Гартман оказал влияние на Ницше возможным деструктивным развитием общества через сознание, хотя у Гартмана в его учении было гораздо больше конструктивизма через слепую, по смыслу, волю. В этом он и есть Трансцентдентальный реалист. А сознание у него играет роль ассенизатора распада воли и представления, тем самым он доказал первичность духовного начала — Сверхсознательного. Бог в нас (у учеников Гартмана), наделяет нас неутомимостью, обезболиванием, самоисцелением, мышлением, характером, индивидуальностью, Бог и в нас безвременен, непогрешим, неизменен, неразрывен, с внутренним единством, всеобъемлющ, абсолютизирован. Гартман четко сформировал иллюзорность мира, при этом принимал Кантовскую эволюцию трансцендентальности — т. е. формирование новой мировой религии.
Присоединяйтесь к ОК, чтобы подписаться на группу и комментировать публикации.
Нет комментариев