Христос Воскресе . Православная жизнь.

Пример для всех христиан.

Глубокой верой жила супружеская пара Иоакима и Анны. Во всём был достаток у них. Единственное, чего не хватало, — это детей, плодов супружеской жизни. Анна была неплодна. И вот здесь и великое терпение они показали, и глубокую веру. В наше время, если нет детей, надо скорей разводиться, надо новую бабу скорей: давай, я хочу, я хочу. Не было этого! Взял семейный крест — неси его до конца терпеливо, не бросай его. Не меняй этот крест — успеха не будет. И то, что он женится на другой бабе и зачнёт детей, то дети уже уродами, несчастными будут у этого человека. Потому что он поменял крест, бросил крест. Иоаким и Анна не бросили крест своей семейной жизни, терпеливо несли, поношения бесчадства терпели, насмешки, ругательства. Их считали великими тайными грешниками, их Бог весть какими людьми плохими считали, они всё терпели. Ни о каких разводах не думали они. Мужественно, спокойно, терпеливо несли свой семейный жизненный крест. И за это мужество, за это терпение Господь Бог, пришло время, Сам возвеличил их. Архимандрит Зосима (Сокур).

КОГО КОРМЯТ НА ПОМИНКАХ?

Умер человек. Родственники, как водится, завесили зеркала (об этом уже отдельно писал), поставили рюмку, хлебушек для покойника (об этом ниже) и стали готовиться к главному действию – поминкам. И самое главное на нем – это стол. А на столе, к сожалению, алкоголь. Кого кормите? Начнем с хлеба и стакана для усопших. Давайте задумаемся над простой вещью: кому ставят этот стакан? Тело прекратило свое земное бытие, и в скором времени разложится на мельчайшие части. Значит, оно не может питаться. Душа бестелесна, и она в принципе не может кушать. Вопрос: так для кого же стоит этот стакан? Ответ простой: для бесов. Ведь рюмка и хлеб – это языческая тризна в миниатюре. Именно так язычники хоронили своих покойников, «кормили» их и приносили жертву своим богам. А как известно, «все боги народов – бесы» (Пс. 95, 5). Значит, эта безобидная, по мнению многих, рюмка – жертва бесам. У святого праведного Иоанна Кронштадтского есть прекрасная мысль: «Кто усопших водкой поминает, тот им больших мук уготовляет». И это действительно так! Дело не в том, что алкоголь плох сам по себе. Дело в другом. Усопшему очень надо, чтобы за него молились. Это его самая главная, и самая важная потребность. А большинство родственников вместо этого начинают пить на его поминках, а потом, как это часто бывает, забывают, зачем здесь собрались. Хотелось бы, чтобы православные люди помнили об этом и всегда реализовывали этот принцип на практике. А усопшие тоже молятся за нас в Царстве Небесном. Ведь у Бога все живы! Священник Александр Ермолин.