Верую, Господи верую...

ЗНАМЕНИЕ В городе Воронеже жила девочка Наташа. Девочку в каком-то совсем мелком, подростковом возрасте привели лечиться к какой-то бабке. Бабка занялась своей народной магией. Лечила, лечила, затем стала пристально всматриваться в девочку: «Я вижу, тебя Господь готовит. Если ты к 22 годам замуж не выйдешь...» Она не договорила и, продолжая бормотать: «Я вижу, что тебя Господь готовит...», — принялась девочку душить по-настоящему. Бедная Наташа в шоке еле отбилась от этой бабушки. И на время почти забыла об этом эпизоде. Лет эдак в 15–16 девочка оказалась в секте кришнаитов. Это было около 1990 года, когда в Советский Союз хлынули всякие «проповедники», в том числе и восточных религий, квазирелигий. Она попала под обаяние проповедников Общества сознания Кришны. И была не только принята в общину, но и дала обеты, аналогичные монашеским. Там есть также степени посвящения, как у нас «рясофор — мантия — схима». Она была «рясофором» кришнаитским: носила тройные кантхималы (деревянные бусы на шее) и ещё какие-то атрибуты, соответствующие её кришнаитскому «иночеству». При посвящении ей дали имя: Тулусе Махарани Деви Даси. Подвизалась Тулусе в своём кришнаитстве около 7 лет. Наступило то время, когда в России готовился закон «О свободе совести». И вот «альтернативные» религиозные объединения усмотрели угрозу в Русской Православной Церкви, которую они подозревали в лоббировании этого закона, и начали налаживать между собой экуменические контакты с целью совместной борьбы против Православия. Это было неофициально — просто «альтернативно верующие» стали между собой как-то общаться и обсуждать проблему. В этом обсуждении Тулусе Махарани Деви Даси активно участвовала, со своим ещё достаточно юным пылом она оказалась вовлечена в переживания по поводу этой «угрозы». Однажды она решила с самими православными поговорить, выяснить, что они про себя думают, почему что-то имеют против тех «людей доброй воли», которые верят не так, как они. И она решила втереться в доверие и попытаться понять православных «изнутри». Представители Церкви в глазах обывателей — это кто? Монашество плюс прочее духовенство. Со священником говорить она для себя не считала возможным: у неё с детства сохранилось воспоминание о пьяном священнике, который за отпевание её бабушки требовал больше денег, а потом жадно вгрызался в курицу на поминках. При прочих деталях её воспоминаний надо иметь в виду, что любой кришнаит знает: если человек ест мясо, то он с духовностью не может иметь ничего общего. В результате в глазах нашей героини священники — это страшное лицемерие, игра в духовность при её полном отсутствии. Поэтому она не могла поговорить со священником — это было ниже её достоинства. Однако Наташа узнала, что монахи не едят мяса. И она решила: почему бы не пообщаться с монахами? Самый популярный для тех мест монастырь — Задонский. Тогда это ещё была единая епархия — Воронежско-Липецкая. И вот Наташа, она же Тулусе, поехала в Задонск, примкнула к какой-то экскурсии. Там стали рассказывать о жизни святителя Тихона Задонского. Оказывается, хорошим человеком был святитель Тихон, почти настоящий кришнаит, разве что не знал, что Господа зовут Кришна, хотя и жил по кришнаитским заповедям, подумала она. Прониклась она к нему уважением и ничего плохого не увидела в том, чтобы, как все, приложиться к мощам. Подошла к раке, которая была открыта, приложилась непосредственно к мощам и почувствовала, как по ней пошла какая-то физически ощутимая волна, чем-то напоминавшая слабый удар тока, только это был не ток. Потом ей очень трудно было описать свои чувства, но, по крайней мере, это было нечто физически ощутимое. И она, поднимая голову от раки с мощами и спускаясь со ступенек возвышения, на котором находится рака, пошатнулась, однако не упала. Она отошла от раки с ощущением: что-то неуловимое в ней изменилось. Наташа вдруг испытала иррациональное сомнение в правильности своего духовного выбора: так ли она молится? так ли она живёт? всё ли у неё в порядке в духовной жизни? Она сама не поняла, откуда у неё эти мысли взялись. Девушка развернулась и уехала из Задонска назад, потому что поняла, что не надо никому втираться в доверие и выяснять, почему православные такие «сволочи». Надо сначала с собой разобраться. И вот она начала молиться: «Господи! Творец! Создатель, Тот, Кто меня создал! Откройся мне! Дай знать, как Тебя правильно зовут. Научи, как Тебе молиться... Дай мне знамение! Дай мне знак!» Проходит неделя, другая. Она пытается медитировать в ашраме, но статуя Кришны не вызывает у неё никаких благоговейных чувств. Вроде бы всё родное и знакомое, вокруг друзья по вере, с которыми она столько лет вместе, всё вроде бы своё, но — совершенно неродное, чуждое. Наташа не понимает, что происходит, её пытаются как-то утешать, но ничто не помогает. Откуда-то из детства она вспомнила чьи-то слова о Божией Матери. Удивительно, кришнаитка решила помолиться Богоматери: «Но Ты-то человек, Ты поближе, Ты должна меня услышать и понять... Дай мне знамение!» После того, как вечером она перед сном всё это проговорила, она во сне видит икону: стоит перед образом с теми же самыми словами («Божия Матерь, дай мне знамение!»). Она детально запомнила икону, хотя никогда не встречала образ такой иконографии — Богородица с поднятыми руками, какие-то святые по краям, Младенец в круге. Наташа удивилась, что какая-то странная икона ей пригрезилась. Утром пошла на рынок за продуктами, увидела там людей в монашеской одежде и обратилась к ним: «Вот у меня такие-то и такие проблемы. Может быть, вы мне что-то подскажете...» — «Мы люди духовно неопытные, неграмотные, грешные, но есть в нашей Курской Коренной пустыни старец Иоанн (иеросхимонах Иоанн (Бузов), воспитанник архимандрита Серафима (Тяпочника)) — приезжай, он тебя вразумит». Она это восприняла как указание свыше. Отправилась на вокзал, доехала до Курска, от Курска — до Курской Коренной пустыни, вошла в храм и увидела икону — эта была Курская Коренная икона, та самая незнакомая ей ранее икона из сна. Но только во сне не было на этой иконе надписи, а наяву она была большими буквами — «ЗНАМЕНИЕ». Отец Иоанн сказал ей: «Ты принесла Богу обет, хотя ты Его и не знала, — не отрекайся от этих обетов. В миру тебе делать нечего. Оставайся в монастыре, где тебя Господь призвал к Православию». Хотя это мужской монастырь, там есть корпус, где временно живут насельницы женского пола. И вот она не была прихожанкой ни одного дня, она из секты сразу попала в послушницы, через некоторое время её постригли. Сейчас её зовут монахиня А. Я потом долго думал, почему же не было отклика, когда она недели две кричала в голос: «Господи, дай мне знамение»? Почему Творец не откликался, а как только она обратилась к Божией Матери, сразу возникла цепочка чудесных событий? А потом я понял, что сама мысль в сознании кришнаитки молиться Богоматери — это и был ответ Господа на её просьбу о вразумлении знамением. Протоиерей Димитрий Струев

Знаете, чего я боюсь? Что вот умру, предстану перед Господом, а Он на меня посмотрит и заплачет. И ужас вот этого плачущего из-за меня Господа, Который не может меня спасти по моей же вине, — вот это, наверное, самое страшное, что может быть в жизни. Меня это сейчас останавливает, ограждает от очень многих вещей, которые я могла бы, наверное, сделать, если бы я не боялась этих вот слез Господних. Я не боюсь, что Он меня накажет. Я боюсь, что я Его огорчу. Пока тебя не хлопнет, простите, мордой об стол, ты, во-первых, никогда не поймешь того, кого хлопало. Ты не сумеешь сострадать человеку. Редко кто может этому научиться без собственного печального опыта. А второе, это показывает тебе: Боже, какая же я была счастливая до того момента, пока не поставили онкодиагноз! Боже, я не понимала, как я счастливо живу! Это, наверное, для того, чтобы люди понимали, что жизнь, она радостная, счастливая. Она счастливая сейчас, сегодня, в этот момент, несмотря на твои рваные колготки. Любая болезнь — это лакмусовая бумажка. Проявляются абсолютно все: родственники, коллеги. И в какой-то момент вдруг выясняется, что человек, которого ты любил и уважал, тебя бросил, ушел. А человек, с которым ты еле-еле сквозь зубы здоровался на работе, потому что он тебе просто не нравился, прибежал к тебе, помыл полы, сварил суп, дал денег и просто тебя утешил. Так что болезнь — это на самом деле хорошая вещь. И когда говорят, что болезнь — это посещение Бога, это правда. А терпение, ну конечно, я бы очень хотела, чтобы оно у меня было — как талант… Нет, у меня его нет. Я просто заставляю себя. И в какой-то момент, когда терпение у меня заканчивается, я ухожу в ванную плакать. Поплачу, поплачу, а потом выхожу оттуда нормальная. Потому что не надо вешать на всех окружающих свое плохое настроение. У меня был случай, когда я несколько лет не могла простить человека. Сам он прощения не просил, но мне было важно не это. Мне было важно его простить самой, понимаете? И это было очень сложно. Я все ходила на исповедь и каялась, что у меня не получается. Но в конце концов сумела. Знаете, я вот думала: что значит простить? Сесть с ним пить чай? Определенно нет. Я подумала: вот идет Страшный суд, и я вижу, что на этого человека начинают сыпаться грехи, и вываливается грех, который он совершил в отношении меня. И вот в этот момент надо поднять руку и сказать: «Господи, прости его. Он не ведал что творил». Вот это и будет прощение. И когда я почувствовала, что я смогу это сделать, я поняла: все, я его правда простила. Дарья Донцова - писательница, сценаристка, радио- и телеведущая

Наш Спаситель – Господь. Никакой человек не может спасти ни себя, ни других. Всех спасает Господь Иисус Христос, Спаситель мира, если сознаем свою гибель и обратимся к Нему с молитвой о спасении. Никогда никому Господь не отказывал в прощении, помощи и спасении, только нужно самому действительно почувствовать опасность своего положения, состояния гибели, т.е. сознать, что погибаем во грехах, что недостойны не только царствия Божия, но недостойны даже и молиться. Если с таким сознанием человек будет обращаться к Богу с молитвой о помиловании и спасении, то такой человек получит спасение. Путь ко спасению – через покаяние в своих грехах, а не в осуждении ближних. Если же человек осуждает ближних, то, значит, он не чувствует своих грехов и нет у него покаяния. Игумен Никон (Воробьев)

Митрополита Кирилла (Смирнова), Казанского и Свияжского, везли в ссылку. В одну глухую ночь он был выброшен из вагона на полном ходу поезда. Стояла снежная зима. Митрополит Кирилл упал в огромный сугроб, как в перину, и не расшибся. С трудом вылез из него, огляделся – лес, снег и никакого признака жилья. Он долго шел цельным снегом и, выбившись из сил, сел на пень. Мороз пробирал до костей сквозь изношенную рясу. Чувствуя, что начинает замерзать, митрополит стал читать себе отходную. Вдруг видит: к нему приближается что-то очень большое и темное, всмотрелся – медведь. «Загрызет», – мелькнула мысль, но бежать не было сил, да и куда? А медведь подошел, обнюхал сидящего и спокойно улегся у его ног. Теплом повеяло от огромной медвежьей туши и полным доброжелательством. Но вот он заворочался и, повернувшись к владыке брюхом, растянулся во всю длину и сладко захрапел. Долго колебался владыка, глядя на спящего медведя, потом не выдержал сковывающего холода и лег рядом с ним, прижавшись к теплому животу. Лежал и то одним, то другим боком поворачивался к зверю, чтобы согреться, а медведь глубоко дышал во сне и обдавал его горячим дыханием. Когда начал брезжить рассвет, митрополит услышал далекое пение петухов. «Жилье близко», – мелькнула радостная мысль, и он осторожно, чтобы не разбудить медведя, встал на ноги. Но тот поднялся тоже, встряхнулся и вразвалку побрел к лесу. А отдохнувший владыка пошел на петушиные голоса и вскоре дошел до небольшой деревеньки. Ковчег в Телеграмм l VK I YouTube

🌹🌿О, Пресвятая Дева, Матерь Господа Вышнего, всемилостивая Заступница и Покровительница всех, к Тебе с верой прибегающих! Воззри с высоты небесной славы Своей на меня, который припадает к Твоему подножью, услышь мою смиренную молитву, грешного и недостойного раба Твоего, и принеси её к возлюбленному Своему Сыну. О, Преблагословенная Богородица! Ты, которую мы именуем всех скоропослушница и скорбящих радость, услышь и меня скорбного; Ты – утоление печали, утоли и мои душевные болезни и печали; Ты – купина неопалимая, сохрани мир и всех нас от вражиих вредоносных огненных стрел; Ты – взыскание погибших, не попусти мне погибнуть в бездне моих грехов; Ты — целительница страждущих, исцели и меня, который ранен от болезней душевных и телесных; Ты – нечаянная радость, радостью спасения Твоего отними от меня страх грядущего мучения; Ты – споручница грешных, будь и мне, грешнику, благосердной споручницей покаяния и спасения моего. После Бога на Тебя всё моё упование возлагаю, будь мне всегда неусыпной ходатольницей и всесильной предстательницой перед Твоим Сыном, Господом нашим Иисусом Христом, укрепи во мне веру в Него, утверди меня в любви в Него, научи меня любить и славить и Тебя, Пресвятую Матерь Бога, Преблагословенную Марию: вседержавному покрову Твоему, Богородица, вручаю себя на все времена. Ами́нь.

Дорогая украина. Прости, что на ты, но я старше. Когда ты родилась, вернее, съехала с нашей общей квартиры, мне уже было почти 10 лет и поэтому всю жизнь я продолжал считать тебя сестрой. Украина, я - русский человек. По крови и по духу. А быть русским - это много значит. В том числе и нашу странную черту, которую тебе, да и многим из тех, на кого ты теперь хочешь быть похожей, видимо, не понять: быть русским - это вообще не хотеть чужого. Это никого не хотеть под себя перестроить или перевоспитать, а, наоборот, бережно храня свои черты, хранить и любое чужое своеобразие, любую инаковость, тем более любые иные национальные черты. Хранить, как проявление ещё одной грани славы Божией. Потому что каждый народ - своей культурой и идентичностью - славит Бога. И пытаться убить это, заглушить - это страшный грех. Так понимаем мы, русские. Сестра, как ты умудрилась, уйдя в свой отдельный дом, предать это главное русское свойство и оскотиниться до смердящего узколобого фашизма? Кто тебя одурил? Прости сестра, много лет я искренне думал, что ты строишь свою страну. Видел, что у тебя не очень получается, что все эти годы тебя раздирают митинги, секты, майданы, смуты - но по своей русской черте, уважал твою свободу и твое право пусть даже на ошибки. Да и своих проблем было невпроворот, сама знаешь. Эти проблемы у нас вобщем все эти годы были общие. И я не заметил, кем ты стала. Украина, ты отвратительна. И когда я говорю "украина" - я не про землю и не про народ на ней - они по-прежнему святы. Я про тот проект "украина", который на этой земле строили те, в чьих грязных руках ты оказалась. Я ненавижу этот проект. Ненавижу за то, что лучших своих детей, ты уничтожила, сгноила в застенках, убила в терактах, выдворила и оклеветала. За то, что многие из твоих красивых дочерей вынуждены были бежать от нищеты и безыдейности по миру в поисках лучшей доли и сколько из них оказались на грязных панелях или в грязных руках. Я ненавижу его за то, что сказочно-богатая лучшая в Европе земля, политая кровью наших героев, выстраданная и вымоленная - для тебя стала лишь кормушкой и способом личного обогащением мерзавцев, продавших твою землю, заводы, что построили наши с тобой отцы, соляные и угольные шахты, судоверфи и порты, часть лучшей армии мира, пшеничные поля, щедрые реки, сказочные горы, выходы к морям, ворота в полу-мира, нефтяные, газовые и шёлковые пути... укравших всё это у народа. У нас была общая великая многоцветная и сложная культура, которой питался весь мир. А, отказавшись от нее, чем питаешья теперь ты? Всё тужишься родить культ из Шевченко, но верх твоих культурных достижений последних десятилетий - это группа ВИА ГРА и Верка Сердючка. Я ненавижу проект "украина" за изнасилованный язык, за лоботомию сознания, которую ты провела целому народу; за то, что впустила на свою землю мировых проходимцев, которые только и хотят, что расхитить тебя и изнасиловать твоих женщин. Русских женщин. За нацизм, который ты заботливо вырастила на западные гранты и за личные обогащения подонков у твоего руля. За сатанинский замысел созданной тобой ЦИПСО, которое воюет с мирными людьми. За живые щиты из беззащитных, за Горловскую Мадонну, за Аллею Ангелов. За то, что тебя, первую красавицу Европы, записали в грязный евро-бордель, обслуживать их мигрантов и содомитов. И ты повелась и, расшаркиваясь, поползла за купюрой на тумбочке. И больше всего я ненавижу тебя за то, что ты сделала со своей Церковью. Твое самое большое сокровище - святое Православие. С такими святынями, как у тебя, ты могла стать духовным центром западного мира, к которому бы тянулся уставший от адова удушья европеец. Ты могла стать снова Русским Иерусалимом. Но сделала обратное. Церкви, которая не успела опомниться от одних советских гонений - ты устроила другие, свои, украинские. Ты обезумела. Ты забыла судьбу всех гонителей? Теперь она ждет и тебя, сестра. Прощай навсегда, украина. Не увидимся даже в вечности. Не знаю, какая ждет меня, но после того, что ты натворила, у нас и вечности с тобой будут, наверно, разными. Борис Корчевников - генеральный директор телеканала «СПАС»

Продли, ГОСПОДЬ, мои ГОДА, Но разума НЕ ОТНИМАЙ. Пусть будет ТЕПЛЫМ кров всегда И ХЛЕБ в ДОСТАТКЕ и ВОДА, С ДЕТЬМИ не РАЗЛУЧАЙ. И СОХРАНИ мне до КОНЦА И ЗОРКОСТЬ глаз, И ЛОВКОСТЬ рук. ПОКОЯ дай на склоне лет. Избави от ДУШЕВНЫХ МУК. ОТ СГЛАЗА, ЗАВИСТИ, ХУЛЫ. ОТ ХВОРИ И ВОЙНЫ ДЕТЕЙ И ВНУКОВ, И РОДНЫХ О, ГОСПОДИ, ХРАНИ! Не дай мне ПЕРЕЖИТЬ ДЕТЕЙ И видеть их в НУЖДЕ. Еще ПРОШУ за всех ЛЮДЕЙ - Ты сделай их ДОБРЕЙ, СИЛЬНЕЙ, Дай МУЖЕСТВА в беде. Не дай ПОГИБНУТЬ. Сбереги: Прохладу ВОД, тепло ЗЕМЛИ, Сиянье СОЛНЦА, НЕБА синь, Будь к людям МИЛОСТИВ. АМИНЬ. А, если много я ПРОШУ, То ВРАЗУМЕНИЕ МНЕ ДАЙ. ПРОСТИ ГРЕХИ. Какие ЕСТЬ, ДРУГИХ НЕ ДОПУСКАЙ.

🙏🕊Ты человек впечатлительный, чуткий. Диавол, пользуясь твоей чувствительностью, внушает тебе [привычку] придавать некоторым помыслам излишнее внимание. Он "приклеивает" к ним твой ум, и ты понапрасну мучаешься. Оставляй эти помыслы без внимания. Если отнестись к хульному помыслу хоть с немногим вниманием, он может тебя измучить, может тебя сломать. Тебе необходимо немного доброго равнодушия. Хульными помыслами диавол обычно мучает благоговейных и очень чувствительных людей. Он преувеличивает их падение [в их собственных глазах] с тем, чтобы ввергнуть их в скорбь. Диавол стремится низвергнуть их в отчаяние, чтобы они покончили с собой, если это ему не удается, то стремится, по крайней мере, свести их с ума и вывести из строя. Если же диаволу не удается и это, то ему доставляет удовольствие навести на них хотя бы тоску, уныние. Преподобный Паисий Святогорец

🌿ПРЕПОДОБНЫЙ СЕРАФИМ ВЫРИЦКИЙ ОБ ИИСУСОВОЙ МОЛИТВЕ ⠀ "В самые тяжелые времена удобно будет спасаться тот, кто в меру сил своих станет подвизаться в молитве Иисусовой, восходя от частого призывания имени Сына Божия к молитве непрестанной." ⠀ "Непрестанная молитва покаяния есть лучшее средство единения духа человеческого с Духом Божиим. В то же время она есть меч духовный, истребляющий всякий грех." ⠀ ⠀ ⠀ ❗️Иисусова молитва (комбинации): ⠀ 🕊️ Господи Иисусе Христе Сыне Божий, помилуй мя грешнаго(ую). ⠀ 🕊️ Господи Иисусе Христе Сыне Божий, помилуй нас. ⠀ 🕊️ Господи Иисусе Христе, помилуй мя. ⠀ 🕊️Господи Иисусе Христе Сыне Божий, молитв ради Пречистыя Твоея Матери, преподобных и богоносных отец наших И всех святых помилуй мя. ⠀ 🕊️Господи Иисусе Христе, молитв ради Святителя Николая Чудотворца, помилуй мя. ⠀ 🕊️Господи Иисусе Христе, молитв ради (имя любимого святого или святых), помилуй мя(нас). ⠀ 🕊️Молитвами Святителя Николая Чудотворца, Господи Иисусе Христе, Боже наш, помилуй нас. Аминь. ⠀ 🕊️Молитвами Святителя Спиридона Тримифунтского, Господи Иисусе Христе, Боже наш, помилуй нас. Аминь. ⠀ 🕊️Молитвами преподобных Сергия и Серафима, Господи Иисусе Христе, Боже наш, помилуй нас. Аминь. ⠀ 🕊️Молитвами (имя или имена любимых святых), Господи Иисусе Христе, Боже наш, помилуй нас. Аминь. - - - - - - - - - - - - - - - - -

Молитвенный щит для детей Мои дорогие, не забывайте молитвенно благословлять каждый день своих родных и близких, особенно детей. Сила материнской молитвы может сотворить настоящее чудо, потому что к Богу ее относят крылья безусловной любви. Есть несколько совсем коротких молитв Господу, Пресвятой Богородице и Ангелу-хранителю, которые могут оградить и уберечь ребенка от многих бед Прежде чем отпустить свое чадо за дверь, прочитайте эти молитвы и с любовью перекрестите его. 1. Благослови, Господи, пути чада моёго (имя) и сохрани его (её) от всякого зла. 2. Мати Божия Пречистая, Пресвятая Богородице, вручаю покрову Твоему чадо моё (имя). Сохрани его (её) под кровом Твоим. 3. Во Имя Господа нашего Иисуса Христа, Ангеле Божий, хранителю чада моего (имя), спутешествуй ему (ей) и защити его(её) от всех враг видимых и невидимых. Священник Антоний Русакевич А как вы благословляете своих детей перед выходом из дома? Будете читать эти молитвы?