Дедушка Максима

Середина июня. Решил сходить в Бутовский лес на болотистый пруд, где недели через две, а то и раньше, должен будет начаться стрекозиный метаморфоз, ну и заодно чего нибудь запечатлеть.  На автобусе доехал до собачьей площадки (это граница между Северным и Южным Бутово) и углубился в лес по тропинке. Как только вышел из автобуса, то понял, что сегодня мне ничего не светит, притом не светит буквально — небо заволокло тучами и поднялся сильный ветер. В лесу было относительно тихо, только ветер шумел высоко в кронах деревьев. Посидел с полчаса на поляне (куда я хоть пару раз в месяц, но прихожу), но так ничего и не высидел. Почти никакой живности — только пчёлы с маниакальным упорством пикировали на трясущиеся от ветра бутоны. Было интересно наблюдать как порыв ветра буквально из под пчелы вырывал бутон, наклоняя его к земле, но она с достоинством леди тут же перелетала на следующий. Походив минут двадцать вокруг пруда, решил возвращаться.  Но не обратной дорогой, а через Северное Бутово.

По дороге в Белёв увидел на дороге указатель - Свято-Успенский Гремячев монастырь 10км. Остановился, полез в интернет, и вот что нашел. "От монастырского двора внизу в глубокой луговой долине извивается красавица Ока, влево видна высокая насыпная гора, имеющая вид полуострова, окруженного глубокими и лесистыми оврагами, на этой горе было городище...Название свое Гремячев монастырь получил от Гремячева ключа, который, выходя из горы, гремя и шумя, стремится в Оку, через что и обитель, и селение получили название Гремячий. Но шум этот, по рассказу старожилов, прежде слышанный на большой дороге, смолк с той поры, как в опустевших храмах обители смолкли хвалебные гласы ликов иноческих. Таково местное предание. Вода же в роднике обладает целебными свойствами, способствуя быстрому заживлению ранок на коже. В наши дни на источнике построена купальня в честь св.вмч. Георгия Победоносца". Находится монастырь в селе Гремячево Перемышльского района, Калужской области. Стало интересно посетить, о

Именно с этого места начинается автомобильная экскурсия по винным подвалам Милештий Мичь. Около 20-ти  километров от Кишинёва и рядом с районным центром Яловены. В 2005 году эти винные подвалы попали в Книгу рекордов Гиннеса как самые большие в мире. Погреба протянулись под землёй на более чем 200 километров, из которых под хранение вина используются только 50. Толщина уровня до поверхности земли составляет от 30 до 80 метров. Здесь всегда постоянная температура  (14-16 градусов) и влажность (65-80%) и более идеального места для хранения вина не найти. Хранилище было основано на месте выработок известняка. Дубовые бочки были сделаны ещё в советское время.  Вина, хранящиеся здесь, приготовлены из урожая разных лет, начиная с 1968. «Золотая Коллекция» комбината «Milestii Mici» содержит около двух миллионов бутылок вина — Pinot, Traminer, Muscat, Riesling, Feteasca, Dnestrovscoie, Milestscoie, Codru, Negru de Purcari, Trandafirul Moldovei, Auriu, Cahor-Ciumai и другие. Путешествие начинае

Первое упоминание о Богоявленском монастыре относится к 1628-1629 гг. В выписке из писцовых книг этих годов упоминается о вотчине князей Ромадановских, на территории которой располагался монастырь. "Погост Богоявленская слобода на реке Мстера, да на погосте церковь Богоявления Господа и Бога Спаса нашего Иисуса Христа". В северо-западной части монастыря расположена теплая каменная церковь во имя иконы Владимирской Божией Матери. Это одно из древнейших каменных сооружений на Владимирской земле. По прочным  сводам, кирпичной кладке с дубовыми связями постройку датируют концом XVI века. В архитектурный ансамбль монастыря также входят колокольня и Богоявленский собор. Колокольня первоначально была шатровой, но в середине 19 века на ее месте воздвигнута новая, которая сохранилась до наших дней. В 1887 году в честь 200-летия Богоявленского храма была построена и часовня. Из книги Игумена Дамаскина (в миру Владимир Александрович Орловский) "В слободе Мстере Вязниковского уезда Владимирской

Прежде чем куда - то собираться в поездку, всегда составляю план и изучаю карту. По всей России разбросано огромное количество заброшенных храмов. Сохранились постройки 18 и даже 17 веков. За ними практически никто не следит. Чаще всего единственные их посетители – это любители “заброшек”, к коим я себя и отношу. Так вот, изучая карту заброшенных храмов Ярославской области, я увидел Ильинскую церковь в урочище Усово. Ближайшая деревня в пяти километрах, заинтересовало, включил это место в свой план и поехал. И вот - посреди огромного поля, вдали от деревень возвышается старинный пятиглавый храм Илии Пророка 1803 года постройки. Каждые 50 метров останавливался и фотографировал. Вокруг поля, поля, поля, а храм в перелеске, обошел вокруг. Когда-то здесь было село Усово, а сейчас лишь одинокий храм напоминает о былом. Во второй половине XIX века село Усово насчитывало 52 дома. Последний житель покинул Усово в 1963 г. За полвека села не стало, оно просто исчезло. Ни домов, ни садов, ушли в

Кто только не живёт в московских подвалах. Крысы, мыши, блохи, клопы, тараканы, сверчки, пауки — вот неполный перечень подвальных жителей. На всю жизнь мне запомнился пронзительный взгляд огромной крысы, упирающейся передними лапами на крышку сорокалитрового бидона с краской. Если мусорокамера дома имеет общую стену с подвалом, то наверняка в подвале появляются бродячие собаки и кошки, и зимой такой подвал становится их родным домом — тепло и еда под боком. Раньше в подвалах, имеющих выход в городские коллектора, обитали бомжи. Ну так вот: когда то я участвовал в монтаже систем видеонаблюдения в одном из районов Юго-Запада Москвы. Все подводящие кабели подобных систем проходят через подвалы жилых домов. Ребята знали, что я увлекаюсь макросъёмкой и однажды указали на один подвал, где очень много, по их словам, каких то прыгающих букашек, похожих на сверчков. Зима была холодная, а подвал дома имел выход на городской коллектор…парилка ужасная. Взяв с собой пару фонарей, пришел в этот подв

Вчера в залах картинной галереи на Крымской набережной открылась выставка, посвященная 125-летию выдающегося русского художника Михаила НЕСТЕРОВА. «Теперь, когда старая Русь так ломается, стоя перед неведомым будущим, отойдя от старых богов,— может быть, особенно поучительно взглянуть на выставку картин М. В. Нестерова»,— писал друг художника, философ и публицист В. В. Розанов о его выставке 1907 года. Странно злободневно звучат эти слова. Их можно повторить о выставке Нестерова, открывшейся в Третьяковской галерее на Крымской набережной. Вновь ломается Русь... И неожиданно актуальным вновь оказывается искусство Нестерова — оно отвечает на многие вопросы, поставленные современностью, удовлетворяет нашу жажду добра и любви, истины, милосердия, красоты и поэзии. Для многих творчество Нестерова будет открытием в буквальном смысле слова, поскольку последняя его выставка состоялась в 1962 году. Посвященная столетию со дня рождения художника, она была подлинно юбилейной по широте

В красивом месте, на слиянии Оки и Москвы-реки, на окраине города Коломна, расположен Богоявленский Старо-Голутвинский мужской монастырь. По преданию сам Сергий Радонежский, по просьбе своего друга и духовного ученика святого благоверного князя Димитрия Донского, в честь победы над Мамаем, в 1374 году выбрал это место для закладки монастыря. Святой Сергий лично принимал участие в закладке монастыря, и в подклете Богоявленского собора даже сохранились «камушки преподобного» - фрагменты первоначальной кладки фундамента. В обители находятся большие православные святыни – частицы Тернового Венца и Животворящего Креста, целительные мощи преподобного Григория Голутвинского, ученика Сергия Радонежского, и частицы мощей великого множества святых. В 1778 году по повелению императрицы Екатерины Великой в Коломну прибыл придворный архитектор Матвей Казаков - город нуждался в обновлении. В 1780 году Казаков спроектировал шесть башен  Старо-Голутвина монастыря (в том числе и надкладезную - над ис

Карандаш был новый, чёрный и квадратный. Новый, потому, что он стоял в этом стакане всего четвёртый день; квадратный, потому, что когда им постукивали по бумаге, его следы были квадратными; а чёрным он был, потому, что более никаких оттенков,даже при ярком освещении, на нём не было — он был совершенно чёрного цвета. Карандаш осмотрел своих соседей и снова оценил свою избранность. Вокруг стояли круглые и многогранные цветные карандаши. Квадратного не было ни одного. Да, я штучная вещь, подумал карандаш и с брезгливостью отодвинулся от группы карандашей голубого и розового цветов. Те опять что то затевали. Карандаш посмотрел вдаль, на стол, где авторучка, сжатая тремя пальцами,в изнеможении выбрасывала буквы на бумагу. Меня никогда так нежно не брали, подумал карандаш — либо в кулак, когда я рисовал крест на буквах этой авторучки, либо небрежно, двумя пальцами, когда я что то отчёркивал на бумаге. Глядя на неистовство авторучки карандаш вспомнил про точилку. В первый же день его вставили

Одна из древнейших обителей Подмосковья – Николо-Пешношский мужской монастырь. Основан в 1361 году учеником Сергия Радонежского Мефодием. Расположен к северу от столицы, вблизи города Дмитрова, на реке Яхроме. В 2008 году Карен Шахназаров снимал здесь фильм ПАЛАТА №6 по повести Чехова. Реставрационные работы закончились летом 2014 года. На довольно большой территории расположены Никольский собор, построенный в XVI веке, Сергиевский храм, возведённый в 1732 над могилой Мефодия Пешношского, Сретенская церковь, Богоявленская церковь в здании колокольни, Надвратный Преображенский храм над Святыми воротами, обращенными к реке Яхроме, Церковь Дмитрия Ростовского с больницей. Очень красивый, ухоженный, прекрасно отреставрированный монастырь, расположенный в очень живописном месте.  Древние стены храмов, прекрасно отреставрированные, представляющих разные стили и эпохи, словно на машине времени переносят посетителей в прошлые века. Николо-Пешношский монастырь посещали многие известные люди, с