ХРАНИ ВАС ГОСПОДЬ !

Батюшки рассказывают. «Научитесь молиться и прощать. Мы чепухе отдаем годы!» — протоиерей Андрей Ткачев. Главная обязанность православного человека — молиться. Через молитвы человек учиться не только слушать Господа и общаться с Ним, он также учиться прощать и смиряться с событиями жизни. Но и молиться нужно правильно — можно перемолвиться, пресытиться этим и надолго потерять желание обращаться к Господу. Поэтому важно вводить молитвы в жизнь постепенно — начинать с необходимых. Помимо ежедневной молитвы нужно заранее уяснить, что лучше в начале не кидаться в омут с головой, а выбирать небольшие молитвы, которые не отнимают много времени. Почему нужно это делать, разберем в этом посте. Молиться долго или мало, но часто Когда человек только становится частью православной культуры, он часто воодушевляется настолько, что молиться каждый день по несколько часов. Спустя некоторое время он пресыщается и теряет желание молиться — находит причины, чтобы этого не делать, или подходит к моленью без желания. И тогда смысл у молитвы напрочь теряется. «Лучше недомолиться, чем перемолиться», — часто говорят батюшки. И это правда. Лучше в течение дня зачитывать короткие, но емкие молитвы, чем несколько часов молиться подряд утром и вечером. Потому что если перемолится, человек просто сломается. Когда мы берём на себя большую ответственность, позже сталкиваемся с тем, что нам тяжело ее тащить на себе. То же происходит, когда человек перемолился. Почему лучше молиться мало? С помощью молитв человек учиться прощению и смирению. Поэтому когда он не может продолжать молиться, то и прощать он больше не может с душой и искренне. Люди без молитв становятся ожесточенными и злыми. Поэтому лучше молиться мало, но часто. Во-первых, человек не перегорит и будет хотеть общаться с Господом. Во-вторых, он будет постепенно приобщаться к смирению и прощению, которые несут молитвы. Конечно, если вы уверены в своих силах, в вас горит огонь веры, то можете молиться долго. Все зависит от вас — если вам не тяжело, вам хочется, делайте это. Но если вы видите, что постепенно моление превращается в груз, нужно сокращать время, делать перерывы, включать в день и другие важные дела. На чем-то одном тяжело сосредотачиваться. Поэтому если тяжело, не заставляйте себя. Иначе в конце просто перегорите и ничего не захотите. Тогда и душа черстветь начнет, прощение будет даваться тяжело — без молитв сердце человека коченеет и твердеет. Поэтому молитесь так, как хочется и удобно вам. Долгие молитвы в начале могут отпугнуть. Потом уже, когда вы будете уверены в себе и своей вере, можно увеличивать время молитвы и приучать себя к дисциплине. Но в начале не отпугивайте сами себя.

Молитва св. Иоанна Кронштадтского Сла́ва Тебе́, Го́споди, О́тче наш, прему́дрый Испыта́телю любви́ моея́ к Тебе́ и к бли́жнему моему́. Не оставля́й меня́ без искуше́ний, – а́ще прему́дрости и пра́вде Твое́й уго́дно и благопотре́бно бу́дет, – ни еди́ного дня живота́ моего́; да насади́тся, да утверди́тся, да очи́стится и возвы́сится любо́вь моя́ к Тебе́ и к бли́жнему моему́, и да не явлю́ся на суде́ Твое́м тощ пред Лице́м Твои́м.

Старый стиль 20 июня СРЕДА Новый стиль 3 июля Седмица 2-я по Пятидесятнице Апостольский пост Постный календарь. Глас 8-й Сщмч. Мефо́дия, епископа Патарского (312); благоверного князя Гле́ба Владимирского (сына св. Андрея Боголюбского) (XII). Святителя Ми́ны, епископа Полоцкого (1116); перенесение мощей святителя Гу́рия, архиепископа Казанского (1630); мчч. И́нны, Пи́нны и Ри́ммы (I–II); сщмчч. Аристо́клия, пресвитера, Димитриа́на, диакона, и мученика Афана́сия, чтеца (ок. 306); свт. Ле́вкия исп., епископа Врунтисиопольского (V); прав. Николая Кава́силы (ок. 1397). Исп. Николая Флорова, пресвитера (1933). Иконы Божией Матери: Моденская (Косинская).