Вирата находится здесь, над лбом, как вам известно. И я была удивлена, когда приехала в Непал. Там есть храм Шивы. Хотя они поклонялись Шиве, они наносили кум кум сюда (прим. над лбом, где начинается рост волос, на проекцию вираты-чакры). Я подумала, что они не знают причину, почему наносят туда. Потому что, даже если вы поклоняетесь Шиве, вы также должны поклоняться здесь Вирате. Они наносят его не сюда, а сюда. Почему если они на 100% поклонники только Шивы, они наносят его сюда? Наверняка кто-то, кто знает, кто был гностиком, рассказал им, что это место Вираты.
Как только вы попадаете в Вирату, все ваши идеи об отделении или отличии уходят. У вас больше не остаётся никаких идей о расах, о национальностях, о вашем городе, вашей деревне или ещё о чём-то. На этой стадии вы не принадлежите ни к одному месту. Вы принадлежите всем местам и не принадлежите ни одному. Такая ситуация наступает, когда вы не желаете какую-то определённую пищу, не отдаёте предпочтение какому-то определённому типу людей, вы можете просто приспособиться к любым обстоятельствам, к любой семье, к любому типу людей. Вы можете жить с алкоголиками. Я имею в виду, я жила с алкоголиками. «Жила» означает, что я, по крайней мере, пожимала руки многим из них. Вы можете находиться с человеком любого типа. Ничто вас не беспокоит, потому что вы в состоянии Вираты, всё поглощается Виратой, вы ничего не испытываете. Каким бы ни был человек, вы этого не чувствуете. Вирата должна страдать, не вы. И это самое лучшее состояние, которого я бы хотела, чтобы все вы достигли и стали абсолютно свободными. Ничто не может впечатлить вас, ничто не может оказать на вас влияние, ничто не может вас разуверить. Но вы основываетесь на самоуважении и понимании, что вы сахаджа йог и что вы соединены с этой силой, вы житель царства Бога. В состоянии Шри Вираты не остаётся никаких сомнений в этом. Никаких, потому что вы становитесь неотъемлемой частью целого, абсолютно, и вы можете действовать, где угодно. Если этот палец болит, то другой палец чувствует это. Точно так же такой человек чувствуется везде. Более того, такой человек может быть эффективным везде. Чтобы достичь этого состояния Вираты, нужно стараться медленно, постепенно повторять: «Ya neti neti vachanaih nirgama avochu». - «Это не моя сестра. Это не мой брат. Они все мои братья. Они все мои сёстры. Я люблю их так же, как своих сестёр и братьев. Это не моя семья. Вся сахаджа йога - моя семья». Всё внимание должно двигаться таким образом: «Это не только моё, это общее. Это принадлежит всем. Каждый имеет право». Когда такого рода вещь начинает вырастать от индивидуального к тому, что на санскрите мы называем коллективным: «vestiti tu sumestiti». Они говорят «vestiti tu sumestiti» – от индивидуального к коллективному. И тогда такая личность самая эффективная для любого вида коллективной работы.
Думаю, на сегодня этого для вас вполне достаточно узнать о вишудхи-чакре. Я имею в виду, я рассказывала вам о ней сотни тысяч раз. И это одна из сторон, о которой я хотела рассказать, потому что я нахожу, что всё ещё есть люди, которые не понимают, что они должны подняться выше вишудхи. Иначе, если они не поднимутся выше вишудхи, они никогда не смогут стать настоящими сахаджа йогами, они всегда будут недозрелыми. Поэтому мы должны постараться подняться выше вишудхи, выше уровня благоразумия». (Пуджа Шри Кришне, Кабелла, Италия, 16.08.1992)
Присоединяйтесь к ОК, чтобы подписаться на группу и комментировать публикации.
Комментарии 1