Церковь во имя Сошествия Святого Духа и Покровская церковь
в станице ШКУРИНСКОЙ.
КРИВОЛАП Г.М. - казак, священник ст. ШКУРИНСКОЙ.
Ейский отдел.
Шкуринский курень - один из 38 куреней Черноморских казаков, наследников Сечи, переселённых на Кубань, назван в честь кошевого атамана Леско Шкуры. Куренное селение Шкуринское было основано в 1794 году.
Шкуринская - станица Кубанской области, Ейского отдела, на реке Ее. Бывший Шкуринский курень черноморского войска. Заселена в 1792-1794 гг. казаками. Жителей более 5 тысяч.
Главное занятие жителей - земледелие, частью - овцеводство; высевается ежегодно до 11000 четвертей разных хлебов. Усовершенствованных плугов - 471, др. земледельческих орудий - 429; молотилок паровых - 2, конных - 8; мельниц - 12; торгово-промышленных заведений - 26, фабрик и заводов - 5.
Церковь, двухклассное училище министерства народного просвещения.
В 20 верстах станция Кущевка, Владикавказской железной дороги.
Источник - Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона.
******************************************
Первая церковь в станице Шкуринской была посвящена Святому Духу. Упоминается она в рапорте войскового протоиерея Романа Порохни войсковому атаману Т. Котляревскому от 3 января 1799 года. Он сообщает, что в Шкуринском курене заложена церковь во имя Сошествия Святого Духа на апостолов. При ней священник Феодор Доможирский.
Однако есть основания полагать, что церковь была построена уже в 1796 году. Об этом имеется запись в ведомости Ставропольской консистории о Покровской церкви Кубанской области станицы Шкуринской Ейского отдела за 1916 год. К этому времени храм восемнадцатого века стал приписным к новому. Указывалось, что в нем хранились документы с 1796 года.
Первые храмы строились из того материала, который был под рукой. В степной зоне Кубани того времени это дерево, глина, камыш. Через некоторое время зданию требовалось обновление. Документы сохранили нам сведения о постройке новой церкви через сорок лет.
В 1835 году на «сумму доброхотных деятелей» в 13 тысяч рублей серебром было построено новое деревянное здание церкви во имя Сошествия Святого Духа. Церковная площадь находилась рядом с Козинским мостом, от которого начиналась станица. Бревенчатые стены этого храма сохранялись вплоть до Великой Отечественной войны 1941-1945 гг.
Рост населения кубанских станиц вызывал необходимость строительства новых церквей. В станице Шкуринской в 1906 году началось сооружение второй церкви. Это был большой храм во имя Покрова Пресвятой Богородицы по проекту архитектора Г.Н. Васильева, стоимостью по смете 300000 рублей.
Можно отметить стремление казаков построить такую церковь, какой ни у кого еще не было. Здесь имеется в виду архитектура, внешний вид, внутреннее убранство. Посвящение же храмов, расположенных поблизости, одним и тем же священным событиям, ни у кого не вызывало смущения. Церкви во имя Покрова Пресвятой Богородицы уже были построены в ближних станицах Староминской, Старощербиновской, Каневской, хуторе Белом, в Уманской храм имел Покровский придел.
Строительство было окончено в 1915 году.
Фото 1. Печать Шкуринского куреня. Кон. XVIII - нач. XIX вв.
Материал, техника: медь, дерево
Размер: 3х2,5 см, h-8,0 см
Местонахождение - Государственное бюджетное учреждение культуры Краснодарского края "Краснодарский государственный историко-археологический музей-заповедник им. Е.Д. Фелицына".
Присоединяйтесь к ОК, чтобы подписаться на группу и комментировать публикации.
Комментарии 2
«Храмы станицы Шкуринская в контексте истории Русской Церкви конца XVIII - начала XXI века»
В новой книге отца Михаила рассматривается история храмов станицы Шкуринской в контексте истории Русской Церкви конца XVIII - начала XXI века. Принцип историзма позволяет на конкретном историческом материале во всей полноте рассмотреть, насколько положение храмов в станице Шкуринской, их вписанность в жизнь станичников, наличие или отсутствие у храмов собственной инфраструктуры, а в определенный период и невозможность сохранения самих храмов, их разрушение и строительство были обусловлены общей историей Русской Церкви конца XVIII — начала XXI века, ее взаимоотношениями с государством. Показана роль конкретных личностей в этих процессах. Книга предназначена для широкого круга читателей.