Верую, Господи верую...

Старец Паисий Святогорец очень любил Богородицу детской, нежной любовью. Он на своем опыте знал, насколько Она отзывчива на любую, даже самую малую, самую простую просьбу. В его жизни был такой случай. Однажды после Литургии старец послал его выполнить одну работу, но где и когда ему пообедать, не сказал. А отец Паисий был очень голоден и к тому же утомлен после ночной службы. И вот он отправился по поручению старца, целый день ждал катер, который должен был отвезти его в назначенное место. Катера всё не было, и отчаявшись, он решил совершить одну чётку молитв Пресвятой Богородице, чтобы Она дала ему какую-нибудь пищу. Но потом укорил себя: «Ах ты, бессовестный, тревожишь Матерь Божию по таким пустякам!» Однако не успел он еще дочитать чётку, как из ближайшего монастыря вышел один брат. Он подошел к отцу Паисию, дал ему кулёчек и сказал: «Вот, брате, прими ради Госпожи Богородицы». В кульке оказался хлеб, смоквы и виноград. Старец Паисий потом рассказывал: «Я едва смог удержаться, чтобы не расплакаться, пока этот брат не уйдет!» - - - - - - - - - - - - - - - -

ПОПРОСИМ ПРОЩЕНИЯ Погибают ребята наши. Не знаю цифр. Но погибают. Иногда страшно, иногда под пытками. И ведь они умирают за нас. За меня и за тебя. Мы отвыкли от жертвы – мы и временем-то не очень умеем теперь жертвовать ради другого, а тут – за нас, вот так, героически чаще всего – жизнь отдают. И разве можно теперь нам самим жить по-прежнему? Мы вобще понимаем, что мы здесь, в тылу, с 24 февраля – все живем уже в долг, живем, потому что кто-то за нас умер? Мы это понимаем? И, если за мою жизнь отдал жизнь кто-то другой, как мне теперь самому дальше жить? Во-первых, всмотреться в эту жертву и ценить, помнить всегда, теперь уже до самой своей смерти. И жить в меру этой жертвы. Каждый сам поймет, как и ради чего жить, когда по-настоящему осознает, что прямо сейчас – ради этой нашей жизни кто-то отдал свою. А еще есть слово «Прости». Слово, которое, может, хоть сейчас пора обратить к Богу. Потому что война – это всегда последнее слово Божье. Война попускается Богом тогда, когда остальные средства у Бога исчерпаны, и ко всем прежним Его словам ты остался глух. Да, мы пошли на Украину с оружием Правды, пошли, чтобы остановить беззаконно льющуюся кровь невинных и беззащитных людей Донбасса и не только, но сами ведь мы живём с тем, что проливаем кровь нерождённых детей – миллионами! Русская земля за последние десятилетия напиталась и захлебнулась этой кровью убитых в абортах детей - и этот грех вопиет к Небу. Прости, Господи. Прости за блуд, к которому мы так привыкли, который воспеваем нашими талантами, которому мы нашли тысячи оправданий, не замечая его горьких последствий – бума разводов, разрушенных душ, психик, личностей, измельчания мужества и ответственности, потери святости женщины и материнства. За порнографию, ставшую доступной любому одним прикосновением к телефону – и мы в силах вроде бы оградить нас самих от этого, но не делаем почему-то. Прости, Господи. Прости за эгоизм, за то, что строю жизнь для себя и вокруг себя – тогда как за меня кто-то сейчас умирает. Прости за праздное и скабрезное, за ложь о Церкви и священниках, которой верил и которой аргументировал сам себе: почему я не в храме, за анекдоты и глупую иронию о Тебе и о «попах», над которыми посмеивался в компаниях. За неотвеченный звонок мамы, за несдержанное слово товарищу, за грубое и раздражительное мое… У каждого найдется за что сказать «Прости». Удивительно, но, сказанное всерьез и из самой глубины, - это слово способно изменить не только тебя самого, но и весь мир. И ещё – это слово дарует победу оружию страны, которая умеет его искренне смиренно говорить. В лучшие времена крепкой веры наша Церковь в пору потрясений благословляла всенародное покаяние, покаянные посты и особые покаянные молитвы. Теперь не то – Церковь та же, а мы уже не те. Поэтому, если не всенародно то, хоть каждый, как может, по силам – пусть всмотрится сейчас в свою собственную жизнь. И будет за что сказать «Прости». Богу или человеку. Слово это, если не родилось раньше, то может родиться, когда понимаешь, что за тебя кто-то прямо сейчас отдал и отдает жизнь. И, поразительный духовный закон, сказанное и повторенное искренне нами здесь в тылу, это слово, способно помочь и тем, кто героически борется сейчас за нас на фронте. Война закончится. Но смысл её не только в победе над очевидным и озверевшим злом нацизма и мировым западным драконом сатанизма – но и в победе над тем драконом (как по Шварцу), который внутри каждого из нас – уже поселился, устроился удобно и чувствует себя как дома. Его ещё надо убить. Так победим. БОРИС КОРЧЕВНИКОВ

🌿🌹30 июня Церковь празднует Иконы Божией Матери: «Умягчение злых сердец» ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 🕊Сегодня, в первое воскресенье по Пятидесятнице - праздник иконы Божией Матери «Умягчение злых сердец» Этот образ называют еще «Симеоново проречение», то есть - «Симеоново пророчество». Как повествует евангелист Лука, праведному старцу Симеону Богоприимцу «...было предсказано Духом Святым, что он не увидит смерти, доколе не увидит Христа Господня». На сороковой день после рождения Богомладенца, Его принесли в храм. Пречистую Деву Марию и праведного Иосифа встретил Симеон. Он взял Младенца на руки и произнес знаменитые слова, которыми с тех пор завершается каждая служба вечерни: «Ныне отпущаеши раба Твоего, Владыко, по глаголу Твоему, с миром...». Затем он обратился к Богородице с тем самым проречением: подобно тому, как будет страдать Христос, так и душу Пречистой Девы поразит «оружие» печали и сердечной боли, когда увидит Она страдания Сына Своего. Это пророчество стало сюжетом нескольких икон Богородицы. Обычно на иконе изображается Божия Матерь, сердце Которой пронизывают семь мечей – по три справа и слева и один снизу. Число «семь» в Священном Писании означает полноту чего-либо, в данном случае - полноту горя, которое перенесла Пресвятая Дева в Ее земной жизни. Христиане верят, что если молиться перед этой иконой за своих врагов, то у тех исчезнут враждебные чувства, на и место придут доброта и милосердие. 🌸Тропарь, глас 5 Умягчи́ на́ша зла́я сердца́, Богоро́дице,/ и напа́сти ненави́дящих нас угаси́/ и вся́кую тесноту́ души́ на́шея разреши́,/ на Твой бо святы́й о́браз взира́юще,/ Твои́м сострада́нием и милосе́рдованием о нас умиля́емся/ и ра́ны Твоя́ лобыза́ем,/ стрел же на́ших, Тя терза́ющих, ужаса́емся./ Не даждь нам, Ма́ти Благосе́рдная,/ в жестосе́рдии на́шем и от жестосе́рдия бли́жних поги́бнути,// Ты бо еси́ вои́стину злых серде́ц умягче́ние. 🌸Кондак, глас 2 Благода́тию Твое́ю, Влады́чице,/ умягчи́ сердца́ злоде́ев,/ низпосли́ благоде́телей,/ соблюда́ющи их от вся́каго зла,/ благомоля́щимся Ти усе́рдно// пред честны́ми ико́нами Твои́ми.

Знаете, чего я боюсь? Что вот умру, предстану перед Господом, а Он на меня посмотрит и заплачет. И ужас вот этого плачущего из-за меня Господа, Который не может меня спасти по моей же вине, — вот это, наверное, самое страшное, что может быть в жизни. Меня это сейчас останавливает, ограждает от очень многих вещей, которые я могла бы, наверное, сделать, если бы я не боялась этих вот слез Господних. Я не боюсь, что Он меня накажет. Я боюсь, что я Его огорчу. Пока тебя не хлопнет, простите, мордой об стол, ты, во-первых, никогда не поймешь того, кого хлопало. Ты не сумеешь сострадать человеку. Редко кто может этому научиться без собственного печального опыта. А второе, это показывает тебе: Боже, какая же я была счастливая до того момента, пока не поставили онкодиагноз! Боже, я не понимала, как я счастливо живу! Это, наверное, для того, чтобы люди понимали, что жизнь, она радостная, счастливая. Она счастливая сейчас, сегодня, в этот момент, несмотря на твои рваные колготки. Любая болезнь — это лакмусовая бумажка. Проявляются абсолютно все: родственники, коллеги. И в какой-то момент вдруг выясняется, что человек, которого ты любил и уважал, тебя бросил, ушел. А человек, с которым ты еле-еле сквозь зубы здоровался на работе, потому что он тебе просто не нравился, прибежал к тебе, помыл полы, сварил суп, дал денег и просто тебя утешил. Так что болезнь — это на самом деле хорошая вещь. И когда говорят, что болезнь — это посещение Бога, это правда. А терпение, ну конечно, я бы очень хотела, чтобы оно у меня было — как талант… Нет, у меня его нет. Я просто заставляю себя. И в какой-то момент, когда терпение у меня заканчивается, я ухожу в ванную плакать. Поплачу, поплачу, а потом выхожу оттуда нормальная. Потому что не надо вешать на всех окружающих свое плохое настроение. У меня был случай, когда я несколько лет не могла простить человека. Сам он прощения не просил, но мне было важно не это. Мне было важно его простить самой, понимаете? И это было очень сложно. Я все ходила на исповедь и каялась, что у меня не получается. Но в конце концов сумела. Знаете, я вот думала: что значит простить? Сесть с ним пить чай? Определенно нет. Я подумала: вот идет Страшный суд, и я вижу, что на этого человека начинают сыпаться грехи, и вываливается грех, который он совершил в отношении меня. И вот в этот момент надо поднять руку и сказать: «Господи, прости его. Он не ведал что творил». Вот это и будет прощение. И когда я почувствовала, что я смогу это сделать, я поняла: все, я его правда простила. Дарья Донцова - писательница, сценаристка, радио- и телеведущая

☦️🌿 30 июня Церковь памятует Собор Всех святых ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 🕊В первое воскресенье после праздника Пятидесятницы Церковь прославляет всех своих святых. День Святой Троицы - это День Рождения Церкви. Поэтому следующая неделя посвящена памяти тех, кто стал столпом этой Церкви, наиболее полно выразил идею о новом, искупленном от грехов человеке. Поэтому сегодняшний день посвящен Всем святым. Этот праздник появился в Восточной части Римской империи в конце четвертого - начале пятого века. Сохранилось упоминание об этом торжестве в проповедях святителя Иоанна Златоуста. Со временем обычай распространился на всю Православную Церковь. Святыми именуют людей, более других приблизившихся к Божественному миру. Не всегда эта святость абсолютна. Многим святым присущи естественные человеческие слабости и недостатки. Но главное в них - это энергия поиска, горение в вере, деятельное и молитвенное преобразование мира своей деятельностью и примером. У каждого из святых был свой неповторимый путь. История каждого - свой, отдельный урок для нас. Но их пример еще раз доказывает - в очах Божиих решающую ценность имеет каждый человек, вне зависимости от возраста, социального статуса, образования, богатства, положения в обществе. 🌸Тропарь Собору Всех святых, глас 4 И́же во всем ми́ре му́ченик Твои́х,/ я́ко багряни́цею и ви́ссом,/ кровьми́ Це́рковь Твоя́ украси́вшися,/ те́ми вопие́т Ти Христе́ Бо́же:/ лю́дем Твои́м щедро́ты Твоя́ низпосли́,/ мир жи́тельству Твоему́ да́руй,// и душа́м на́шим ве́лию ми́лость. 🌸Кондак Собору Всех святых, глас 8 Я́ко нача́тки естества́, Насади́телю тва́ри,/ вселе́нная прино́сит Ти Го́споди богоно́сныя му́ченики./ Тех моли́твами в ми́ре глубо́це Це́рковь Твою́,// жи́тельство Твое́, Богоро́дицею соблюди́ Многоми́лостиве. 🌸Величание Собору Всех святых Велича́ем вас,/ апо́столи, му́ченицы и проро́цы и вси святи́и,/ и чтим святу́ю па́мять ва́шу,// вы бо мо́лите о нас/ Христа́ Бо́га на́шего.

☦️🌿 Православный церковный календарь на 27 июня 2024, четверг Седмица 1-я по Пятидесятнице. Троицкая седмица Поста нет. Глас 7-й Богослужебные указания. Прор. Елисе‌я (IX в. до Р. Х.); свт. Мефо‌дия, патриарха Константинопольского (847); Обре‌тение мощей священномученика Влади‌мира (Богоявленского), митрополита Киевского (1992). Благоверного князя Мстисла‌ва, во Святом Крещении Гео‌ргия, Храброго, Новгородского (1180); преподобного Мефо‌дия, игумена Пе‌шношского (XIV); преподобного Елисе‌я Сумского (XV–XVI); Собор Дивеевских святых. Священномучеников Ио‌сифа Сикова; Димитрия Семенова, пресвитеров (1918); сщмчч. Алекса‌ндра Парусникова, Павла Иванова, пресвитеров и Николая Запольского, диакона (1938). Иконы Божией Матери: «Споручница грешных» Корецкая (1622). Рим.1:28–2:9 (зач. 81). Мф.5:27–32 (зач. 13). Прор.: Иак.5:10–20 (зач. 57). Лк.4:22–30* (зач. 14).* Если совершается полиелейная служба прп. Мефодия Пешношского, то на утрене читается Мф.11:27-30 (зач. 43), а на литургии – чтения дня и преподобного: Гал.5:22-6:2 (зач. 213). Лк.6:17–23 (зач. 24). Если совершается полиелейная служба сщмч. Владимира, митрополита Киевского, то на утрене читается Лк.12:32-40 (зач. 67), а на литургии – чтения дня и священномученика: Евр.13:7-16 (зач. 334). Ин.10:9–16 (зач. 36).

В 1988 году Межведомственная комиссия провела исследование мощей Преподобного Ильи Муромца. Результаты оказались поразительными. Это был сильный мужчина, умерший в возрасте 45-55 лет, высокого роста — 177 см. Дело в том, что в XII веке, когда жил Илья, такой человек считался довольно высоким, потому что средний рост мужчины составлял 165 см. Более того, на костях Ильи ученые обнаружили следы многих битв — множественные переломы ключиц, сломанные ребра, следы от удара копья, сабли, меча. Это подтверждало легенды о том, что Илья был могучим воином, участником жестоких сражений. Но больше всего ученых поразило другое: Илья действительно долгое время не мог ходить! По заключению исследователей, причиной тому было тяжелое заболевание — туберкулез костей или полиомиелит. Это и стало причиной паралича ног. Родился Илья Муромец примерно между 1150 и 1165 гг. А погиб он в возрасте около 40–55 лет, как предполагают, при взятии Киева князем Рюриком Ростиславичем в 1204 г., когда Печерская лавра была разгромлена союзными Рюрику половцами. Причиной смерти послужил, видимо, удар острого орудия (копья или меча) в грудь. ПРОКЛЯТИЕ И ЧУДЕСНОЕ ИСЦЕЛЕНИЕ В народе из уст в уста передавали такую историю. Будто бы дед Ильи Муромца был язычником и, не признавая христианство, однажды разрубил икону. С тех пор проклятие пало на его род — все мальчики будут рождаться калеками. Через 10 лет родился Илья, и казалось, проклятие исполнилось: мальчик с детства не мог ходить. Все попытки вылечить его не увенчались успехом. Но Илья не сдавался, упорно тренировал руки, развивал мышцы, становясь все более сильным, но, увы, ходить по-прежнему не мог. Шли годы, и, наверное, не раз ему казалось, что нужно смириться с судьбой: он навсегда останется калекой. Но когда Илье исполнилось 33 года, произошло нечто необъяснимое. Настал день, который круто и навсегда изменил его жизнь. В дом вошли старцы — калики перехожие (нищие странники), и попросили Илью подать воды. Он объяснил, что не может ходить. Но гости настойчиво повторили просьбу, которая прозвучала уже как приказ. И Илья, внезапно почувствовав небывалую силу, впервые встал на ноги… Илья встал на ноги после 33 лет неподвижности. И ученые, проводившие исследования мощей, подтверждают, что костная ткань этого человека чудесным образом восстановилась. Более того, по их заключению, после тридцати лет он вел активный образ жизни, что полностью соответствует былинам. ПОДВИГИ РУССКОГО ГЕРАКЛА После чудесного исцеления Илья Муромец, как и положено богатырям и героям, совершает многочисленные подвиги. Самый известный его подвиг — победа над Соловьем-разбойником. Исследователи считают, что Соловей-разбойник — не сказочное чудище, а тоже реальная историческая личность, разбойник, промышлявший в лесах по дороге к Киеву. А Соловьем этого разбойника прозвали за то, что он извещал о своем нападении свистом (или, возможно, давал свистом сигнал своей банде к нападению). В дальнейшем Илья Муромец совершил множество других подвигов, участвовал в сражениях, защищая от врагов землю русскую. Современники отмечали его невероятную, нечеловеческую силу, поэтому в памяти людей он остался, наверное, самым великим русским богатырем. Достаточно вспомнить картину «Три богатыря», на который Илья Муромец изображен в центре — как самый сильный и могучий. В былинах и легендах три богатыря — Илья Муромец, Алеша Попович и Добрыня Никитич — часто вместе совершают подвиги. Но на самом деле они никогда не встречались. Их разделяли века — Добрыня Никитич жил в 10 веке, Алеша Попович — в 13 веке, а Илья — в 12-м веке. Но когда легенды столетиями передаются от одного поколения к другому, они обрастают новыми подробностями, знаменитые персонажи начинают совершать новые подвиги, а временные рамки постепенно размываются и смещаются.Вопреки легендам, Илья Муромец никогда не служил князю Владимиру Великому. Они просто не могли встретиться, потому что жили в разные века. Илья служил князю Святославу, защищая Русь от половцев. Православная церковь, в отличие от ученых, никогда не сомневалась в подлинности мощей. Илья Муромец был причислен к лику святых уже в 1643 году и стал одним из 69 угодников Киево-Печерской лавры. Тело Ильи Муромца, как и останки многих других монахов, захороненных в пещерах Лавры, нетленно и находится в состоянии мумификации. Но, в отличие от тел египетских фараонов, оно стало таким не благодаря обработке специальными составами, а по неизвестной науке причине. В православии считается, что если тело не разлагается, а превращается в мощи, это — особый дар Бога, который дается только святым. От мощей Ильи Муромца происходят исцеления тех, кто страдает болезнями позвоночника и у кого парализованы ноги. Илья и после смерти продолжает свое служение людям…

Дорогая украина. Прости, что на ты, но я старше. Когда ты родилась, вернее, съехала с нашей общей квартиры, мне уже было почти 10 лет и поэтому всю жизнь я продолжал считать тебя сестрой. Украина, я - русский человек. По крови и по духу. А быть русским - это много значит. В том числе и нашу странную черту, которую тебе, да и многим из тех, на кого ты теперь хочешь быть похожей, видимо, не понять: быть русским - это вообще не хотеть чужого. Это никого не хотеть под себя перестроить или перевоспитать, а, наоборот, бережно храня свои черты, хранить и любое чужое своеобразие, любую инаковость, тем более любые иные национальные черты. Хранить, как проявление ещё одной грани славы Божией. Потому что каждый народ - своей культурой и идентичностью - славит Бога. И пытаться убить это, заглушить - это страшный грех. Так понимаем мы, русские. Сестра, как ты умудрилась, уйдя в свой отдельный дом, предать это главное русское свойство и оскотиниться до смердящего узколобого фашизма? Кто тебя одурил? Прости сестра, много лет я искренне думал, что ты строишь свою страну. Видел, что у тебя не очень получается, что все эти годы тебя раздирают митинги, секты, майданы, смуты - но по своей русской черте, уважал твою свободу и твое право пусть даже на ошибки. Да и своих проблем было невпроворот, сама знаешь. Эти проблемы у нас вобщем все эти годы были общие. И я не заметил, кем ты стала. Украина, ты отвратительна. И когда я говорю "украина" - я не про землю и не про народ на ней - они по-прежнему святы. Я про тот проект "украина", который на этой земле строили те, в чьих грязных руках ты оказалась. Я ненавижу этот проект. Ненавижу за то, что лучших своих детей, ты уничтожила, сгноила в застенках, убила в терактах, выдворила и оклеветала. За то, что многие из твоих красивых дочерей вынуждены были бежать от нищеты и безыдейности по миру в поисках лучшей доли и сколько из них оказались на грязных панелях или в грязных руках. Я ненавижу его за то, что сказочно-богатая лучшая в Европе земля, политая кровью наших героев, выстраданная и вымоленная - для тебя стала лишь кормушкой и способом личного обогащением мерзавцев, продавших твою землю, заводы, что построили наши с тобой отцы, соляные и угольные шахты, судоверфи и порты, часть лучшей армии мира, пшеничные поля, щедрые реки, сказочные горы, выходы к морям, ворота в полу-мира, нефтяные, газовые и шёлковые пути... укравших всё это у народа. У нас была общая великая многоцветная и сложная культура, которой питался весь мир. А, отказавшись от нее, чем питаешья теперь ты? Всё тужишься родить культ из Шевченко, но верх твоих культурных достижений последних десятилетий - это группа ВИА ГРА и Верка Сердючка. Я ненавижу проект "украина" за изнасилованный язык, за лоботомию сознания, которую ты провела целому народу; за то, что впустила на свою землю мировых проходимцев, которые только и хотят, что расхитить тебя и изнасиловать твоих женщин. Русских женщин. За нацизм, который ты заботливо вырастила на западные гранты и за личные обогащения подонков у твоего руля. За сатанинский замысел созданной тобой ЦИПСО, которое воюет с мирными людьми. За живые щиты из беззащитных, за Горловскую Мадонну, за Аллею Ангелов. За то, что тебя, первую красавицу Европы, записали в грязный евро-бордель, обслуживать их мигрантов и содомитов. И ты повелась и, расшаркиваясь, поползла за купюрой на тумбочке. И больше всего я ненавижу тебя за то, что ты сделала со своей Церковью. Твое самое большое сокровище - святое Православие. С такими святынями, как у тебя, ты могла стать духовным центром западного мира, к которому бы тянулся уставший от адова удушья европеец. Ты могла стать снова Русским Иерусалимом. Но сделала обратное. Церкви, которая не успела опомниться от одних советских гонений - ты устроила другие, свои, украинские. Ты обезумела. Ты забыла судьбу всех гонителей? Теперь она ждет и тебя, сестра. Прощай навсегда, украина. Не увидимся даже в вечности. Не знаю, какая ждет меня, но после того, что ты натворила, у нас и вечности с тобой будут, наверно, разными. Борис Корчевников - генеральный директор телеканала «СПАС»

☦️🌿 30 июня Церковь памятует Мчч. Мануи́ла, Саве́ла и Исмаи́ла (362) ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 🕊Святые мученики Мануил, Савел и Исмаил жили в 4 веке, в Персии. Они были родными братьями. Мать - христианка крестила детей и воспитала их в вере во Христа Спасителя. Возмужав, братья поступили на военную службу. В качестве послов персидского царя они приехали к императору Юлиану Отступнику. Юлиан принял их с подобающей честью. Но когда зашла речь об участии послов в языческом жертвоприношении, братья решительно отказались. Разгневанный Юлиан, нарушив закон, заключил мирных посланников чужой страны в темницу. На допросе он сказал, что, если они презирают почитаемых им богов, то нельзя достигнуть между странами ни согласия, ни мира. Братья отвечали, что они посланы своим царем с государственным поручением, а не для того, чтобы рассуждать о богах. Юлиан велел подвергнуть пленников жестоким мукам. Но воины словно не чувствовали мучений. Они славили Бога и молились. Юлиан приказал казнить братьев. Христиане с честью погребли мощи святых мучеников - Мануила, Савела и Исмаила. Персидский царь узнал, что его посланцы убиты. Он объявил войну Юлиану. По преданию, во время решающего сражения император был убит святым великомучеником Меркурием. 🌸Тропарь, глас 4 Му́ченицы Твои́, Го́споди,/ во страда́ниих свои́х венцы́ прия́ша нетле́нныя от Тебе́, Бо́га на́шего:/ иму́ще бо кре́пость Твою́,/ мучи́телей низложи́ша,/ сокруши́ша и де́монов немощны́я де́рзости./ Тех моли́твами// спаси́ ду́ши на́ша. 🌸Кондак, глас 2 Ве́рою Христо́вою уя́звлени, всеблаже́ннии,/ и Сего́ ве́рно испи́вше ча́шу,/ пе́рсская служе́ния и де́рзость на зе́млю низложи́сте,/ Тро́ицы равночи́сленнии,// моли́твы творя́ще о всех нас. 🌸Величание Велича́ем вас,/ страстоте́рпцы святи́и Ману́иле, Саве́ле и Исма́иле,/ и чтим честна́я страда́ния ва́ша,/ я́же за Христа́/ претерпе́ли есте́.

Hаставь меня, Богоpодица, на путь спасения, потому что постыдными делами я осквеpнил мою душу и в лености провел и истpатил все дни моей жизни: но Твоими молитвами избавь меня от всякой нечистоты. Святитель Игнатий (Брянчанинов)