ХРИСТОС с ЦЕРКОВЬЮ

Гимн 577 1. Что за честь! Я призван Богом К службе славной и святой. Я как царственный священник Рад служить, хоть я ничто. Припев: Нужно действие священства, Чтобы Тело созидать. Я молитвой в духе буду Эту службу исполнять. 2. На призыв сей отвечая, Принимая Твою власть, Долг священства исполняю, Чтобы церковь созидать. 3. Ныне церковь есть священство, И чтоб церковь созидать, Нам состроенным священством Непременно нужно стать. 4. Но пришла в упадок церковь, Слабым дух стал у святых, Нет служения священства, Есть лишь проповедь у них. 5. Большинство святых в собраньях Только проповеди ждут; Нет священников в молитве, Упражняющих свой дух. 6. Дай, Господь, мне равновесье, Чтоб я мог Тебе служить, В равной мере и в молитве, И в служенье Слова быть. 7. Лишь сливая дух в молитве, Созидаем церковь мы; Сообщенья и молитвы Одинаково важны.

Книга Уроки молитвы Глава 18 Молитва сражения Во вселенной существует серьёзный конфликт между Богом и Его врагом, Сатаной. Библию можно назвать книгой жизни, и также её можно назвать книгой сражения. В Писании есть линия сражения. Сначала Сатана восстал и взбунтовался. Тогда Бог вышел, чтобы справиться с ним, и началось вселенское сражение. Сегодня государственные мужи и военные эксперты всего мира ищут путей предотвращения войны и утверждения мира. Они не понимают, что события на земле тесно связаны со сражением между Богом и Сатаной. Когда среди человеческого рода установится мир? Не раньше, чем когда Божий враг будет связан и брошен в бездонную пропасть. Тогда во всей вселенной уже не будет войны между Богом и Сатаной, и войны между людьми тоже прекратятся. Главным источником войн между людьми является вселенское сражение между Богом и дьяволом. Когда закончится вселенское сражение, войны между людьми прекратятся. Поэтому нам нужно произносить молитвы сражения, чтобы, с одной стороны, приносить Божье царство, а с другой стороны, изгонять Божьего врага. Молитва подразумевает, что человек стоит на стороне Бога и что он противостоит Божьему врагу. Во вселенной есть три основных действующих лица: Бог, Сатана и человек. Никогда не принижайте значение человека. Бог никогда не принижает значение человека. Бога, Сатану и человека можно рассматривать как трёх крупных лидеров во вселенной. Намерение Сатаны состоит в том, чтобы свергнуть Божью власть. Желание Бога состоит в том, чтобы покончить с взбунтовавшимся Сатаной. Однако Бог не желает покончить с Сатаной собственноручно, и у Сатаны нет возможности свергнуть Божью власть своей силой. Богу, чтобы покончить с Сатаной, нужно работать через человека, и Сатане, чтобы помешать Богу, тоже нужно работать через человека. Решение проблем, существующих между Богом и дьяволом, связано с человеком. Человек является важным действующим лицом во вселенной. Если человек встаёт на сторону Бога, побеждает Бог. Если человек встаёт на сторону Сатаны, инициатива переходит к Сатане... Каждая подлинная молитва — это молитва изгнания бесов. Предположим, в доме одного брата нет мира. Муж с женой постоянно спорят. Если вы действительно знаете, что такое молитва, вы сможете произносить за них молитвы сражения и изгнать беса споров из их дома. Я говорю серьёзно. Муж с женой спорят, потому что Сатана занял между ними какое-то место. Когда вы молитесь о них, вы, с одной стороны, приносите Божье царство, а с другой стороны, изгоняете Божьего врага. Тогда между ними будет не сатанинская сила, а Божья власть. Это истинная молитва. Это же относится к молитвам о церкви. Разногласия и споры в церкви возникают из-за того, что Сатана занял в ней какое-то место. Поэтому мы молимся за церковь, чтобы принести Божье царство и изгнать сатанинскую силу. Все подлинные молитвы имеют двойное назначение: с положительной стороны, они приносят Божье царство, а с отрицательной стороны, они изгоняют сатанинскую силу. Такие молитвы сказываются на успехе Бога и на поражении Сатаны. Чем больше мы молимся такими молитвами, тем сокрушительнее будет поражение Сатаны и тем в большей степени придёт Божье царство. КОЛЛЕКТОР БИБЛЕЙСКОЙ КНИГИ :: Уроки молитвы MINISTRYBOOKS.RU КОЛЛЕКТОР БИБЛЕЙСКОЙ КНИГИ :: Уроки молитвы Служение Вочмана Ни и Уитнесса Ли онлайн

566* (РС287, А837) ЦЕРКОВЬ ЕЁ СОЗИДАНИЕ 1. Славься, Господь: велик Твой план — Чтоб нам Твоим жилищем стать, Чтоб Ты в нас жил, нас наполнял, В Сыне Себя мог выражать. 2. Хоть мы имеем образ Твой И от Тебя дана нам власть, Но мы из глины состоим И нет божественности в нас. 3. Приняли мы Тебя как жизнь, Твоя природа в нас вошла. Слившись с Тобою, будем мы Славное Тело выражать. 4. Нас, обновляя изнутри, Жизнь Твоя в жемчуг превратит И в камни драгоценные И в образ Твой преобразит. 5. Знаем, Господь, что создаёшь Ты их не для хвалы людской, А как материал, что в дом Будет состроен славный Твой. 6. Здесь отдаём себя Тебе. В мудрые руки нас приняв, Нас сокруши, сострой в Себе В дом Свой, желанный для Тебя. 7. Жизнь всю природную сломи, Все расхожденья устрани, Чтоб, независимость забыв, Нам со святыми стать одним. 8. Будем Твоей невестой мы И в полноте Твоей любви Будем в Твоих чертогах жить. Как рад и счастлив будешь Ты! ¤———————¤

Принимать Христа и применять Его Стихи Библии Кол. 2:6 Итак, как вы приняли Христа, Иисуса Господа, так и ходите в Нём, Гал. 5:16 Но я говорю: ходите Духом, и вы ни в коем случае не будете исполнять вожделение плоти. Слово служения Если мы уже приняли Христа Иисуса, нам не нужно принимать Его снова. Однако мы должны применять то, что мы приняли. Среди тех, кто принял Христа, лишь очень небольшой процент применяет Его. Мы все должны взять за правило применять живого Христа на деле день за днём. Попросту говоря, нам нужно пользоваться Христом. Я уже пятьдесят с лишним лет учусь пользоваться Христом. Я могу засвидетельствовать, что это тяжело, потому что от рождения нам не свойственно пользоваться Христом, равно как и наше обучение не прививает нам привычки пользоваться Христом. В последнее время я исповедуюсь Господу чаще всего в том, что я не применяю Его. Сложнейший урок, который нам, христианам, нужно усвоить, состоит в том, что мы должны применять Христа и пользоваться Им. Все мы приняли Господа Иисуса, но все мы очень мало пользуемся Им, мало применяем Его. Если мы не применяем Его, тогда то, что мы приняли Его, не имеет большого практического значения в нашей повседневной жизни. Наше переживание Христа не должно быть поверхностным; есть очень много вещей, которые требуют более серьёзного отношения. Мы благодарны за Божье спасение в Христе, и мы признательны за то, что мы приняли Его. Но теперь мы должны идти дальше и применять Того, кого мы приняли. Стихи Библии взяты из Восстановительного перевода Нового Завета (ВП), опубликованного служением «Живой Поток», Анахайм, США. Бесплатный экземпляр ВП на русском языке можно заказать в «Рема, Инк.» по адресу: www.RhemaInc.org. Слова служения из «Жизнеизучения Послания к колоссянам» Уитнесса Ли, стр. 186-187. (КО047) Перевод на русский язык опубликован и распространяется «Коллектором библейской книги», Москва, Россия, www.kbk.ru. Чтобы отписаться от рассылки, необходимо послать электронное письмо по адресу: Russian-emanna-leave@emanna.com (Тему или сообщение можно не писать; достаточно пустого электронного письма) или зайти по адресу www.emanna.com/russian и заполнить там форму отказа от рассылки.

СМИРЕННЫЙ «Лучше смиряться духом с кроткими, нежели разделять добычу с гордыми» (Прит. 16:19). «Гордость человека унижает его, а смиренный духом приобретает честь» (Прит. 29:23). «Я живу... с сокрушенными и смиренными духом, чтобы оживлять дух смиренных» (Ис. 57:15). Смиренный — это не тот, кто презирает себя, это тот, кто не смотрит на себя. Самомнение в духе верующего — признак его падения. Смирение должно быть не только перед Богом, но и перед людьми. Смиренный дух проявляется в том, что мы общаемся со смиренными. Только смиренный дух может не презирать людей, сотворённых Богом. Божьи присутствие и слава проявляются в человеке со смиренным духом. Смиренный дух — это такой дух, который можно учить, увещевать и который способен принимать объяснения. Многие верующие слишком надменны в духе, поэтому они могут только учить, но не могут учиться. Многие верующие столь бесповоротно упрямы в своем духе, что им трудно чему-то научиться. Даже понимая, что они не правы, они держатся своих взглядов. Многие верующие слишком чёрствые в духе, чтобы выслушивать объяснения о том, в чем они не правы. Только смиренный дух способен принимать. Богу требуется смиренный дух, чтобы проявить Свои добродетели. Как может гордый дух слушать голос Святого Духа и сотрудничать с Ним? Дух должен быть лишен каких бы то ни было следов гордости, ему следует быть мягким, нежным и гибким. Если в нём есть какая-то жёсткость, он не похож на Духа Господа, поэтому он не может с Ним общаться. Дух должен быть смиренным, постоянно ожидающим Господа и не противостоящим Ему. Только тогда он сможет ходить с Ним. (Духовный человек Вочман Ни)