Предыдущая публикация
Чем награждает Господь за терпение скорбей?
Объясняет священник
Чем награждает Бог за безропотное несение скорбей? И всех ли наградит своей милостью? На эти вопросы ответил протоиерей Димитрий Смирнов.
Дело в том, что даже два человека, у которых были одинаковые стартовые позиции и которые совершили один и тот же подвиг, результатом этого подвига могут быть совершенно разные награды.
Во время войны более сотни лётчиков повторили подвиг Николая Гастелло. Но в историю вошло только его имя. Почему? Потому что он был первым. Это произошло в первые дни войны. И слава о нём гремит до сих пор.
Так бывает. В Евангелии сказано, что у солнца и луны слава разная, и звезда от звезды разнится в славе. Поэтому мы не можем сказать, что, допустим, подвиг смирения и терпения гарантирует нам некую толику милости Божьей.
Но так же известно из Писания, что всякий человек, делающий правду, приятен Господу. Поэтому независимо от своей веры и своего воспитания, если человек являет смирение, он милость Божью получает.
Это мы видим в Евангелии постоянно. Смиряется сотник — выздоравливает слуга. Смиряется Закхей — прощение получает весь его дом. Смиряется начальник синагоги — воскрешается его дочь.
Они не были христианами. Мы можем надеяться, что некоторые из них потом станут христианами. И некоторые стали. Но это совсем необязательно... Кровоточивая женщина проявила смирение. Женщина-хананеянка проявила такое смирение, что даже Господь удивился. Он её сравнивает с псом, а она это принимает. И Господь даёт ей то, что она просит.
Поэтому любой добрый поступок приятен Господу. Какая будет награда, как результат этого поступка, знает только Господь? Потому что Он желает всем спастись. И каждому даёт то, что в данный момент необходимо для его спасения.
Поэтому Господь вообще не отвергает ничью молитву. Он слышит всё. Но реагирует на это по-разному. У нас и в молитве есть такое выражение:
«Праведных любяй и грешных милуяй»
Господь любил своих учеников. Даже Иуду никогда не обличал и говорил с ним очень кротко. Но у Него был любимый ученик Иоанн Богослов. И это все знали. Такое отношение у Господа было в результате веры Иоанна и его глубокого духовного понимания, что есть любовь.
Поэтому никаких гарантий, конечно, нет. Но то, что смирение и терпение угодно Богу — это совершенно очевидно.
Одна женщина, у которой умер ребёнок, спрашивала, почему это произошло с ней? Потому что она не смирилась с тяжёлой болезнью своего ребёнка? Даже если человек смирится и будет в смирении просить, то это вовсе не означает, что Господь даст исцеление.
Потому что суд об этом человеке — это есть прерогатива Божья. Мы не можем на это повлиять, хотя просить можем. И бывает, что Господь меняет свой суд за неотступность нашу. Так бывает. Но опять же не всегда.
Про многих святых говорят, что они — чудотворцы. Потому что по их молитве случилось множество чудес. Когда во время русско-японской войны в Кронштадт присылали телеграммы с просьбой помолиться, то Иоанн Кронштадтский молился прямо по этим телеграммам на Божественной Литургии. И очевидцы видели, как по этим молитвам на глазах затягивались у людей раны. Хотя расстояние между ними было одиннадцать тысяч километров.
Но, понятное дело, что огромное количество христиан, за которых молился отец Иоанн, не выздоровели. Потому что суд Божий нам неизвестен. Но смириться нужно всё равно. Потому что когда мы не смиряемся, то, получается, что мы сами устраиваем себе суд Божий. А Господь лучше знает.
Вы, наверное, тоже читали о матери Кондратия Рылеева. Когда её сыночку было четыре годика, он тяжело заболел. Он умирал. И мать всю ночь провела в молитве. И ей был голос: «Будет повешен».
В итоге она его вымолила. Он выздоровел, вырос, позже вступил в масонскую ложу, стал декабристом, совершил государственное преступление и был казнён через повешение. Вот такое горе с ним случилось.
Поэтому когда мы молимся Богу, то всегда нужно в конце завершать свою молитву такими словами: «Но всё-таки, Господи, пусть будет воля Твоя, но не моя. Потому что Ты лучше знаешь, что мне нужно, и что нужно тому человеку, за которого я молюсь».
Господь может уступить. Но в конечном итоге это не всегда бывает во благо. Господь всё-таки душу хочет сохранить. И Господь порой берёт эту душу. И если эта душа остаётся чистой, то надо радоваться, что Господь призвал в тот момент, когда счёл нужным.
Мы должны помнить, что Господь призывает человека в наилучший момент его жизни. Скорбь по умершему не должна превращаться для нас в ропот. Нам тяжело, а тому человеку — хорошо. И если мы, действительно, его любим, то радость за него должна растворить нашу скорбь по этой временной разлуке. Ведь мы обязательно встретимся.
Следующая публикация
Комментарии 2