Предыдущая публикация
Архимандрит Рафаил Карелин
Наступает праздник святых Первоверховных апостолов Петра и Павла! Как небесное воинство возглавляют два архангела – Михаил и Гавриил, называемые его вождями и архистратигами, так в светлом лике учеников Христовых особой благодатью, силой и славой сияют два апостола – Петр и Павел, два великие светила Церкви, две реки, наполняющие благодатью христианский мир, два луча, просветившие Вселенную.
Святой апостол Петр, один из первых, кто последовал за Спасителем, принял Евангельское учение из уст Самого Мессии, был очевидцем Его дивных чудес. После Вознесения Христова на небо апостол проповедовал Евангелие в Самарии, в Иудее и в Сирии. Он основал Церковь в Антиохии и был ее первым епископом, а последние годы проповедовал и руководил христианской общиной в Риме. Во время жестокого гонения императора Нерона апостол Петр был казнен мучительной смертью: его пригвоздили к кресту вниз головой, и так он предал душу свою Богу.
От апостола Петра, как драгоценное наследие, остались два его Послания. В Первом Послании он увещевает христиан претерпевать все скорби и гонения благодушно, с надеждой на вечную жизнь. В нем апостол раскрывает обязанности священников по отношению к пастве, народа – к его пастырям. Он говорит о высокой нравственной чистоте христианской семьи, особенно, о роли в ней женщины, убеждая христианок не подражать язычницам в противном духу Евангелия стремлении к роскоши. Апостол Петр порицает фальшивую и ложную красоту, которая одних обольщает, у других – вызывает чувство зависти, а главное, переполняет сердце человека гордыней и делает его чуждым любви Христовой. Он убеждает: женщина должна украшаться кротостью и красотой молчаливого духа. Апостол призывает не воздавать злом за зло, ругательством за ругательство, призывает на проклятие отвечать благословением, потому что христиане имеют обетованием благословенное Небесное Царствие.
Во Втором Послании апостол Петр пишет о будущем Церкви и мира. Он предупреждает, что в последние дни умножатся лжеучители, которые станут обольщать христиан изысканной, красноречивой, но пустой и ложной речью. Он говорит также о том, что лжеучители эти будут лукавы, сребролюбивы, станут потакать человеческим страстям и похотям, чтобы привлечь людей к себе, будут горды, своевольны и злословны. Они не устрашатся порицать высокие власти и злословить то, чего они не понимают и не ведают. Христиане же, напоминает апостол, ожидают не иного чего, но преображения мира: новой Земли и нового Неба.
Другой из первоверховных апостолов – Павел, прежде Савл, чудом обращенный ко Христу, из гонителя христиан превратился в ревностнейшего из апостолов. В одном из своих Посланий он свидетельствует сам о себе: «Если кто другой думает надеяться на плоть, то более я, обрезанный в восьмой день, из рода Израилева, колена Вениаминова, Еврей от Евреев, по учению фарисей. Но что для меня было преимуществом, то ради Христа я почел тщетою».
Что значит колено Вениаминова? Во время разделения Израильского царства, при сыне Соломона Ровоаме, лишь два колена – Иудино и Вениаминово – остались верными храму Божию, сплотились около него, поэтому впоследствии потомки их пользовались у иудеев особым почтением. Кроме того, и сам Вениамин, младший сын Иакова, был особенно любим своим отцом и удостоился великих благословений.
Апостол Павел говорит о том, что он презрел все мирское и хочет знать лишь одного Христа, и притом распятого. Все земные привилегии, отличия, превосходства перед величием Христа для него как ничтожный мусор, пыль и пепел.
Он потрудился больше всех апостолов, проповедовал на пространстве от Аравии до Испании, созидая повсюду церкви Христовы. Он не видел Спасителя во плоти, но, после того как принял крещение, на три года удалился в Аравийскую пустыню, и там Господь Сам являлся ему и учил Евангелию, как прежде – Своих учеников. Поэтому апостол Павел говорит, что он научен не людьми, а Самим Богом. Апостол окончил свою жизнь мученически в то же гонение, что и апостол Петр. Только Павла, как римского гражданина, не могли подвергнуть позорной казни, а приговорили к усечению мечом.
Оба Апостола имеют одну славу, одно величие, одни дарования, одно духовное прозрение, они стоят рядом у престола Божия.
Продолжение следует...
Архимандрит Рафаил (Карелин)
Следующая публикация
Нет комментариев