Священное Писание 8 января: "Взял Младенца и Матерь Его ночью и пошёл в Египет (Мф. 2, 14)"

8 января, 2025 г.
Попразднство Рождества Христова.
Собор Пресвятой Богородицы.
Евангелие от Матфея, 2 глава
БЕГСТВО В ЕГИПЕТ
13 Когда же они <волхвы> отошли, — се, Ангел Господень является во сне Иосифу и говорит: встань, возьми Младенца и Матерь Его и беги в Египет, и будь там, доколе не скажу тебе, ибо Ирод хочет искать Младенца, чтобы погубить Его.
14 Он встал, взял Младенца и Матерь Его ночью и пошёл в Египет,
15 и там был до смерти Ирода, да сбудется реченное Господом через пророка, который говорит: «из Египта воззвал Я Сына Моего».
ИЗБИЕНИЕ МЛАДЕНЦЕВ
16 Тогда Ирод, увидев себя осмеянным волхвами, весьма разгневался и послал избить всех младенцев в Вифлееме и во всех пределах его, от двух лет и ниже, по времени, которое выведал от волхвов.
17 Тогда сбылось реченное через пророка Иеремию, который говорит:
18 «глас в Раме слышен, плач и рыдание и вопль великий; Рахиль плачет о детях своих и не хочет утешиться, ибо их нет».
ВОЗВРАЩЕНИЕ ИЗ ЕГИПТА В НАЗАРЕТ
19 По смерти же Ирода, — се, Ангел Господень во сне является Иосифу в Египте
20 и говорит: «встань, возьми Младенца и Матерь Его и иди в землю Израилеву, ибо умерли искавшие души Младенца».
21 Он встал, взял Младенца и Матерь Его и пришёл в землю Израилеву.
22 Услышав же, что Архелай царствует в Иудее вместо Ирода, отца своего, убоялся туда идти; но, получив во сне откровение, пошёл в пределы Галилейские
23 и, придя, поселился в городе, называемом Назарет, да сбудется речённое через пророков, что Он Назореем наречётся.
Послание к Евреям, 2 глава
ХРИСТОС - ПРЕВЫШЕ АНГЕЛОВ. ХРИСТОС КАК ИСТИННЫЙ ЧЕЛОВЕК
11 <Братия!> и освящающий и освящаемые, все — от Единого; поэтому Он не стыдится называть их братиями, говоря:
12 «возвещу имя Твоё братиям Моим, посреди церкви воспою Тебя».
13 И ещё: «Я буду уповать на Него». И ещё: «вот Я и дети, которых дал Мне Бог».
ХРИСТОС - ИСТИННАЯ ЖЕРТВА ЗА ЛЮДЕЙ
14 А как дети причастны плоти и крови, то и Он также воспринял оные, дабы смертью лишить силы имеющего державу смерти, то есть диавола,
15 и избавить тех, которые от страха смерти через всю жизнь были подвержены рабству.
16 Ибо не Ангелов восприемлет Он, но восприемлет семя Авраамово.
17 Посему Он должен был во всём уподобиться братиям, чтобы быть милостивым* и верным первосвященником пред Богом, для умилостивления за грехи народа.
18 Ибо, как Сам Он претерпел, быв искушён, то может и искушаемым помочь.
* <МИЛОСТЬ БОЖИЯ>
Святитель Василий Великий (329/30–379), епископ Кесарии Каппадокийской, один из трех Вселенских святителей, автор последования Божественной Литургии:
«Судия хочет тебя помиловать и соделать участником Своих щедрот; но в таком только случае, если найдет, что ты, по содеянии греха, стал смирен, сокрушен, много плакал о лукавых своих делах, без стыда открыл содеянное тайно, просил братию потрудиться с тобою о твоем уврачевании. Одним словом, если увидит, что ты достоин сожаления, то беззавистно подает Свою милостыню. Когда же видит в тебе сердце нераскаянное, ум гордый, который не верит будущему веку, не боится Суда; тогда любит <творит> суд над тобою. Ибо так искусный и человеколюбивый врач прежде старается смягчить опухоль припарками и смягчающими средствами, но когда увидит, что опухоль не опадает, а затвердевает, тогда, отложив в сторону масло и мягчительные врачевства, употребляет, наконец, в дело острые орудия».
ИЗВЕСТНЫЕ О БИБЛИИ И ВЕРЕ
Преподобный Паисий Святогорец (Эзнепидис) (1924-1994), схимонах Константинопольской Православной Церкви, аскет, подвижник, духовный писатель, один из самых уважаемых афонских старцев XX века:
«У святых отцов был на все духовный, Божественный взгляд. Святоотеческие творения вдохновлены Духом Божиим, и так же Святым Духом отцы Церкви толковали Священное Писание. Сейчас в людях нет этого Духа Божия, поэтому они не понимают святоотеческих книг. Они на все смотрят мирскими глазами, не вглядываясь в глубины, они лишены той широты души, какую дают вера и любовь. Рассудочный человек не поймет ни Евангелия, ни святых отцов».
ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ ДНЯ на слова: «и избавить тех, которые от страха смерти через всю жизнь были подвержены рабству» («и избавит сих, елицы страхом смерти чрез все житие повинни беша работе») (Евр. 2, 15)
Святитель Аверкий (Таушев) (1906–1976), архиепископ Сиракузский и Троицкий, настоятель Свято-Троицкого монастыря в Джорданвилле, ректор семинарии при нём, член Архиерейского Синода РПЦЗ, богослов, духовный писатель, преподаватель:
«Детьми» называются здесь все спасаемые, то-есть все смертные люди. Смысл этого изречения тот, что Христос для поражения диавола, подчинившего людей смерти, и для уничтожения страха перед смертью, Сам, подобно нам, принял на Себя «плоть и кровь», то-есть смертную человеческую природу. «Также воспринял плоть и кровь» — этим словом обличается ложь еретиков-докетов, будто Господь Иисус Христос имел только призрачную человеческую природу».

8 января - Собор Пресвятой Богородицы

Сегодня трудно поверить, что у Девы Марии была земная жизнь, наполненная человеческими заботами, радостями и страданиями. Однако Пресвятая Богородица имела свои земные черты. «Она была роста несколько более среднего, волосы златовидные, глаза быстрые, с зрачками как бы цвета маслины, брови дугообразные и умеренно черные, лицо не круглое и не острое, но несколько продолговатое, руки и пальцы длинные. …Она в беседе с другими сохраняла благоприличие, не смеялась, не возмущалась, особенно же не гневалась. Совершенно безыскусственная, простая, Она нимало о Себе не думала и, далекая от изнеженности, отличалась полным смирением», -- пишет о Деве Марии церковный историк Никифор Каллист. «Матерь Божия радостна в бедах и гонениях, не скорбит в нищете и недостатках, не только не гневается на причиняющих Ей обиды, но еще благодетельствует им при радостных событиях. …Враждующим на нашу веру Она противостоит с твердостью. Более всего любит смиренных, потому что Сама исполнена смирения», -- добавляет священномученик Игнатий Богоносец, которого, по преданию, в младенчестве носил на руках сам Христос. Родители Марии -- святые праведные Иоаким и Анна -- имели почтенных предков, среди которых были патриархи, первосвященники и цари. Жили они безбедно, разводя овец; печалило лишь то, что не было у них детей. Но Господь услышал их молитвы и через ангела поведал, что родят они благословенную дочь. 9 декабря (22-го по новому стилю) православная церковь празднует зачатие Пресвятой Девы, а 8 сентября (21-го по новому) -- Ее рождение. По своему обещанию родители отдали трехлетнюю Марию в Храм иерусалимский, где Ей суждено было провести многие годы в молитвах и трудах. Когда Марии исполнилось четырнадцать лет, Ангел Господен явился первосвященнику Захарии и велел собрать неженатых мужей колена Иудова, из рода Давидова: «Пусть они принесут свои посохи. Кому Господь покажет знамение, тому вручи Деву, чтобы он стал хранителем Ее девства». Во время молитвы один посох расцвел, на его ветвях появилась голубица. Жребий пал на 80-летнего вдовца Иосифа. Старец был потомком царей Давида и Соломона, от первого брака с Соломеей у него были две (по другим источникам -- три) дочери и четыре сына. Иосиф привел Богом данную отроковицу в свой дом в Назарете, и они погрузились в будничные дела. Между тем Она читала в священных книгах о том, что некая Дева родит Сына человеческого от Бога и мечтала стать последней служанкой Той женщины. И вот архангел Гавриил передает Ей небесный цветок со словами: «Радуйся, Благодатная: Господь с тобою! Благословенна Ты в женах!» Именно Она родит Сына, который станет Спасителем вселенной. «Се раба Господня. Буди мне по глаголу Твоему» -- кто исчерпал бы разум этих слов, которые Дева Мария произнесла в ответ на Благовещение. «А их разум сливается с бездною разума Божия и объемлет вечность, их сила сопрягается с силою Вышнего, и преобразит землю, и наполнит небо», -- пишет наш современник, старец иеросхимонах Моисей (Боголюбов). Но праведный Симеон в день Сретения Господня произнес и другое пророчество: «Тебе оружие пройдет душу». Ей предсказаны муки. Не быв распятой, Она с Божественным Сыном взошла на крест. Существует предание, что когда Иисусу был вынесен приговор, Богоматерь, повинуясь невольному движению сердца, бросилась к Пилату с мольбою пощадить Ее сына, но получила отказ. Тогда Она побежала наперерез крестному шествию, и, пройдя узкими переулками позади дома Пилата, встретилась со Христом. Она увидела Его сгибающимся под тяжкою ношей… У креста, думая о надвигающейся смерти Божественного Сына, Богоматерь, быть может, скорбела и о будущем одиночестве, и Господь указал ей взглядом на Иоанна: Жено, се сын Твой. В лице Иоанна усыновлен Богоматерью весь род человеческий. Мария прожила на земле около 70 лет. В день успения (15 августа по старому стилю, 28-го по новому) Сам Христос с множеством Ангелов и Архангелов явился к Своей Пречистой Матери, Которая и предала душу в руки Сына. Апостол Фома прибыл в Гефсиманию на третий день после погребения, и ему позволили открыть гроб для прощания -- однако тела Девы Марии не нашли. К вечеру апостолы сели за трапезу, по окончании которой устремили глаза вверх для молитвы и увидели Пречистую Деву Марию. «Радуйтесь! Я с вами во все дни!» -- сказала Царица и заступница Небесная.