Расскажи мне об Исламе

Вера в Пророков

#13 Пророком является тот, кто получил Откровение от Всевышнего Аллаха и обучает людей правильной вере, а посланник — это тот, кто, помимо обучения Исламу, приносит новые законы для людей. Каждый посланник — пророк, но не каждый пророк — посланник. Пророков из людей выбирает Аллах, никто не может стать про- роком по своему желанию или благодаря усердию в поклонении. Пророками становятся самые достойные люди. Мусульмане должны верить во всех пророков Всевышнего Аллаха и в то, что все они призывали к Единобожию. Первым проро- ком был Адам, мир ему, последним — Мухаммад, да благословит его Аллах и да приветствует. В Коране упомянуты имена следующих пророков (в скобках дано тради

Благородный Коран

#12 Благородный Коран — это последнее из Писаний, которые люди получили от Бога через пророков, мир им всем. Мусульмане верят, что Благородный Коран — это Слово Аллаха. Благородный Коран ниспосылался Пророку Мухаммаду, да благословит его Аллах и да приветствует, постепенно в течение 23-х лет. Известно, что в истории было как минимум семь человек, которые полностью заучили Благородный Коран из уст самого Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует. К моменту смерти Пророка Мухаммада, да благословит его Аллах и да приветствует, Благородный Коран был записан частями — на пальмовых волокнах, костях и других доступных в то время материалах. Правителем мусульман

Вера в Книги

#11 Всевышний Аллах через пророков, мир им всем, ниспослал Священные Писания, обучающие людей вере в Единого Бога и призывающие поклоняться только Ему и не придавать Ему сото- варищей. Пророки, мир им всем, передавали откровения, которые получали от Аллаха, полностью, без каких-либо искажений, добав- лений или сокращений, разъясняли их людям и сами следовали им. Каждое Писание содержало в себе призыв к Единобожию, знания о Всевышнем Аллахе, особые для каждого исторического периода по- веления и запреты, обучало людей тому, как им достичь счастья в этой жизни и после смерти. Новое Писание могло отменить законы, содержащиеся в предыдущем. Некоторым пророкам были ниспосланы отдель

Вера в Ангелов

#10 Человек, который уверовал во Всевышнего Аллаха, обязан верить и в Его ангелов. Это второй столп веры. Мусульманин должен твердо осознать, что возможности его органов чувств ограничены. Если мы чего-то не видим, не слышим или не чувствуем, это не значит, что этого не существует. Создания Аллаха отличаются друг друга по своей природе. Ангелы относятся к тем созданиям, которых человек не может познать с помощью ор- ганов чувств. Но вера в них обязательна для нас, так как Всевышний Аллах сообщил нам о существовании ангелов в Коране, а Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, упоминал об ангелах в хадисах. Ангелы созданы из света, они не нуждаются в пище,

Шейх абу адам ан-наруиджи о Вере В Аллаха

#9 Современный исламский ученый, шейх Абу Адам ан-Наруиджи в краткой статье разъясняет, что включает в себя вера в Аллаха: 2. Это логично, ведь Аллах ни в чем не нуждается. Слово «Аллах» в арабском языке значит «тот, кто наделен каче- ством Божественности», а это сила создавать. Создать означает дать чему-либо начало. Все, что имеет начало, будь то физический объ- ект, действие, мысль или что-либо другое, должно быть создано и по- тому называется созданием. Никто и ничто не имеет силы создавать, кроме Аллаха, и все остальное — Его создание. Он один существует без начала и конца, а все остальное создано Аллахом, и Он все под- держивает. Таким образо

Сыфаты Аллаха

#8 Слово «сыфат» в арабском языке означает «качество». У Всевышнего Аллаха очень много качеств — неограниченное коли- чество. Есть необходимый минимум, который следует знать, — 14 сыфатов. Итак, мусульманин обязан знать следующие качества, которыми описан Аллах: 1. Существование (Аль-Вуджуд). Аллах есть, и здравый рассудок не может представить, что Его нет. 2. Безначальность (Аль-Кыдам)1. У Аллаха нет начала, Он не был рожден, Он не создан. Все, что имеет начало, должно иметь Создателя. Аллах не сотворен и безначален. 3. Бесконечность (Аль-Бака). Аллах бесконечен, Он никогда не умрет. 4. Единственность (Аль-Вахдания). Аллах Один, у Него нет сотоварища, соучастника. Нет никого,

Аллах создал этот мир

#7 Пример с фруктовым садом, который помогает понять, что у мира существует Создатель: «Если хозяин какого-нибудь фруктового сада вдруг однажды утром найдёт в своих владениях деревья поваленными и разбросанными, то примет это за результат урагана или какого-нибудь стихийного бедствия. Однако если в каждом ряду на своем месте не окажется, скажем, каждого третьего дерева, то он тотчас догадается, что это сделал не ветер, а разумное существо, какой-нибудь злоумышленник. Как же человек, который не может допустить и мысли, что порядок в пяти или десяти поваленных деревьях — всего лишь случайность, думает, что случайностью является этот гармоничный мир? Как может он считать

Аллах ниЧему не подобен

#6 «Нет ничего подобного Ему» Это часть аята Благородного Корана, который раскрывает убеждения мусульман (сура 42 «Аш-Шура», аят 11). В этом аяте выражен фундаментальный постулат исламского вероубеждения. Мусульмане верят, что Бог не похож ни на что. И это утверждение означает не только признание факта, что изображение Бога нельзя нарисовать на холсте или слепить из глины. Данное утверждение понимается абсолютно. Всевышний Аллах не похож ни на что вообще. «Что бы вы ни вообразили себе, Аллах на это не похож». Данное убеждение является одним их тех, что создают пропасть между Единобожием в исламском понимании и другими мировоззрениями, претендующими на монотеизм. Исл