Предыдущая публикация
🇦🇿👑ВЕЛИКИЙ ШАХ ИСМАИЛ!
Славный правитель Кызылбашcкого Государства Шаха Исмаила I.
Общеизвестно, что шах Исмаил завоевал 14 стран за 14 лет своего правления. Но менее известно то, что в отличие от всех завоевателей известных истории ни у одного из «покоренных» народов (ни в официальной литературе, ни в народном фольклёре) невозможно найти негативного проявления исторической памяти в отношении шаха Исмаила.
Напротив, в дастанах титульных народов многих стран от Средней Азии до Анатолии мы найдем немало примеров, восславляющих Исмаила как эпического героя и справедливого правителя.
Секрет этого уникального в истории явления можно понять, взглянув на карту Кызылбашской империи – она охватывает регионы мира, где исторически жили этносы, составлящие сегодня азербайджанскую нацию или близкие к ней народы.
Ту этно-историческую общность, которую условно можно назвать ПРОТО-АЗЕРБАЙДЖАНЦАМИ – наследники которых сегодня хранят эту память: от туркоманов Ирака и Сирии, до кызылбашей Афганистана и индийского субконтинента.
Важно отметить, что уже в ту эпоху идейную близость с кызылбашами разделяли и предки проживающих на территории современного Азербайджана талышей, курдов и ряда других кавказо- и ираноязычных народов, образуя общину совместной исторической судьбы.
То есть на всей этой обширной географии, которую сегодня называем ареалом братских или этнически и духовно близких народов, шах Исмаил фактически вел ОСВОБОДИТЕЛЬНЫЕ (ИЛИ ОБОРОНИТЕЛЬНЫЕ) войны, разрушая оковы этнического и религиозного гнета и создавая для кызылбашского супер-этноса, как бы мы сейчас сказали, НАЦИОНАЛЬНЫЙ ДОМ.
Этот дом – Кызылбашская Империя – был возрождением боевой мощи тюркских племен, ставших титульным народом государства. А само государство впервые после столетий доминирования в Передней Азии персидской системы Низам – уль- Мулька, возродило политические традиции ТЮРКСКИХ КАГАНАТОВ с его демократическими курултаями.
В этом доме нашла свое возрождение духовная идентичность кызылбашей, коренившаяся в приверженности и любви к Ахлуль- Бейту (а) Пророка (с) – угнетенным святым, защита которых от неправедной тирании властей была миссией прото-кызылбашских племен еще с эпохи арабо-персидского аббасидского Халифата.
Той этической традиции, которая красной нитью проходит через все исторические движения предшествующих кызылбашам поколений их предков - от антихалифатских выступлений Бабека до мистико-поэтического движения Насими и хуруфитов, от просветительских лож тюркоманских ремеслеников «Футувва» до ранне-огузских героических дастанов об Имаме Али (а) и до широко популярных среди народных масс Азербайджана мистического суфийского ордена «Халватийе» (в Северном) и «Сефевиййе» (в Южном Азербайджане).
В ЭТОМ ДОМЕ восторжествовал родной язык наиболее многочисленной части кызылбашей – азербайджанских тюрок. Оформившийся в поэзии Шаха как самостоятельный литературный стиль, азербайджанский стал не только языком двора, армии и поэзии, но и Lingua franca для межнационального общения во всей Передней Азии.
И, наконец, в ЭТОМ ДОМЕ окончательно сформировалась национальная азербайджанская идентичность – на основе собственного государства и гордости за его успехи, собственного языка и особых духовных традиций. Азербайджан играл особую роль в империи, не только как географический хартланд кызылбашей, но прежде всего как духовный и политиечский центр Кызылбашства.
Неслучайно свое обращение к воинам-мюридам в ширванской кампании шах Исмаил закончил кличем «Вам нужна Гюлистанская крепость или трон Азербайджана?», обозначив Азербайджан как политическую миссию и сакральный символ движения.
Таким образом, в Национальном доме Кызылбашского государства этнические, духовно-этические и языковой элементы кызылбашского этно-конфессионального самосознания воссоединились со скрепой Азербайджана как сакральной родины и оформились в полноценную идентичность, которую можно считать основой современной азербайджанской национальной идентичности.
Эта идентичность хоть и раздробленная, но все же была сохранена в эпоху ханств. Именно носители этой идентичнсти создали базис для оформления политическй нации в эпоху АДР. И именно эта идентичность, возродившись и окрепнув в независимой республике, начала новый этап своего возрождения с победоносной Отчественной войны 2020 г. ИншаАллах, возрождения по восходящему витку исторической спирали.
И именно поэтому сегодня мы с глубоким уважением отмечаем память славного сына Азербайджанского народа, основателя Национального Дома, сформировавшего основы нашей идентичности.
Поздравляем всех с днём рождения шаха Абуль-Музаффар Исмаил бин Гейдара ас-Сефеви.
Следующая публикация
Комментарии 2