,, ... Братья еще давно решили поженить своих детей . В мусульманских странах женятся близкие родственники — двоюродный брат на двоюродной сестре . Это у нас в порядке вещей считается ... "
... у Сиддика всех дочерей называли «халифа». Это очень почетно . Чтобы стать халифой, девушки и женщины специально обучались у наставников . Их учили читать и писать по-арабски, учили обычаям . И еще они должны были иметь безупречный голос . Халифы всегда были востребованы, особенно на похоронах. Им платили большие деньги, когда они читали священную книгу во время ритуалов ...
Однажды Бог решил проверить силу горя . Сначала на море послал горе, хотел испытать море . Море высохло . Потом на горы обрушил горе. Разрушились горы, рассыпались на маленькие камешки . Послал он горе пустыне . В пустыне началась песчаная буря и весь песок развеяла, ничего не осталось от пустыни . Бог не знал, что делать дальше . «Дай-ка, — думает, — испытаю горе на человеке . Посмотрим, что с ним станет». И послал человеку горе . Но человек не высох, как море . Не разрушился, как горы . Не исчез, как пустыня. Человек мучился от горя, но продолжал жить . Потому что умел не только страдать, но и радоваться . Понял Бог, что только человек может вынести горе, и навсегда оставил его у людей .
Я любила книжки читать : Дюма, Айтматова, Катаева, «Махабхарату», Азиза Несина, Каверина, Горького, все тома «Тысячи и одной ночи»… Все эти книги я читала на узбекском языке .
Мама сердилась, говорила, что книга не хлеб, не прокормит, и заставляла заниматься домашними делами . Потому что у нас в кишлаках матери подготавливают девушек к замужеству : учат готовить, стирать, убирать . Чтобы будущие родственники не сказали : «Ее мать ничему не научила !»
В Средней Азии луна ночью очень ярко светит . Можно даже читать . И вот я этим лунным светом пользовалась и с наслаждением читала разные книги, когда все спали . Мама опять меня ругала, что я так могу свои глаза испортить .
Сваты, как и обещали, привезли все : сундук, диван, шкаф, четыре матраса, обитых дорогим материалом, четыре подушки, двух баранов, тридцать шесть литров масла хлопкового, сорок килограммов риса, сорок штук лепешек, сорок килограммов яблок, один ящик конфет, два ящика водки, два ящика шампанского, два ящика лимонада, два мешка муки по семьдесят пять килограммов, четыре куска разного ситца по десять метров, моему отцу костюм, братьям тоже по костюму, маме дорогой платок, сестрам ткань на платья .
И еще для меня одежду и обувь, четыре золотых колечка, цепочку, серьги, браслет .
За мою маму тоже в свое время калым платили. Ее вместе с подругами везли на тракторе с тележкой впереди, там лежало ее приданое . Трактор ехал, тарахтел — тр-тр-тр ! Сейчас это смешно кажется, да ?
Вообще, свадьба у нас — это сложный обряд . Сейчас в городах все проще, конечно . Но раньше, а в кишлаках и теперь, обычаи соблюдались строго . Везли калым : рис, муку, масло хлопковое, сладости, одежду невесты, отрезы на платья, хан-атлас, парчу, крепдешин, платки . Родители жениха везли отрезы для курпачи (стеганых ватных подстилок), для матрасов, подушек и одеял .
Когда женились мои родители, ваты не было, чтобы набить подушки, матрас и одеяла . В каждом доме женщины в свободное время сидели и выбирали из хлопка чигит, готовили вату, хотя это было запрещено, весь хлопок надо было отдавать государству .
Из кишлака приходили пожилые женщины шить для невесты приданое . Сначала вату взбивали двумя палками, чтобы она стала пышной . Потом материю стелили изнаночной стороной наверх, ровно укладывали вату, покрывали тканью и простегивали . Шили из белого хлопчатобумажного материала сорочку для первой брачной ночи . После работы всех женщин угощали .
Отец невесты покупал на базаре у ремесленников разукрашенный сундук для приданого . Когда в доме невесты готовятся к свадьбе, родители жениха приходят, узнают, что надо для торжества . Невеста не должна показываться родителям жениха, она в это время сидит в другой комнате . Если ей что нужно, она передает это через родителей жениха . Моей маме еще привезли плюшевое пальто (она его лет двадцать носила, даже больше !) и черного цвета махси (такие сапоги, на которые надевают галоши) .
Махси носки сделаны из кожи, внутри искусственный мех, без замка, одевается свободно.. Мягкие сапоги без подошвы . Их можно одеть с калошами на улице, можно носить дома когда полы холодные .
Прежде чем уйти в чужой дом, невеста устраивает девишник . Две близкие подруги ходят по кишлаку, взрослых девушек приглашают на девишник . Все приходят с подарками : или маленькие платки, обшитые по краям кружевом, или мыло, или духи . Невеста принимает подарки, передает их близкой родственнице . А та все складывает в одном месте .
Девушки заплетают невесте косички — иногда две, иногда сорок, но никогда — одну . Женщины надевают на голову невесты тюбетейку, лоб покрывают специальным белым платком и говорят :
— Эй, Аллах, сейчас она выйдет, как светлая луна ! Спаси ее от бед !
Когда невеста появляется, ее окружают подружки, быстро накидывают на нее большое покрывало и ведут на улицу . Там уже ждет толпа народа . Все просят, чтобы отец благословил свою дочь .
Неподалеку от дома жениха машину останавливают . Один из родственников жениха разводит небольшой костер, через который должна проехать машина . Это такой языческий пережиток . И никому не разрешают перебегать дорогу перед машиной — есть примета, что детей не будет .
Невесте помогают идти, ведь она под покрывалом ничего не видит . У двери стоит кто-то со стороны жениха и произносит имена родственников . В честь каждого невеста должна поклониться . После этой церемонии невесте говорят :
— Заходи в дом с правой ноги !
И невеста с правой ноги переступает порог . Этот обычай идет из поколения в поколение .
Это было тот особый тип людей, которые продолжают поддерживать нить человеческой цивилизации вопреки инерции человека как расы, которые действуют по внутреннему побуждению : оно заставляет их делать, то что должно быть сделано . Пусть это выглядит абсурдно .
Почему должны каждый день умываться люди, обреченные на смерть ? И помогать друг другу умереть с достоинством — это уже дело не интеллекта, а самоуважения .
Именно такие люди берутся за дело в момент опасности . Те, что копят материальные богатства, предпочитают обращаться в бегство, а несознательная, неразвитая часть населения бунтует и мародерствует .
Мы используем cookie-файлы, чтобы улучшить сервисы для вас. Если ваш возраст менее 13 лет, настроить cookie-файлы должен ваш законный представитель. Больше информации
Среди всех воюющих государств Второй мировой войны самый высокий процент политического и военного коллаборационизма был отмечен среди граждан Франции и СССР [6] . Сотрудничество граждан СССР с...
"В СССР хлеб, овощи, фрукты кажутся тебе плохими – но другого ничего нет". А.Жид, Нобелевский лауреат и большой поклонник сссра."Раньше нам рассказывали, как мы хорошо бу...
Статья автора «Я КЛАДОИСКАТЕЛЬ» в Дзене ✍: Этот клад был обнаружен 4 августа 1988 года, как и многие важные археологические открытия, абсолютно случайно.
Комментарии 6 273
Халифы всегда были востребованы, особенно на похоронах. Им платили большие деньги, когда они читали священную книгу во время ритуалов ...
ЛЕГЕНДА О ГОРЕ
Однажды Бог решил проверить силу горя . Сначала на море послал горе, хотел испытать море . Море высохло . Потом на горы обрушил горе. Разрушились горы, рассыпались на маленькие камешки . Послал он горе пустыне . В пустыне началась песчаная буря и весь песок развеяла, ничего не осталось от пустыни . Бог не знал, что делать дальше .
«Дай-ка, — думает, — испытаю горе на человеке . Посмотрим, что с ним станет». И послал человеку горе . Но человек не высох, как море . Не разрушился, как горы . Не исчез, как пустыня. Человек мучился от горя, но продолжал жить . Потому что умел не только страдать, но и радоваться .
Понял Бог, что только человек может вынести горе, и навсегда оставил его у людей .
Все эти книги я читала на узбекском языке .
Мама сердилась, говорила, что книга не хлеб, не прокормит, и заставляла заниматься домашними делами . Потому что у нас в кишлаках матери подготавливают девушек к замужеству : учат готовить, стирать, убирать .
Чтобы будущие родственники не сказали :
«Ее мать ничему не научила !»
За мою маму тоже в свое время калым платили. Ее вместе с подругами везли на тракторе с тележкой впереди, там лежало ее приданое . Трактор ехал, тарахтел — тр-тр-тр !
Сейчас это смешно кажется, да ?
Родители жениха везли отрезы для курпачи (стеганых ватных подстилок), для матрасов, подушек и одеял .
Сначала вату взбивали двумя палками, чтобы она стала пышной .
Потом материю стелили изнаночной стороной наверх, ровно укладывали вату, покрывали тканью и простегивали .
Шили из белого хлопчатобумажного материала сорочку для первой брачной ночи . После работы всех женщин угощали .
Когда в доме невесты готовятся к свадьбе, родители жениха приходят, узнают, что надо для торжества . Невеста не должна показываться родителям жениха, она в это время сидит в другой комнате . Если ей что нужно, она передает это через родителей жениха . Моей маме еще привезли плюшевое пальто (она его лет двадцать носила, даже больше !) и черного цвета махси (такие сапоги, на которые надевают галоши) .
Мягкие сапоги без подошвы . Их можно одеть с калошами на улице, можно носить дома когда полы холодные .
Две близкие подруги ходят по кишлаку, взрослых девушек приглашают на девишник .
Все приходят с подарками : или маленькие платки, обшитые по краям кружевом, или мыло, или духи . Невеста принимает подарки, передает их близкой родственнице . А та все складывает в одном месте .
— Эй, Аллах, сейчас она выйдет, как светлая луна ! Спаси ее от бед !
Там уже ждет толпа народа . Все просят, чтобы отец благословил свою дочь .
Потом везут невесту к жениху .
И никому не разрешают перебегать дорогу перед машиной — есть примета, что детей не будет .
У двери стоит кто-то со стороны жениха и произносит имена родственников .
В честь каждого невеста должна поклониться . После этой церемонии невесте говорят :
— Заходи в дом с правой ноги !
И невеста с правой ноги переступает порог . Этот обычай идет из поколения в поколение .
Пусть это выглядит абсурдно .
И помогать друг другу умереть с достоинством — это уже дело не интеллекта, а самоуважения .
Те, что копят материальные богатства, предпочитают обращаться в бегство, а несознательная, неразвитая часть населения бунтует и мародерствует .