Предыдущая публикация
ЕГИПЕТСКИЙ БОГ АНУБИС, ГРЕЧЕСКИЙ ХАРОН И СВЯТОЙ ХРИСТОФОР - ЧТО ОБЩЕГО?
Один из первых богов которых египтяне изображали на стенах своих гробниц, был могущественный Анубис, он же Инпу - Владыка Запада (там располагался загробный мир египтян), «страж весов» на суде Осириса в царстве мёртвых. Он же древнеегипетский бог погребальных ритуалов и мумификации. Он охраняет покой умерших и наказывает тех, кто его нарушает. Анубис охранял покой Тутанхамона. Он один из популярных древнеегипетских богов, культ которого действовал на всей территории Древнего Египта.
Древнегреческий философ Плутарх, считал, что под образом этого бога люди понимают горизонтальный круг, который соприкасается с границами видимого и невидимого, тьмы и света. Образ Анубиса был общим для одного и второго. Отождествление его с собакой, произошло из-за бдительности животного как днем, так и ночью.
Родителями бога являются Нефтида и Осирис. По мифу, Нефтида будучи женой Сета, влюбилась в Осириса. Приняв облик его жены Исиды, она соблазнила Осириса. После рождения Анубиса, боясь гнева Сета, выбросила ребенка в камыши. Малыша подобрала Исида, она вырастила Анубиса.
С Анубисом мы разобрались, кто же такой был Харон и как они были связаны?. Он не простой перевозчик, а бог Харон. Его отцом был бог вечной тьмы Эреб, а матерью богиня ночи Никта. Неудивительно, что сын выглядел мрачно. Чаще всего перевозчика изображали стариком сурового вида, одетым в рубище. В греческой мифологии Харон перевозчик душ умерших через реку Стикс (по другой версии — через Ахерон) в подземное царство мёртвых. Вот вам одна связь египетского и греческого богов - оба являются стражами мира мёртвых.
Имя Харон часто переводится, как образованное от χάρων (харон), поэтической формы слова χαρωπός (харопос). Что может быть переведено как «обладающий острым взглядом». Также на него ссылаются, как на обладающего свирепыми, сверкающими или лихорадочными глазами, или глазами голубовато-серого цвета. Слово также может быть эвфемизмом для смерти. Мигающие глаза могут означать гнев или вспыльчивость Харона, что часто упоминается в литературе. Древний историк Диодор Сицилийский считал, что лодочник и его имя пришли из Египта, где мёртвых через Нил перевозил "смотрящий позади себя".
В древние времена думали, что воды его ядовиты. Арриан Флавий и Плутарх сообщают о том, что Александр Великий был отравлен водой из Стикса, присланной ему в копыте мула, хотя Павсаний не упоминает об этом факте. В композиции – герой вместе с Хароном переправляются через реку Стикс в царство мертвых.. . берег живых полон света, а на берегу мертвых герой видит кентавров, драконов, гарпий, птиц с женскими головами и других монстров преисподней.. .
.СТИКС
(автор неизвестен)
.
Уходят дни, уходят годы,
Так или этак жизнь идет.
Я приближаюсь понемногу
К краям, где Стикс течет.
.
А по ночам ко мне приходит
Татуированный святой.
И вновь, и вновь он речь заводит
О сладкой жизни за Рекой.
.
Ему угрюмо подпевают
Жрецы низвергнутых богов –
Кто-кто, а уж они-то знают,
Как этот мир порой суров.
.
Когда-нибудь я им поддамся
Харона взяв в проводники,
Уеду, чтоб навек остаться
На дальнем берегу Реки.
.
И где-то там, за Стиксом,
Мертвецки трезвый, буду я
Читать свои стихи Харону
И рано умершим друзьям.
Харон (C a r w n) персонаж греческих мифов о мире мертвых (в римском восприятии – гений подземного мира) , перевозящий на своем челне души умерших к вратам аида через протекающую в аиде подземную реку Стикс (или Ахеронт) за плату в один обол (по погребальному обряду находившийся у покойников под языком или за щекой) . Тех, у кого денег нет, Харон отталкивает веслом; он перевозит также только тех умерших, чьи кости обрели покой в могиле. Только золотая ветвь, сорванная в роще Персефоны, открывает живому человеку путь в царство смерти. Показав Xарону золотую ветвь, Сибилла заставила его перевезти Энея.
И при чём здесь святой Христофор, спросите вы? При том, что он, тоже, как и Харон был перевозчиком, точнее переносчиком людей через реку людей, правда живых
Одна из легенд гласит, что Христофор был римлянином огромного роста, изначально носившим имя Репрев. Он принял христианство и начал служить Иисусу. Другие легенды говорят, что его именем было Offero, и он родился в Ханаане. В основном католическая традиция основывается на «Золотой легенде» Иакова Ворагинского.
Простодушный великан Репрев ищет самого могучего владыку, чтобы поступить к нему на службу. Он поступает на службу к царю, но понимает, что тот боится дьявола. Он предлагает свои услуги дьяволу, но понимает, что тот трепещет при виде креста.
Гигант отыскивает святого отшельника, и спрашивает его, каким образом он может служить Христу. Отшельник отвёл его к опасному броду через реку и сказал, что большой его рост и сила делают его отличным кандидатом, чтобы помогать людям пересекать опасную воду. Он начал перевозить путников на своей спине.
Однажды его попросил перенести через реку маленький мальчик. Посреди реки он стал настолько тяжёл, что Христофор испугался, как бы они оба не утонули. Мальчик сказал ему, что он — Христос и несёт с собой все тяготы мира. Затем Иисус крестил Репрева в реке, и тот получил своё новое имя — Христофор, «несущий Христа».
Следующая публикация
Нет комментариев