Предыдущая публикация
АХМАД ЮГНАКИ (XII век)
* * *
__________________
О знании беседовать мы будем,
Примкни, мой друг, к познанию — рассудим.
От знания исходит к счастью путь,—
Исток пути открыт отсюда людям.
О, знающий всегда, как перл, в цене!
Ничто невежда — по своей вине.
Познание, как мозг в костях мужчины,
Краса мужчины — ум. В любой стране…
Муж без познаний — кость без мозга жизни,
В пустую кость, пожалуй, палец втисни,
И то — зачем? Да, знающий в цене!
Он знатен в мире и в своей отчизне.
Ученый умер — имя вновь живет!
Невежда жив — кто имя назовет?
Один, познавший цену силы знанья,
Несведущих сто тысяч превзойдет!
Теперь гляди — закон тобою понят,—
И ничего дороже знаний в жизни нет!
Мир всплыл и вырос им благодаря!..
Невежду — вниз. Пускай невежда тонет!
Муж, познавай! — так завещал пророк,
Хвалить познавших преподал урок.
А знающий все больше жаждет знаний,
Их вкус он знает, силу их сберег!
Несведущему правда ненавистна,
Зря проповедь мудра и бескорыстна!
Немытого отмоешь — и хорош…
А тот — нечист, бессильна укоризна!
Разумный знает толк в своем труде,—
Исполнив, не останется в беде.
Какой бы труд ни предстоял,— что легче,
Чем сожалеть? Не жалуйся нигде.
Кто ведает слова для пользы дела,
Ненужные зароет в землю смело.
Невежда бедный треплет языком,
Зовет беду, болтая неумело.
С наукою дружа, простой бедняк
Стал самым знатным из владельцев благ!
О том, как беречь язык
…Так говорят, кто в знание проник:
Будь нравственным и береги язык,
Зря высунешь — он зуб тебе сломает,
Коль за оградой прятаться привык.
Правдивы лишь слова, того мужчины,
Кто верно свяжет следствия, причины…
Язык, который слишком гибок,— враг!
Слова на ветер — лживы и бесчинны.
Умей ли бойкий? И чего достиг?
Нет, то не ум, а только вспышки миг…
О, велика ненужных слов ошибка!
Бывает, лжет не человек — язык.
Подальше будь от лгущих языков,
Будь жизнь прожить в правдивости готов,
Правдивость — красота и уст и сердца,—
Жизнь украшай не ради пустяков!
Коль правда — мед, а ложь — как горечь лука,
Рот не сожги, смешав их… Что за мука!
Болезнетворны лживые слова,—
Давным-давно о том гласит наука.
Целительна правдивость верных слов,—
Закон и этот исстари не нов!
В народе будь правдивостью прославлен:
То для него — основа всех основ.
* * *
(перевод А. Адалис)
АХМАД ЮГНАКИ - уйгурский философ, знаток исламских наук.
Одним из ювелиров художественного слова, с глубочайшим знанием
поднимавшим этические, моральные, дидактические вопросы исламской эпохи, был Ахмад Югнаки.
Ахмад ибн Махмуд Югнаки — выдающийся уйгурский поэт, живший в середине XII века.
Он был крупнейшим ученым своего времени, его имя было
широко известно тюркам огромного государства Караханидов.
Родился по одной версии в одном из сел Ферганской долины,
а по другой поблизости от Самарканда.
Время его жизни тоже является спорным.
По одной версии он жил в VIII веке, а по другой в XII века.
О нем упоминает Алишер Навои.
Слепой от рождения, Ахмад Югнаки хорошо освоил тюркский
и арабский языки.
Как знаток шариата получил уважительное имя «Адиб Ахмед».
Писал легенды-эпосы, основанные на исламских ценностях.
Позже они были объединены в сборник дидактических стихов
«Хибат аль-Хакаик» («Подарок истин»), дошедшей в двух рукописях,
написанных разными шрифтами — уйгурским и арабским на хаканском
(уйгурско-караханидском) языке.
Впервые переиздана в Стамбуле в 1915—1916 годах.
Ахмад Югнаки обращается к наследию аль-Фараби,
Махмуда аль-Кашгари, Юсуфа Баласагуни, Ахмеда Ясави,
в его произведениях воссоздан богатый духовный мир тюрков IX—XIII веков. Оригиналы его трудов не сохранились.
Существует 3 разновременные копии.
Самая древняя сделана в 1444 году в Самарканде.
Одним из ювелиров художественного слова, с глубочайшим знанием
поднимавшим этические, моральные, дидактические вопросы исламской эпохи, был Ахмад Югнаки.
Ахмад ибн Махмуд Югнаки — выдающийся уйгурский поэт, живший в середине XII века.
Он был крупнейшим ученым своего времени, его имя было
широко известно тюркам огромного государства Караханидов.
Родился по одной версии в одном из сел Ферганской долины,
а по другой поблизости от Самарканда.
Время его жизни тоже является спорным.
По одной версии он жил в VIII веке, а по другой в XII века.
О нем упоминает Алишер Навои.
Слепой от рождения, Ахмад Югнаки хорошо освоил тюркский
и арабский языки.
Как знаток шариата получил уважительное имя «Адиб Ахмед».
Писал легенды-эпосы, основанные на исламских ценностях.
Позже они были объединены в сборник дидактических стихов
«Хибат аль-Хакаик» («Подарок истин»), дошедшей в двух рукописях,
написанных разными шрифтами — уйгурским и арабским на хаканском
(уйгурско-караханидском) языке.
Впервые переиздана в Стамбуле в 1915—1916 годах.
Ахмад Югнаки обращается к наследию аль-Фараби,
Махмуда аль-Кашгари, Юсуфа Баласагуни, Ахмеда Ясави,
в его произведениях воссоздан богатый духовный мир тюрков IX—XIII веков. Оригиналы его трудов не сохранились.
Существует 3 разновременные копии.
Самая древняя сделана в 1444 году в Самарканде.
Следующая публикация
Комментарии 4