Спасти младенца для вечности.

История из жизни.
Любовь матери нежнее шёлка и ласковее утренней зари. Она дороже россыпей алмазов и краше самых дивных красот нашего мира. Она бывает тихой, как родник. Но если надо, она поборется за родное дитя так, как сражаются за родных самые искусные воины.
Поделимся историей из жизни. Это случилось вот только что. И вроде бы ничего необычного нет. Но если кто слишком чувствителен, пусть не читает эту историю.
Она – многодетная мама. И несказанно любит детей. Бог их семью благословил. Родили шестерых. Чад своих она воспитывала без тоски и уныния. С вереницей детей спешила в храм или гимназию. С молитвой на устах и тёплой улыбкой на лице трудилась от зари до заката. Так, как издавна трудились женщины на Руси.
Испытания, как и положено, посещали их. Ни своего жилья, ни особой зарплаты у мужа. А она – дивное диво – лишь весело отвечала: «Как Бог даст, так и будет. Как-нибудь с Божией помощью управимся».
И Божия помощь не покидала их. Она умудрилась открыть детский сад на дому и получала от государства зарплату. Никто из детей не обделён был её лаской и вниманием. В тесноте, да не в обиде росли они, с малых лет во взаимном общении, извлекая для себя какой-то важный урок.
И вот в своём лоне она носила седьмого. Плод любви и молитвы. Чаемый, желанный ребёнок.
Наш мир – такой странный и непонятный. Кто-то приходит в ужас от одной мысли зачать ребёнка. Наш мир противоречив. Кто-то и одного ребёнка потянуть не может. И в нежданном счастье своём – ибо в каждом ребёнке есть счастье, порой непонятое или понятое с великим запозданием, – видит несвоевременную, лишнюю обузу. А кто-то рожает столько, сколько Бог подаёт. Как испокон было принято на Руси. Почему Русь и благословлялась Богом. И таковые самым сердцем ведают: где дети – там рай, и чем больше детей, тем больше в семье райской радости.
Она это знала. Она вынашивала родного. Она молилась, полностью доверившись Господу. И вот в какой-то момент заметила, что у неё пошла кровь.
Тут надо бы добавить, что, будучи активной мамой, она продолжала трудиться. Но труды эти для многодетной семьи были привычны. Есть ведь, вспомним классика, женщины в русских селеньях – пожара они не боятся, коню не дадут ускакать. Посреди полевых работ разрешались они здоровыми детками. А самих деток с малых лет приучали к труду. Впрочем (это подтвердят и прежние времена), мы живём в мире боли и мире утрат.
Она не хотела утраты и потому, обратившись всем сердцем к Всесильному, обратилась также к врачам. Срок возраста малыша в её материнской утробе к этому моменту был пятнадцать недель. Врачи определили отслойку плаценты и положили маму на сохранение.
У всех знакомых своих она просила молитв и молилась сама. А ещё советовалась со священником. Ибо мог наступить день и час, когда родное чадо появится слишком рано. Его телесное бытие окажется несовместимо с нашим миром, и тогда предстоит побороться за его бессмертную душу.
Мы никогда не поймём, почему Бог, дав ребёнку жизнь в лоне матери, не позволил ему родиться вовремя и слишком рано забрал из нашего грешного мира. Начало всякой патологии и преждевременной смерти – повреждённость мира грехом. Мы – наследники повреждённой природы, и потому несём на себе разрушительные следствия греха. Но и самые фатальные следствия включены в Промысл Божий. Как это понять? Тайна Промысла так и останется тайной.
И вот этот непостижимый день настал. У неё случилось то, что называют грубым словом «выкидыш». Беременность прервалась.
Он появился на свет. Он был ростом всего сантиметров пятнадцать. Маленький человечек. Но такой настоящий, с пальчиками на руках и ногах. Она смогла рассмотреть его пол – это был мальчик. Её желанный, любимый сынок. Его сердечко быстро билось – она видела это. Он был живой!
Он питался от неё через пуповину. Он слишком рано оказался во внешней среде и не мог выжить в нашем неприветливом, агрессивном мире. Зато рядом была та, которая преодолевала внешнюю агрессию, потому что беспредельно любила его – его мама. Она ласково посмотрела на него, такого дорогого, бесценного. Но, понимая, что времени крайне мало, тут же протянула руку к святой воде, находившейся здесь же, на тумбочке.
Обо всём этом она заранее поговорила со священником, и тот рассказал, что и как совершить. Она готовилась к этому и молилась, чтобы не встретить этот момент неготовой духовно. Вода бы подошла и обычная. Но она принесла святую воду, так как хотела, чтобы в таинстве всё было свято. И вот этот момент наступил.
Господи благослови!
Так вышло, что в палате в эту минуту никого не было. И это она воспринимала как милость Божию, ибо совершалось великое таинство – духовное рождение маленького человечка в вечную жизнь. Её кровинушки, любимого чада, которое ныне рождалось «от воды и Духа» (Ин. 3: 5). И в этот священный момент не должно было быть никакой суеты, чьих-то криков и беготни персонала.
Господь так и устроил, что никто посторонний не присутствовал там, где ангелы принимали новокрещённого. В священном безмолвии, в сокровенной тишине таинства мама совершала Крещение.
«Крещается раб Божий Александр во имя Отца, аминь, и Сына, аминь, и Святаго Духа, аминь».
С этими святыми словами она трижды возлила на голову сыночка воду, а Божественная благодать непостижимо-таинственным образом омыла его. Слава Тебе, показавшему нам Свет! Троица Живоначальная, Троица Нераздельная, имя Которой – Любовь, родила новокрещённого младенца к жизни вечной. Там, где смерть хотела устроить своё торжество, воссияла духовная победа.
Мы и не догадываемся, что Господь Бог поручил и доверил нам. Созданные по образу Бога Творца люди участвуют в творении новых людей. Пусть никто не думает, что в зачатии ребёнка вершится лишь только плотское. Нет, там вершится дивная тайна Божия. Приведение из небытия в бытие – дар от Бога, сотворившего весь мир из ничего. Созданные по образу Бога Спасителя, люди участвуют и в спасении новых людей. Родителям вверена участь ребёнка. Родители нарекают имя ему. Родители, если хватит благоразумия, приобщат его и к тайне спасения. Бог призывает родителей стать ангелами-хранителями своих детей, то есть уберегать от греха и питать живительной росой Духа Святого. Задумаемся, как много доверено нам. Так много, что становится страшно.
Но вернёмся в ту простую больничную палату, на какое-то мгновение преобразившуюся в Божий храм и простёршую свои своды до самого Неба. Вечность срастворилась с несколькими секундами таинства, чтобы крещаемый воспринял блага вечности. Теперь оставалось святым небожителям принять душу новокрещённого из ослабевшего тела. Его сердечко скоро перестало биться. Он покинул нашу грешную землю. Но это уже не несло с собой того трагизма, который можно было бы предположить. Ибо для чистого, как ангел, младенца подлинное жительство – на Небесах. На сердце же мамы поселился непередаваемый, глубокий мир. Вместо уныния воссияла духовная радость.
Она благодарит Господа и считает, что это величайшая милость Божия. Ибо ребёнок расстался с земным миром, вступив во врата рая Божия, дарованного нам Христом по великой любви.
Ей отдали тело младенца, и она похоронила его на кладбище возле родных. А священник совершил отпевание младенца положенным в таком случае чином.
Наш мир – таинственное поприще борьбы. В отчаянной схватке сходятся добро и зло, на кону поставлено бесконечно много, плоды этой борьбы простираются и на наших детей. Но и здесь, вот она милость Божия, встречаются духовные победители.
Как в маленьком зеркальце отражается солнце, так и в каждом малом ребёнке – Божий образ. А сам ребёнок – бесценный Божественный дар.
Итак, сражайтесь за жизнь деток своих. А за их вечную жизнь ещё больше сражайтесь.
Священник Валерий Духанин
#МамаВсегдаСпасёт

Имя женщин-детоубийц – «смерть»

В агиографической литературе приведён пример самого глубокого нравственного падения, случившегося с отшельником по имени Иаков. Он совершил в состоянии опьянения прелюбодеяние и убийство, а затем скрыл труп своей жертвы, лишив его христианского погребения. Но здесь же описан и необычайный подвиг покаяния, который Иаков – падший подвижник, отвергнутый Богом прелюбодей и убийца возложил на себя. В течение десяти лет он молился в подземелье, в каморке, вырытой под полом дома, где жил священник – его духовный отец. Он не видел солнечного света, питался только хлебом и водой; эта каморка была настолько тесна и низка, что он не мог стать во весь рост, не мог лечь на пол, а сидел скорчась. Через 10 лет последовало знамение, что он прощён.
Супруги, обрекающие на убийство своего младенца, неоднократно повторяют грех Иакова, вовсе не думая о каком-либо покаянии.
Аборт это убийство жестокое и циничное, это лишение человеческого существа не только простого предания земле, но даже самой возможности стать христианином и наследовать блаженную жизнь в вечности. Имя первой женщины – Ева – означает «жизнь»; имя женщин-детоубийц – «смерть». Эти матери становятся демонами своего собственного тела: созданную Богом лабораторию, в которой зарождается и развивается человеческая жизнь, они превратили в плаху, на которой палач четвертует их ребёнка, чей труп затем находит место в какой-нибудь канализационной трубе. Эти женщины будут возмущены, если кто нибудь усомнится в их порядочности.
Иаков совершил свой грех в состоянии опьянения. В состоянии душевного опьянения гневом или ревностью убийца, не владея собой, может, как в припадке безумия, лишить жизни свою жертву. Но при абортах происходит нечто худшее и более страшное. Родители спокойно, чуть ли не со счётами в руках, рассуждают, жить или не жить их ребёнку. Далеко ли они ушли от тех нацистов, которые рассуждали, сколько килограммов мыла можно сварить из трупа или сколько мешков волос можно настричь у расстрелянных и задушенных в газовых камерах жертв?
Убийство с холодным расчётом, убийство ради выгоды – самый гнусный вид убийства и самое страшное падение человека. Великое бедствие — война; в ней как бы воплощается та сатанинская энергия греха, которую накапливает человечество. На войне совершают жестокости, на поле боя убивают врага, но и погибают сами. А здесь убийца убивает беззащитного, он застрахован от такого же ответа. На поле боя воин решает свой спор с врагом, а родители, умерщвляющие своих детей, поступают намного хуже бандита и разбойника.
По крайней мере, бандит и разбойник тоже идут на риск, хотя бы перед законом; а здесь закон молчит, здесь убийца заранее оправдан законами стран, которые декларируют право на жизнь, но не защищают это право; здесь убийца оправдан своей развращённой совестью и мнением современного либерального общества, которое, не протестуя против этого преступления, по сути дела, солидарно с убийцами.
Многие говорят о своём патриотизме, о своей любви к Родине, но Родина, прежде всего, сами люди. Родина – не только прошлое, это настоящее и будущее. Те родители, которые убивают младенцев, убивают будущее своей Родины. Они ведут геноцид против собственного народа.
Архимандрит Рафаил (Карелин)