Последний романтик

Сейчас эта реформа подается, как величайший прогресс на пути к становлению гражданского общества. Действительно ли это было таким уж благом? Крепостное право в России было отменено 19 февраля 1861 года манифестом императора Александра II «О Всемилостивейшем даровании крепостным людям прав состояния свободных сельских обывателей». "Я надеюсь, господа, что при рассмотрении проектов, представленных в Государственный совет, вы убедитесь, что все, что можно было сделать для ограждения выгод помещиков, сделано". Из речи Александра II на заседании Государственного совета, обсуждавшего отмену крепостного права. 28 января 1861 года. «Освободили» крестьян, оставив их с большим дефицитом земли и огромными долгами. Карикатура тех лет «Мужичок на одной ноге» отражает положение бывших крепостных после «освобождения». Рисунок сопровождался следующим текстом: – Что ты, мужичок, на одной ноге стоишь? – Да другую, вишь, поставить некуда. Везде вашей милости землица. Боюсь, еще за потраву судить буде

Говорят, что до 2030-го года исчезнут многие профессии, в том числе такая, как писатель. Их заменят компьютерные программы, которые уже и сегодня умеют генерировать тексты удовлетворительного качества. Делают они это намного быстрее, а нарастить качество — дело времени. Уже сейчас писателей, как таковых, нет. Это устаревшее слово. Есть рерайтеры и копирайтеры. Какая между ними разница? Первые умеют переписывать готовый текст своими словами, создавая из него новый продукт. А вторые умеют чуть больше — они сочиняют новый текст, после глубокой проработки нескольких источников. Или не очень глубокой. Получается некоторая компиляция из уже существующего. Да что там! «Всё новое это хорошо забытое старое ©» — да, к сожалению эта фраза уже придумана каким-то французом в 19-м веке. Но мы можем придумать немного другое, например: Острое — это хорошо заточенное тупое Чистое — это хорошо отстиранное грязное Российское — это хорошо приватизированное советское Впрочем, это тоже, кажется уже где-то

Да хз когда лучше было тогда или сейчас. Может СССР и крутым был, но сейчас можно зайти в магазин через дорогу и накупить самых разных продуктов на неделю, можно заниматься по жизни чем хочешь, можно даже на диване лежать и тебя не забреют за тунеядство. Можно исповедовать любую религию. И самое главное, никто не лезет в твою частную жизнь. Такой комментарий недавно оставил мне Александр Дмитриев под моей статьёй «А были ли достижения в Советском Союзе после 1975-го или всё шло к развалу?», дескать может СССР и был крутым, но сейчас плюсов больше. Дальше Александр честно признаётся, что в СССР ему пожить не довелось, но он считает, что имеет право о нём судить. Тут я с ним абсолютно согласен. Каждый имеет право на свою точку зрения. Можно и восемьдесят лет прожить и ни о чем не задумываться. Или впасть в маразм под конец жизни, чем отличились многие наши звёзды кино и эстрады. А можно и в двадцать лет обладать глубокими знаниями и иметь крепкие и зрелые суждения. Я ненамного старше

Это смелое высказывание принадлежит англичанину Хьюлетту Джонсону, известному, как «красный пастор». Он объединял в себе, казалось бы, две противоположности – служение в христианской церкви и приверженность коммунистическим идеям. Противоположностями это кажется в нашей стране, где когда-то в начале советского государства многие коммунисты боролись с попами, а после развала Советского Союза, многие священники стали активными борцами с коммунистической идеологией. Но сам Хьюлетт Джонсон считал, что это родственные идеи: «Коммунистическая вера завладела миром с такой силой, как ни одно другое движение со времен появления христианства. Я убежден, что синтез двух верований возможен и, в конечном итоге, принесет благословение всему человечеству. Является ли коммунизм христианским? Я говорю – да». Джонсон приветствовал Великую Октябрьскую социалистическую революцию и был большим другом Советского Союза. В марте 1939 года Хьюлетт написал брошюру «Действуйте сейчас!» «Обращение к разуму и серд

Это в детских книжках он по полям в одиночестве гулял и печников сажал на попу. Но жизнь и детская литература всегда немного отличались. Такой комментарий от Александра Баширова я получил под моей статьёй с названием «Мины Ильича», где люди в стихотворной форме иронизируют над тем, как современная российская власть любит во всех своих неудачах обвинять вождя мирового пролетариата. Свой комментарий Александр подкрепил фотографией: Намекая, что мужик в шапке на переднем сидении роскошного автомобиля с личным шофером и кучей вооружённой охраны, это и есть Владимир Ильич. Умный поиск по фото от Яндекс говорит, что "Кажется, на изображении автомобиль Ленина с охраной. 1917 г. Петроград. Россия". Так и хочется ответить, – когда кажется, креститься надо! Да, мужик в шапке немного похож на Ильича. И этого оказалось достаточно, чтобы "авторитетные" интернет издания расхватали это фото для статеек с кричащими заголовками "Посмотрите на чем ездил главный революционер 20 века", "Показываем роско

а это ветрина социализма..70 е года. Такой комментарий (орфография сохранена) оставил мне Игорь Достовалов под моей статьёй с названием «Витрины капитализма», где я рассуждал о том, почему некоторые советские люди завидовали капитализму и мечтали "погнить" в обществе с рыночной экономикой, не понимая, что они видят всего лишь витрины капитализма. А есть и непрезентабельный задний двор. Переиграть и уничтожить мою аргументацию Игорь решил одной фотографией: Тут девочка как бы говорит, – хочу нормально жить! А бабушка ей отвечает, – нет, внученька, надо строить ракеты. И всё это на фоне пустых прилавков. В голове сразу складывается простой пазл: нет еды, потому что все деньги ушли на никому не нужные ракеты. Игорь уверен, что это 70-е годы. Между тем магазины в 70-е годы в СССР выглядели немного по другому: На первом фото типовой продуктовый магазин: пирамида из рыбных консервов, бутылки шампанского, батарея зелёного горошка "Globus". Пол литровые банки с чем-то вроде тёртой свёклы или

Вот мы смеёмся над чехами с их «позором» и «быдлом», а у самих то какие слова раньше были! 1. «Понос такой, братцы, что паруса не удержать!» 2. «И лучше ми есть умрети, неже понос сей терпети» 3. «16 апреля считается началом появления весенних заберегов на реках и поноса» Сейчас у слова «понос» осталось одно, не самое приятное значение –недомогание пищеварительной системы. Других значений сходу и не вспомнишь. Разве что в переносном смысле – словесный понос – недомогание лингвистической системы. Остальные значения этого удивительного слова нам поможет вспомнить «Словарь русских народных говоров». Словарь начал издаваться в далёком 1965 году и продолжает издаваться до сих пор. Первое значение (1), как вы, наверное, догадались – сильный ветер. Второе (2) – позор, когда лучше умереть, чем, терпеть. Третье (3) – начало ледохода. Попробуйте прочитать следующие примеры использования слова «понос» из словаря русских народных говоров, держа в уме современное значение: 4. «Понос хорош у пчёл»

Во всеми известном и любимом фильме «Гостья из будущего» советский шестиклассник Коля попадает на сто лет вперёд в 2084 год, в мир победившего коммунизма, где люди живут беззаботно, занимаются наукой, искусством, путешествуют в Космос. Человекоподобные роботы выполняют рутинную работу. Преступности нет. По крайней мере на Земле. А потом Алиса – девочка из Будущего, отправляется в 1984 год за Колей и миелофоном. И, похоже, где-то она случайно всё-таки наступила на бабочку. Будущее изменилось. И теперь, через сорок лет, другой мальчик Коля из капиталистического настоящего летит на сто лет вперёд в 2124 год в мир победивших корпораций. Радует, что в капиталистическом будущем в 2124 году МГУ Сталинской постройки всё ещё стоит. На века строили! Да и всё остальное изменилось несущественно. Косметически, я бы сказал. Если в коммунистическом будущем робот Вертер это совершенный биоробот – триумф науки и прогресса с развитым искусственным интеллектом, способный даже испытывать чувства, то при к