Великая Евразия

Одной из самых главных книг человечества по праву признана Библия. В ней описана предыстория и некоторые события земной жизни Иисуса Христа. Как теперь всем известно, жил Сын Божий в Иудее, столицей которой являлся Иерусалим. Казалось бы, всё ясно и понятно, был там, есть и, наверное, будет. Но археологи пока не могут представить обществу достоверных научных подтверждений библейской истории. Вообще, вся нить событий, описанных в Ветхом и Новом Заветах, нанизана на очень спорную материальную основу. Бесспорно и очевидно одно: на территории древней Палестины (Ханаана) жила солянка народов моря и скотоводов-кочевников, по сути находившихся на проходном дворе между великими цивилизациями Азии и Египта. Поэтому они никогда не были субъектами исторических событий, а скорее объектами. Чтобы не возвращаться к сложной и запутанной истории проникновения библейского иудейского народа в этот регион, рекомендую вашему вниманию мою статью «Евреи против всех. Тысячелетняя война». Авторы проекта «Нова

Продолжение темы, начало читайте в статьях: «Тайны древнего мира» / «Тайны древнего мира — 2» / «Тайны древнего мира — 3» / «Тайны древнего мира - 4». Удивительное дело, на северо-западе полуострова Индостан примерно с 3000 до 1300 годы до н.э. процветала могучая и высокотехнологичная цивилизация городов-небоскрёбов. Но, как часто бывает в нашем несовершенном мире, магия человеческого разума исчезла в одно мгновенье по мановению незримых до поры сил природы. Хотя, надо признаться, есть и другие, гораздо более экзотические версии. Например, индские древнейшие мегаполисы сгорели в горниле атомной войны богов. Вопросов, к сожалению, пока больше, чем ответов. Это несмотря на то, что за 2000 лет существования индская цивилизация оставила после себя просто гигантское количество материальных артефактов. На территории державы Мохенджо-Даро была даже своя письменность, и учёные нередко находят её образцы. Но что толку, если за более чем 100 лет никто не смог и приблизиться к дешифровке тексто

Не единожды упоминая в своих статьях об исторической концепции «Москва — третий Рим», я не останавливался на вопросе её возникновения. А между тем история была весьма примечательная и поучительная, дающая понимание многим политическим процессам того времени. Материал подготовлен по видео профессора, доктора исторических наук А. В. Пыжикова. Сегодня это прозвучит несколько сомнительно, но в далёком XV веке мировоззрение и реальная обстановка в мире были не такими, как нам рассказывают в официальной версии истории. К примеру, нам со школы вдалбливали в голову, что угрозу для могучей Древней Руси неизменно несли народы востока и юго-востока. Что жили там сплошь плосколицые узкоглазые кочевники, безнаказанно грабившие несчастную Русь. Однако изучение никем не скрываемых фактов зачастую вносит некоторый сумбур в стройную историческую парадигму. Молекулярная история, основанная на изучении генома человека, свидетельствует: Северное Причерноморье и Приазовье являются территориями распростране

Всегда удивлялся, почему, подавая читателям историю того или иного конфликта, авторы практически всегда ограничиваются новейшим временем. Тогда как в большинстве случаев история противостояния длится столетиями, а в некоторых случаях — тысячелетиями. К последней категории относятся, в том числе, и перманентные войны Израиля с окружающими народами. Пример стандартного описания предыстории: «До начала XX века Израиля на карте не было, евреи жили диаспорами во многих странах мира, зато существовала Палестина, находящаяся в то время под властью Турции». Позвольте, а разве первое употребление термина «Израиль» как государственного образования не относится к эпохе царствования фараона Мернептаха (1213–1203 до н.э.)? История попыток организации еврейскими племенами собственного царства и его, иногда весьма жестокая, война за господство в регионе наиболее подробно расписана в Ветхом Завете. Правда, нужно оговориться, что не всегда описанные в еврейской Библии события подтверждаются археологами

Эта часть цикла статей написана по видео Славянского народного радио «За что уничтожали староверов и старообрядцев» и является продолжением публикаций «В чём разница между староверами и старообрядцами?» а также «Зачем отделили старообрядцев и придумали староверов?». Создаётся впечатление, что истинную старую веру, носителем которой были народные массы, подменили организованными общинами под руководством специально обученных и делегированных властью персонажей. Был поставлен эксперимент по вовлечению крестьянских общин в экономическую деятельность и отвлечению посредством производительного труда в целях получения прибыли от старинных обрядовых действий. Впрочем, широкое вовлечение масс выявило и другое, побочное явление: разнообразные и не поддающиеся никакому управлению околорелигиозные течения. Возникло огромное количество «истинных» сект с множеством «христов», «спасителей», «иисусов», проповедовавших бог весть что. Как всегда бывает в подобных случаях, все эти проповедники и учения

В заголовке нет опечаток и ошибок, если уж и писать набивший оскомину термин, должный указывать на никогда не существовавший народ, то именно так, а не иначе! Я обращался к этой теме несколько раз в своих публикациях и твёрдо намерен делать это впоследствии. Уж очень много нестыковок и несуразностей таит в себе официальная версия истории, написанная немецкими «профессорами» по заказу российской императрицы. Вполне допускаю, что Екатерина II руководствовалась лучшими побуждениями в своей неизбывной заботе о формировании нового прочтения древней истории народов, проживающих на подвластной ей территории, прежде всего славян и русов. Но факт остаётся фактом: налицо многочисленные исправления и подтасовки, неочевидные даже современникам ваятелей русской истории. Одним из ключевых моментов стал период XIII–XV веков. И вот тут-то незамутнённому обширными знаниями детскому разуму со школы начинают внушать психологию «унтерменшей» — людей второго сорта, предков которых из столетия в столетие по

Потерявши голову по волосам не плачут, помните эту поговорку? Её, кроме всем известного смыслового наполнения о главном и второстепенном, можно интерпретировать, в том числе, совсем по-другому. Это малоизвестный факт, но, оказывается, на наших евразийских просторах процветал древний культ скальпирования врагов. Возможно, если бы мы чаще читали Геродота, то знали об этом. Настало время восполнить пробел. А он, между тем, пишет о традициях скифских воинов много интересного. В свете этих новых старых сведений, раскрученный в современных медиа фейк о «североамериканских дикарях», скальпирующих всех подряд, блекнет. Из популярных книг и фильмов нам внушают шаблон противостояния на фронтире Северной Америки, ставший, по сути, исторической аксиомой... На диком диком американском западе мирные переселенцы пытались найти себя, а заодно с этим пропитание для больших семей, прибывших с ними из старой Европы за американской мечтой. И всё бы ничего, земля у них была богата, порядка только нет. Дики

С середины XVI века в Русском царстве обозначилась необходимость реформирования политики и устройства государства. Иоанн IV Васильевич начал этот процесс, но заканчивать и «закручивать гайки» пришлось уже представителям новой царствующей династии — Романовым. Продолжение темы, начало читайте в первой части публикации «В чём разница между староверами и старообрядцами?». В середине XVII века царь Алексей Михайлович, вероятно, почувствовал силу и заручился поддержкой единомышленников в проведении религиозной реформы по малороссийскому образцу. В качестве эталона политического устройства выступала Речь Посполитая с её жёстким сословным разделением и закабалением народных масс. Я писал об этом ранее в статье «Тишайший тиран Русского царства. Кабала». Собственно, национальной политики в ярко выраженном виде как таковой не существовало, а её роль выполняла главенствующая религия. Исходя из этого, можно с известной уверенностью предполагать, что начавшиеся в 1654-м году религиозные преобразова

Продолжая тему религиозного раскола в Русском царстве и последствий, им вызванных, не могу обойти некоторые, на мой взгляд, важные вопросы: зачем понадобилось унифицировать свой обрядовый уклад с греческим? Чем так мешали власти народные верования и традиции, что с ними стали нещадно бороться на государственном уровне? Стихийно или организованно возник раскол после Никоновской обрядовой реформы? Если он возник по решению власти, то какие цели преследовал и чем закончился? В этом материале я дам своё субъективное видение, основанное на мнении, в первую очередь, доктора исторических наук, профессора А. В. Пыжикова (ныне покойного). Не претендую на единственно верную версию. Для получения полноформатной картинки этого сложного вопроса, рекомендую обратиться к статьям по теме: Поворотная точка русской истории - религиозный раскол XVII века / Откуда взялся особый путь развития России? / На Руси было четыре разных версии христианства? Я давно примериваюсь к написанию статьи о таком сложном я