Ольга Иорданская N5020622247

Во всей истории средневековой России очень мало женских персонажей, которые бы играли значительную роль. Но вот приходит век просвещения, и женщины, принадлежащие к высшему обществу начинают оставлять яркий след в политике и культуре Российской империи. Такова была и Екатерина Романовна Дашкова. Ключевский писал о Дашковой, что она была впереди всех просвещенных дам своего времени, в 15 лет она уже прочитала Бейля, Вольтера, Руссо и тут же иронично замечает, что начать с Вольтера, а кончить ручной крысой могли только люди екатерининского времени. Екатерина Романовна имела сложный характер, вернее независимый и всякого рода резкие суждения нередко приводили ее к конфликтам. Она ссорилась с собственной дочерью, многими академиками, Екатериной II и ее окружением. Как написал историк Суворин о ней: слишком гордая, чтобы в угоду кому-либо переломить себя, она переломила свою жизнь. Екатерина Романовна Дашкова, урождённая Воронцова, принадлежала к одному из древнейших дворянских родов Росс

"Прощай, Чернышевский!" - крикнул молодой офицер, когда Николай Гаврилович спускался с эшафота. Толпа ринулась на ограду и чуть не порвала ее. Только конный конвой смог сдержать разъярённых людей. Чернышевскому советские историки приписали роль революционера и руководителя законспирированной организации революционеров против царизма. Но сегодня бытует другая точка зрения: если бы царская цензура не подавляла таких писателей и критиков как Чернышевский, Добролюбов, Писарев, и других, то пар можно было выпустить через литературу, критику и не доводить обстановку до накаливания. Многие русские революционеры считали Чернышевского своим духовным отцом. Ленин писал, что Чернышевский его глубоко всего перепахал. Наверное, поэтому мы изучали Чернышевского в советской школе. Николай Гаврилович Чернышевский родился в 1828 г. в Саратове, в семье священника. 17 лет от роду он подаёт прошение об увольнении из семинарии и едет в Петербург, лелея мечту о поступлении в университет. Дневниковые зап

В 18 веке многие учёные после Французской революции стали задавать себе вопрос: какие силы управляют ходом истории? И на этот вопрос смог ответить только Карл Маркс. Маркс прекрасно разбирался в истории, философии, юриспруденции, экономике. Казалось бы он мог сделать блестящую карьеру с таким прекрасным образованием, однако его притянула политика. Именно Англия стала учебником для Маркса, бурный экономический рост, где главную роль играли машины, а не мускулы, возникновение финансовых империй в виде банка Джеймса Ротшильда, подчиняли себе капиталы других государств. Англию в 19 веке стали называть "мастерской мира". Маркс в отличие от других политиков не стал утверждать, что благодаря экономическому процветанию из жизни общества уйдут социальные потрясения. Маркс и Энгельс писали, что несмотря на потрясающий прогресс в истории человечества видны признаки упадка, превосходящие все ужасы последних времён Римской империи. Новые источники богатства непонятно какими чарами превращаются в

Елизавета Петровна женщина была не простая, капризная, своенравная и не каждому мужчине можно было задержаться возле нее, а уж тем более стать не просто фаворитом, а тайным мужем. История Елизаветы и Алексея Разумовского - это история сильной, властной женщины, которая до своей высоты возвысила своего возлюбленного. Родился Алексей Разумовский на хуторе Лемеши, неподалеку от Чернигова, в семье реестрового малороссийского казака Григория Розума, а умер графом Разумовским. Фантастическая генеалогия появилась позже, сам он в нее не верил, свое происхождение от польского шляхтича Рожинского считал необходимой выдумкой. Мальчиком пас общественное стадо, а позже выучился грамоте у дьячка села Чемер и у него появилась страсть к грамоте и пению. По счастливой случайности его заметил и услышал полковник Вишневский, и именно из-за чудного голоса взял с собой в Петербург. Вряд ли мог Вишневский предположить, что везёт будущего графа. Судьба странная вещь. Разумовского приняли в придворный хор

Сибирская каторга - это очень специфическая тема, но я все таки нашла время и посетила лекцию в научной библиотеке г. Новосибирска. Дело в том, что в царской России не разрешалось делать зарисовки каторжан или поселений каторжан, тюрем. Но тем не менее зарисовки нам оставил американец Джорж Кеннан и другие очевидцы. От описания если честно волосы встают дыбом. Нам все говорят: покайтесь за советские лагеря, интересно, а кто будет каяться за сибирскую каторгу, или их уже нет. Самым страшным видом ссылки в царской России была ссылка на каторжные работы. Русское слово каторга от слова "катергон" - галера. То есть, это те кто был приговорен работать на галерах, их приковывали цепями к тяжёлым веслам. Впервые такой вид наказания был применен при Петре I. Постепенно все виды наказания к подневольном у труду, стали называть каторгой. При Николае I такое наказание применялось периодически, при Александре II уже административная ссылка в Сибирь становится распространенным явлением особе

Враги России пытаясь ее ослабить в первую очередь старались лишить ее талантливых полководцев и флотоводцев. Так и воцарение Александра I обернулось для гениального русского флотоводца Фёдора Ушакова неожиданной отставкой. На этом настаивали английские, австрийские и турецкие послы при условии восстановления дипломатических и экономических отношений между Россией и ее бывшими партнёрами по антифранцузской коалиции. Федор Федорович Ушаков в зените своей славы расстался с линейными кораблями, фрегатами и галерами на Севастопольском рейде, которые ему салютовали. В пенсионном аттестате кратко написали: "Победителю всех неприятелей России на морях графу Ушакову Федору Федоровичу ..." Как и Суворов Ушаков был непобедим, и своими победами фактически лишил Османскую империю ее флота. Ушаков родился в семье небогатых тамбовских дворян, его отец Федор Ушаков зачитывался тогда модными приключенческими романами о пиратах и с большими усилиями смог зачислить своего сына мичманом в морской экипаж

В 90-е годы открыла для себя Бакунина и была удивлена, что он ещё в 70-е годы 19 века предсказал диктатуру пролетариата, которой будет управлять коммунистическая партийная элита. И ничего хорошего из этого не получится. Немного забегу вперёд, Карл Маркс и Михаил Александрович Бакунин были старыми друзьями, но не идейными. Они оба ценили талант друг друга, оба стремились к созданию справедливого общественного устройства, где все люди будут равны в правах и имущественном положении. Но они и враждовали друг с другом потому, что каждый имел свои представления об этом обществе будущего. Именно Маркс принял Бакунина в "Интернационал". И каждый из них хотел чтобы именно его взгляды были приняты большинством членов "Интернационала". Диктатура пролетариата считал Бакунин вновь приведет к неравенству и несправедливости, ибо зло таится в самом государстве. Бакунин считал, что все государственные учреждения должны быть ликвидированы, земли и заводы переданы тем, кто на них работает, а весь мир

Я уже писала о Чаадаеве, который считал огромной ошибкой принятие Русью христианства из "растленной Византии", тем самым оторвав Русь от Европы. Но не все были согласны с Чаадаевым. В начале 19 века в дворянской среде, которая зачитывалась Гегелем и Шеллингом, вдруг просыпается огромный интерес к русской истории, а некоторые бескомпромиссные юноши даже сменили европейские цилиндры на мурмолки и отрастили бороды. Пушкин писал Чаадаеву, что ему не надо другой истории кроме истории наших предков, такой какой ее дал Бог. В 1842 годы выходит роман Гоголя "Мертвые души". Куда же мчится Русь- тройка волновали не только Гоголя. Ее "чудный звон" услыхали и славянофилы. Так как политическая мысль в России до середины 19 века была запрещена, то это вылилось в споры о судьбе России, ее прошлом и будущем. Нужно было остановиться, оглядеться, постичь прошлое России, чтобы снова тронуться в путь. И так возникло течение славянофилов, которые понимали, что Россия отличается от Западной Европы. Инте

На территории Московского государства не было постоянного еврейского населения до середины 17 века. Когда началась борьба между московскими царями и Речью Посполитой за Украину (где проживало большое количество евреев). Притеснения против евреев со стороны Католической церкви и светских владык в Западной Европе вынудили их во множестве переселяться в Польшу: законы этой страны давали евреям гораздо больше свободы. Ещё в 1264 г. польский князь Болеслав Калишский издал грамоту, защищавшую имущественные и религиозные права евреев. В XVI в. польские короли Сигизмунд II Август и Стефан Баторий, стремившиеся к экономическому процветанию Речи Посполитой, не давали евреев в обиду: от их общин в королевскую казну поступало немало звонкой монеты. Евреи часто брали в аренду поместья польской шляхты. Из-за этого православное население Украины считало их, как и панов, своими угнетателями. В годы восстания Богдана Хмельницкого враждебность крестьян и казаков к еврейским арендаторам обернулась для

Плеханов писал, что прошло много десятилетий, а о Чаадаеве до сих пор спорят. Более того, к нему не пропадал интерес и в наше время, особенно в 90е годы. Кто такой Чаадаев? В некрологе о нем написали несколько строк: один из московских старожилов. В университете о нем говорили как о букинисте, обладателе редких знаний, а ещё его называли "лучший танцовальщик" в городе. В Семёновском полку к нему относились как к чудаку, московскому щеголю и только после военных походов, после Бородина мнение о нем изменилось, о нем стали говорить как о храбром и обстрелянном офицере... безукоризненно благородном. В Париж Чаадаев вошёл с орденом Святой Анны, но уже в гусарском полку, переход в Ахтырский гусарский полк он объяснил желанием пощеголять в гусарском мундире. Пушкин называет Чаадаева " молодым мудрецом". Он в Риме был бы Брут, в Афинах - Периклес, А здесь он - офицер гусарской. Красавец Чаадаев, любимец петербургского высшего света, масон высшей степени, был близок к декабристам. Но учас