НА ЧТО ОПИРАЮТСЯ ВРАГИ СОЦИАЛИЗМА?

О врагах социализма сказано немало, обычно их теперь зовут "троцкистами". Но помимо разоблачений конкретных агитаторов, как проводников интересов буржуазии, о реальной основе, к которой эти агитаторы отсылают свою аудиторию, как-то говорить не принято. Что очень плохо. И так, сразу скажем что всего одной заметкой не охватить, но некоторые моменты наметим. Среди врагов социализма часто бытует утверждение, что социализма, как минимум, в СССР не было. На чем основывается это утверждение? На социальном неравенстве, которое имело место в Союзе. В литературе даже сталинского периода описаны явные проявления буржуазного строя, например, домработницы в отдельных домах. Причем современники эти факты не отрицали, то есть они действительно имели место. Именно на эти факты напирают враги социализма, следовательно, отрицать неравенство - только капитулировать перед буржуазией, стараясь переделать прошлое под то, что укладывается в наши представления о нем. На самом деле, социализм как переходный период от капитализма к коммунизму, сочетает в себе проявления старого и нового. Поэтому совершенно нет даже малейшей необходимости ставить себя в положение слепых, которые видят не то что есть на самом деле, а лишь то что сами представляют. Неравенство социальное в СССР было определено неравенством интеллектуальным. В наследство от царей и капиталистов нам досталась безграмотность. Поэтому, когда стране остро требовались специалисты, их не оказывалось в необходимом количестве. Естественным стал вопрос разделения труда: когда, например, инженеров мало - нерационально загружать их еще бытовыми работами. Поэтому простую работу выполняли те, кто мог её выполнить (а таких граждан было достаточно), в то время как сэкономленное время специалисты отдавали строительству коммунизма и отдыху. Ведь если бы специалисты занимались бытом после работы, то общее время работы отнимало бы часть необходимого на отдых и личные нужды. Такой режим работы идет на износ организма, приводит к снижению или потере работоспособности. Многие большевики, включая Ленина, буквально сгорели, отдав все силы рабочему делу. И это заслуживает уважения! Но мы бы проиграли, если бы так сгорели все, ведь работы было очень много, а подходящих кадров, как уже отмечалось, слишком мало — каждая потеря тяжелейший удар для революции. С другой стороны, необходимость в кадрах диктовала и привлечение буржуазных специалистов, которые явно не были заинтересованы в коммунизме. Работа по его строительству могла быть интересна таким специалистам только в обмен на что-то большее, чем они уже имели в капитализме. То есть по отношению к советскому рабочему классу такие специалисты действительно занимали привилегированное положение. И это унизительно для тех, кто скинул с себя ярмо капитализма, но, чтобы это ярмо на рабочих не надели снова (война, которую начали буржуи, отправив на порабощение нашей страны фашистов), нам, трудящимся, требовалась развитая промышленность. Именно с позиции необходимости надо оценивать использование буржуазных специалистов и вынужденное удовлетворение их требований к комфорту. Таким образом, наши враги используют вполне реальную историческую базу. Многое из того, что противоречит принципам социализма, оказывалось необходимым в силу конкретных исторических обстоятельств раннего периода существования СССР. Но сочетание различных тенденций не противоречит социализму, если иного выхода нет, то выбор из двух зол в пользу меньшего означает недопущение крупного. И здесь надо не оправдываться, и не отрицать факты, а говорить правду, почему без конкретных отступлений было нельзя. Совсем другое дело то, чего по собственной безграмотности или специально, не хотят понять наши враги. Если сейчас, при диктатуре капиталистов, классовый враг виден явно, то после победы рабочей революции ситуация меняется. В социалистическом государстве нет частной собственности юридически, но отношения подобные частнособственническим возникают там, где есть некоторые перекосы в распределении результатов. Потребность в кадрах создала такие перекосы, в одном конкретном случае с домработницами, шло фактическое присвоение чужого труда. Ясно, что если альтернатив не было, все буржуазные элементы (а они как вампиры, не могут жить, если чужой труд не крадут) стремились занять такие посты в СССР, где они могли бы использовать чужой труд. Классовая борьба в социализме только усиливается. Нужно быть действительно коммунистом, очень бдительным и не стесняться, чтобы находить и разоблачать буржуазные элементы в социалистическом государстве и на социалистическом производстве. Борьба идет принципиально иначе и часто в умах тех, кто изначально сам прежде был борцом с буржуазным строем (бороться против гнета капитала проще, когда ты сам угнетён, и намного сложнее, когда уже имеешь возможность брать от общества, тогда может возникнуть стремление давать обществу взамен как можно меньше со всеми вытекающими последствиями). Дальнейший вопрос классовой борьбы в социализме и изменение сознания революцией (либо контрреволюцией) мы отложим для отдельного рассмотрения. Надеемся, что смогли сейчас показать главное: враги социализма берут реальную историческую основу, которую трактуют неверно в силу собственной ущербности. Но так как в основе все равно остаются реальные факты, это привлекает к ним некоторых граждан. Следовательно, разбить врагов социализма, лишив их влияния на массы, можно только правдой, верными трактовками исторических реалий и принятых на их основе решений рабочего класса по продолжению своей революции.

ДИКТАТУРА БУРЖУАЗИИ (ДБ)

Многие с недоумением относятся к этому понятию. Дескать, диктатура — это же насилие, от слова диктат. Вот была диктатура нацистская в Германии, фашистская в Испании, была диктатура сталинская ("всех в лагеря"), диктатура Пиночета...
А буржуазная диктатура — это какая-то эфемерная диктатура. Нет её. Живи по закону и все будет у тебя гуд.
Да, диктатура — это НАСИЛИЕ и только оно.
НО!
Важно в интересах какого ОБЩЕСТВЕННОГО КЛАССА осуществляется диктатура. И к какому общественному классу по своему месту в общественно-производственных отношениях относишься ЛИЧНО ТЫ, уважаемый читатель.
Если ты владеешь "свечным заводиком", а точнее СРЕДСТВАМИ ПРОИЗВОДСТВА, нанимая рабочую силу, эксплуатируешь её, воруя часть труда наемной рабсилы в форме прибавочной стоимости, ты класс буржуазии. Значит буржуазная диктатура стоит на страже твоих материальных интересов, она отстаивает твоё право грабить наемных рабочих, и ты её должен приветствовать.
Если ты не владеешь средствами средствами производства и нанимаешься к капиталисту, продавая свою рабочую силу, значит ты класс пролетариат, значит капиталист грабит тебя, причём, независимо от твоего сегодняшнего уровня дохода, значит диктатура буржуазии направлена ПРОТИВ твоих материальных интересов. И ты должен протестовать против неё. Твоя, товарищ, родная диктатура, действующая в твоих материальных интересах, это ДИКТАТУРА ПРОЛЕТАРИАТА или то, что тебе в уши дуют буржуазные лживые политтехнологи и пропагандисты, та самая "сталинская диктатура".
Если ты самозанятый, ИП какое-нибудь, то ты прослойка между классами, и участь твоя все время болтаться между классами в своих материальных интересах, до той поры, пока либо тебя не "съест" в конкуренции вор покрупнее, помастистее, либо ты "выбьешься в люди", расширишь свой "бизнес", наймешь рабсилу и станешь полноправным вором части труда наемной рабсилы.
И тебя все время качает от этой диктатуры буржуазии то в одну, то в другую сторону, как предмет не тонущий в воде.
Но от разъяснения оценки диктатуры с позиций своих КЛАССОВЫХ МАТЕРИАЛЬНЫХ интересов не стали яснее ФОРМЫ проявления этой самой диктатуры.
А ДБ имеет совершенно разнообразные формы, охватывающие буквально все стороны жизни общества: культурную, социальную, экономическую, политическую, правовую.
В культурной области диктатура правящего класса проявляет себя в форме пропаганды образа жизни человека, его личностных ценностей. При буржуазной диктатуре эти ценности индивидуализм, жадность, стяжательство, насилие, стремление к обогащению, прославление "бизнесменов", низменное проявление сущности человека (Дом2, камедиклабы, нашираши, петросяния, кино про проституток, добивающихся успеха, всякие ток-шоу с выворачиванием "нижнего белья" на публику и обнюхивание его всякими престарелыми и забытыми артистами, актерами, выступающими в качестве "экспертов морали и нравственности", пропаганда квасного буржуазного патриотизма для объединения эксплуатируемых с эксплуататорами, сокрытие антагонистических классовых интересов, мотивация трудящихся быть готовыми погибать и получать увечья ради материальных интересов своих эксплуататоров, etc).
В социальной — лишение или уменьшение для трудящихся социальных гарантий (бесплатные образование, жилье, медицинское обслуживание, отдых, перевод на платную основу всевозможных кружков детского внешкольного развития, спортивных секций, стадионов, бассейнов, пионерлагерей, увеличение пенсионного возраста, рост безработицы...)
В экономической — повышение налогов, тарифов, инфляции, разрушение средств производства помимо тех, которые несут исключительно прибыль капиталистам...
В политической — сокращение свобод на выражение своего мнения, акций протеста, манифестаций, пресечение доступа несогласных с текущей политикой и практикой правящего класса к федеральным СМИ, охватывающим основную массу общества, уголовное и административное преследование за выражение своего мнения в интернете.
В правовой — узаконивание нормами права право на насилие со стороны правящего класса и применение репрессивного аппарата для осуществления этого насилия.
Все эти области классового насилия переплетены и не существуют обособлено. И во всяком факте насилия можно рассмотреть все перечисленные стороны жизни общества.
И все эти факты насилия диктатуры буржуазии мы испытываем на себе, не отдавая в том себе отчёта и не задумываясь на этим.
Диктатура буржуазии не оставляет вас ни на секунду без своего "присмотра" и зорко "следит", чтобы класс, против которого направлена эта диктатура, не объединился и не сверг это насилие.
А что же ДИКТАТУРА ПРОЛЕТАРИАТА? Она какая, ласковая, покладистая, доброжелательная?
Ни в коем случае. Она настолько же непреклонная, жёсткая и порою жестокая, НО (!) направлена ПРОТИВ БУРЖУАЗИИ, против класса эксплуататора, и цель её подавить любое проявление в любой форме зарождения буржуазных (капиталистических) общественно-производственных отношений.
Именно этого и не хватило СССР.
Но есть существенные отдичия ДП от ДБ во всех сферах жизни общества. Преференции в ней оказываются исключительно человеку труда, который трудом своим и только им обеспечивает свою жизнь и трудится на благо всего общества ТРУДЯЩИХСЯ.
В культурной сфере прославляется человек труда, культивируется пропаганда труда, развития, научного, этического, эстетического роста трудящихся и порицается все, что прославляется при диктатуре буржуазии.
В социальной сфере по факту развития производительных сил растет количество социальных гарантий трудящихся
В этом коренное отличие диктатуры пролетариата от диктатуры буржуазии.

О ДИКТАТУРЕ ПРОЛЕТАРИАТА И ДИКТАТУРЕ БУРЖУАЗИИ

Сегодня принято считать, что диктатура – это обязательно ненависть, страх, и унижение. Благодаря навязыванию ложных фактов и искажению терминов диктатурой называют любое государство, где отвергаются традиционные буржуазные “ценности” и “свобода”. Сегодня государствами с диктатурой принято считать все страны соцлагеря, и ряд других идеологических государств. И действительно слово “диктатура” неоднократно упоминается в положительном ключе в классических марксистских произведениях. Сегодня же каждый прохожий скажет, что диктатура – это плохо. Неужели марксисты-ленинисты желают миру плохого? Нет. Диктатура – это метод ведения руководства государством, который даёт право неограниченной власти определённому лицу, группе лиц или что чаще всего “забывает” добавить буржуазия - классу. Та диктатура, про которую так негативно говорят в буржуазной стране действительно является злом, так как это диктатура одной правящей группы. Однако в марксизме есть термин диктатура пролетариата. Диктатура пролетариата – это форма неограниченной власти пролетариата над другим классом – т.е. над буржуазией и её защитниками - духовенством и т.п. Рабочего класса в стране большинство, а в коммунистическом обществе, грубо говоря, все являются пролетариями, так что про коммунистическое общество говорят, что оно бесклассовое. Диктатура меньшинства над большинством – это и есть радикальный капитализм, то, казалось бы, против чего выступает буржуазия. Диктатура тружеников над их бывшими эксплуататорами и прочими врагами рабочего класса – это и есть одно из условий построения социалистического общества. При диктатуре пролетариата каждый пролетарий является своеобразным “диктатором”, для капиталиста. Вернее сказать, что весь пролетариат сплочённый общими требованиями и единой идеей является "диктатором" для буржуазии.