чего! Воспитанные же в этом отношении не так кухонны. Им нужны от женщины не постель, не лошадиный пот, не ум, выражающийся в уменье надуть фальшивой беременностью и лгать без устали. Им, особливо художникам, нужны свежесть, изящество, человечность, способность быть не <…>, а матерью. Они не трескают походя водку, не нюхают шкафов, ибо они знают, что они не свиньи. Пьют они только, когда свободны, при случае. Ибо им нужна mens sana in corpore sano («В здоровом теле — здоровый дух»). И т. д. Таковы воспитанные. Чтобы воспитаться и не стоять ниже уровня среды, в которую попал, недостаточно прочесть только Пикквика и вызубрить монолог из «Фауста». Тут нужны беспрерывный дневной и ночной труд, вечное чтение, штудировка, воля. Тут дорог каждый час. Иди к нам, разбей графин с водкой и ложись читать… хотя бы Тургенева, которого ты не читал."
При подготовке материала использованы интернет источники

ЭТО ИНТЕРЕСНО

Домашняя библиотека Александра Александровича Блока в усадьбе Шахматово.
Александр Александрович Блок очень тщательно собирал свою домашнюю библиотеку. Одним из любимейших занятий поэта было посещение букинистических магазинов (вот это я понимаю).
Сейчас часть коллекции изданий находится в государственном мемориальном музее-заповеднике Д.И. Менделеева и А.А. Блока в Шахматово (расположен по адресу: Московская область, Солнечногорский район, д. Тараканово, строение, 1).
Интересы Блока были необыкновенно широки (легче перечислить, книг по каким отраслям знаний у поэта не было).
Самую значительную часть книжной коллекции, конечно же, составляют издания русской и зарубежной художественной литературы, а также труды литературоведов. Русскую классику Блок перечитывал неоднократно, оставлял пометы на полях, долго размышляя над произведениями. Когда поэт читал Пушкина, то подчёркивал многие строки, отмечал крестиками и ставил NB (аббревиатура, произошедшая от латинского выражения Nota bene, что означает «обрати внимание»).
Помимо художественной литературы в его библиотеку входили книги по географии и химии, биологии и геологии, астрономии и медицине, политике и экономике, психологии и педагогике, спорту.
По материалам интернет источника.

РАРИТЕТЫ БИБЛИОТЕКИ: РЕДКИЕ КНИГИ ПО ИСТОРИИ ДРЕВНИХ ЦИВИЛИЗАЦИЙ

Продолжаем знакомить Вас с редкими изданиями из фонда отдела.
Хранится в фонде первая часть книги под названием «Египет» французского египтолога Гастона Камиля Чарльза Масперо (1846 – 1916) «Во времена Рамзеса и Ассурбанипала», вышедшая в Москве в издательстве бр. Сабашниковых (1916). Она поможет читателю детально узнать о жизни египетского народа в ее различных проявлениях: автор прогуливается по улицам Фив, посещает похороны, справляет свадьбу и приветствует фараона.
«Древний Вавилон: Популярные научные очерки по истории культуры Сумера, Вавилона и Ассура» русского советского историка, библеиста, востоковеда Николая Михайловича Никольского (1877-1959) была выпущена при жизни автора в 1913 году в Москве издательством «Мир». В ней прослеживается история и культура цивилизации от ее возникновения до последних дней. Помимо текста в книге помещены 93 иллюстрации и 1 карта. Особенностью экземпляра служит экслибрис: «Раик А.Е.», говорящий о том, что книга принадлежала кандидату физико-математических наук, доценту Анне Еремеевне Раик, которая некоторое время работала в Мордовском Государственном университете.
Особой историко-культурной ценностью обладает книга русского и советского филолога, историка, археолога Бориса Леонидовича Богаевского (1882 – 1942) «Раковины в расписной керамике Китая, Крита, Триполья» (1931), выпущенной в Ленинграде издательством ГАИМК. В книге рассматривается использование мотива ракушек в орнаменте разных древних культур, текст сопровождается рисунками. На издании сохранились штампы библиотеки Научно-исследовательского института гуманитарных наук: «Мокшо эрзянь научно-иссл. институт культуранть библиотекась» и «Мокшэрзянь Культурань Научно-Исслед. институтонть Библиотеказо».
#библиотекаПушкинаМордовия #Cаранск #РедкийФондПушкинки #ПушкинкаРаритеты #национальнаябиблиотека #отделредкихкниг#ЧтимХранимПриумножаем

РАРИТЕТЫ БИБЛИОТЕКИ

Продолжаем знакомство с редкими изданиями из фонда библиотеки.
Сегодня представляем Вашему вниманию периодическое издание, которое выходило в Казани с 1900 по 1904 год «Чтения в Обществе любителей русской словесности в память А. С. Пушкина при Казанском университете».
Общество любителей русской словесности в память А.С. Пушкина было учреждено при Императорском Казанском университете в 1899 г. по инициативе профессоров кафедры истории русского языка и русской литературы Е.Ф. Будде и А.С. Архангельского. Но живое участие в его создании и работе принимал весь историко-филологический факультет, а также преподаватели с других факультетов и из других учебных заведений города. Основная его цель была такой: «всестороннее исследование и разработка вопросов по истории языка, литературы и народной словесности русского народа и других славянских народов», «распространение среди русского общества сведений по вышеозначенным вопросам и содействие развитию интереса к занятиям общества».
За год на публичных собраниях слушалось по 13–14 докладов, рефератов, сообщений. Обзоры о работе Общества и статьи научного и критического характера публиковались на страницах российских газет и журналов, в собственном периодическом издании «Чтения Общества любителей русской словесности в память А.С. Пушкина при Императорском Казанском университете».
Проблематика выступлений была очень широкая – от древнерусской литературы до европейского литературоведения, однако главное внимание было сосредоточено все-таки на изучении русской литературы.
В фонде отдела редких книг хранятся 2 выпуска периодического издания с сообщениями Федора Егоровича Пактовского (1859- ) "Современное общество в произведениях А. П. Чехова" (1901), и "Идеализм в произведениях В. Короленко" (1901).
Федор Егорович Пактовский (1859 – около 1922) – педагог и общественный деятель учебных заведений Саратовской, Казанской, Тамбовской, Курской и Харьковской губерний. Педагог и публицист умер в возрасте 66 лет.
При подготовке материала использованы из открытых интернет источников.
#библиотекаПушкинаМордовия #Cаранск #РедкийФондПушкинки #ПушкинкаРаритеты #национальнаябиблиотека #отделредкихкниг#ЧтимХранимПриумножаем

"ЗАБЫТЫЙ, НО АКТУАЛЬНЫЙ: В. В. КРЕСТОВСКИЙ"

книжная выставка редких изданий (185 - летию со дня рождения)
К 185 -летию со дня рождения русского поэта и прозаика, литературного критика Всеволода Владимировича Крестовского (1840—1895) отделом редких книг и работы с книжными памятниками подготовлена книжная экспозиция, на которой демонстрируются самые известные произведения писателя.
Первые произведения В. В. Крестовский опубликовал в 1857 году в журнале «Общезанимательный вестник». Позднее
- писал фельетоны для журнала «Модный магазин», газеты «Петербургский листок», принимал участие в журналах «Заноза» и «Оса», очерки военного быта выходили в журналах «Русский мир», «Нива», «Кругозор», «Всемирная иллюстрация», писал очерки для журнала «Русский вестник».
На выставке можно увидеть прижизненные произведения автора: приключенческо-авантюрный роман «Петербургские трущобы», первую и вторую книги исторической дилогии «Кровавый пуф» - «Панургово стадо» и «Две силы», первую часть исторической трилогии о еврействе на русской земле «Тьма Египетская», которые публиковались в журналах «Русский вестник» (1869, 1874, 1888) и «Отечественные записки» (1866).
Здесь же представлена историческая повесть из времен Императора Павла I «Деды» (1876), в которой немало ссылок на исторические факты и воспоминания современников императора, и приведено описание военный поход Александра Суворова, а также «Повести, очерки и рассказы» (1871) и несколько томов из «Собраний сочинений Всеволода Владимировича Крестовского» (1898-1905).
Повествование во всех произведениях изложены талантливым писателем живым богатым языком, и читаются на одном дыхании.
Приглашаем всех желающих!
Выставка работает с 3 по 28 февраля (805 к.)
#ПушкинкаРедкиеКниги #ПушкинкаВыставки

ИСТОРИЯ КНИГИ: АЛЬДИНЫ

Не многие читатели знают, что такое «альдины». Что же это?
«Альдины» - издания венецианских типографов XV—XVI вв. Альда Мануция (старшего) и его потомков Паоло Мануция и Альда Мануция (младшего), выпущенные в Венеции и Париже. Характеризуются небольшим форматом, издательским переплетом, издательской маркой (дельфин, обвивающий якорь), применением нового наклонного шрифта — курсива, имитирующего рукописное письмо. Всего фирмой было выпущено 1105 изданий.
Эти издания отличаются высоким качеством печати, оригинальными шрифтами и уникальностью текстов. Многие из них являются первыми изданиями греческих и римских классиков, содержат проверенный по рукописям текст таких писателей, как Данте Алигьери, Франческо Петрарка, Джованни Боккаччо.
Также «альдинами» называют книги, напечатанные в Доме Альда — издательстве с собственной типографией, основанном Альдом Мануцием в 1494 году в Венеции. Благодаря своему изяществу, выверенным пропорциям, простоте набора и красоте шрифтов, альдины считаются шедеврами книгопечатания эпохи Возрождения.
Некоторые характеристики альдин: небольшой формат; издательский переплёт; издательская марка (дельфин, обвивающий якорь), применение нового наклонного шрифта — курсива, имитирующего рукописное письмо.
Наиболее ранние издания — «Сочинения» Аристотеля в пяти томах (Венеция, 1495) и «Введение в грамматику» Т. Газы на греческом языке (Венеция, 1495).
На фото: издания итальянских типографов Мануциев (альдины) из фонда РНБ https://nlr.ru/nlr_visit/RA1409/Izdaniya-tipografii-Aldov

РОЖДЕСТВО В ПРОИЗВЕДЕНИЯХ ИЗВЕСТНЫХ ПИСАТЕЛЕЙ

Лучшее описание Рождества в ХХ веке — ностальгическое произведение «Детство Никиты» Алексея Толстого. В нем так подробно и влюбленно жизнелюб Толстой описывает подготовку игрушек, счастливый ритуал Рождества, когда дети «стонут от восторга»: «В гостиную втащили большую мерзлую елку. Пахом долго стучал и тесал топором, прилаживая крест. Дерево наконец подняли, и оно оказалось так высоко, что нежно-зеленая верхушечка согнулась под потолком. От ели веяло холодом, но понемногу слежавшиеся ветви ее оттаяли, поднялись, распушились, и по всему дому запахло хвоей. Дети принесли в гостиную вороха цепей и картонки с украшениями, подставили к елке стулья и стали ее убирать. Но скоро оказалось, что вещей мало. Пришлось опять сесть клеить фунтики, золотить орехи, привязывать к пряникам и крымским яблокам серебряные веревочки. За этой работой дети просидели весь вечер, покуда Лиля, опустив голову с измятым бантом на локоть, не заснула у стола».
Это написано в неидиллические двадцатые годы. Тогда многие вспоминали детство, но у Толстого это выткалось образцово.
По материалам интернет источников