Предыдущая публикация
ИЗ ИСТОРИИ ШВЕЙНОЙ МАШИНКИ
Савицкая Е.П. – руководитель Братского АНО «Сообщество Краеведов Приангарья». Историк, краевед, экскурсовод и педагог. Общественный деятель города Братска.
У многих людей до сих пор хранятся старенькие швейные машинки, которые и сегодня прекрасно могут работать, и они шьют всё, даже кожу. Такие машинки в богатых семьях девушки брали с собой, выходя замуж, как приданое. Затем женщины передавали их по наследству своим дочерям, а те – уже дальше. Так швейные немецкие машинки отличного качества живут с нами и в XXI веке.
Машинки, выпущенные в Германии, фирмами Gritzner Durlach, были с выпуклым клеймом с изображением паука. Это было клеймо фабрики Maschinenfabrik Gritzner – немецкого производителя швейных машин, а позднее – велосипедов и мотоциклов. Эта фабрика была основана в 1872 году Максом Карлом Гритзеном, который был в своё время владельцем крупного завода по производству швейных машин в Германии.По одному из воспоминаний современников, к 1902 году завод Gritzner выпускал уже около миллиона швейных машин в год. На каждой из них обязательно стоял серийный номер. Он был на рабочей панели, на вмонтированной металлической полоске с серийным номером. Так что каждая из этих машин имеет свой индивидуальный номер. Сегодня найти документацию на эти машинки почти невозможно даже в Германии, потому что они выпускались ещё до революции, и даже до войны с Германией.В 1957 году этот завод был куплен фирмой Pfaff, и фактически марка эта, как самостоятельная, в отличие того же «Зингера», и вообще перестала существовать.
Вероятно, этим и объясняется то, что «Зингер» и сегодня у всех на слуху, а машины производства такой фирмы, у антикваров ценятся очень высоко, выше, чем все остальные. Хотя по своему качеству, как утверждают специалисты, Gritzner Durlach ни в чём не уступают «Зигнерам». В ней есть, и очень ценные детали, одна из них, чуть ли не из платины, или из какого-то другого ценного металла. В 1990-х годах такие машинки, наверное, поэтому активно скупались антикварами и коллекционерами. Некоторые умельцы их скупали просто на запасные части.
Сами по себе эти уникальные и очень надёжные машинки, выглядят как настоящие произведения искусства. Они расписаны цветами и узорами, причём эти рисунки цветные, и ни на одной из них не повторяются. Торцевая их панель на рабочей части гравирована очень красивым узором, а рядом с ходовой её частью привинчена маленькая ёмкость для подушечки под иглы.Такие машинки стоят на деревянном столике, и его можно откинуть, для того, чтобы увидеть ходовую часть. Внутри находится большая прямоугольная ёмкость, выложенная металлическим листом. До сих пор на всех ходовых частях видны следы машинного масла. Современные же машинки обычно оснащаются круглым челноком, с короткой и широкой шпулькой. У такой машинки челнок пулевидный, заострённый, а шпулька тоненькая и вытянутая. Такие челноки уже вышли из употребления, но эти машинки ими до сих пор шьют.
Машинка закрывается большим деревянным футляром, собранным с набивными узорами, и большой красивой надписью Gritzner. Весь футляр запирается на отдельный ключ. В те времена издавались для рукодельниц и модниц специальные журналы, которые сегодня хранятся в Иркутском краеведческом музее. Есть там даже такие журналы мод 1929 года, 1950-1960-х годов.
Как известно, мода иногда возвращается, и, заглянув в них, можно сегодня сшить себе уникальный наряд из серии «бабушкиного сундука», но очень модного в своей неповторимости и особенных забытых швейных лекал и решений. Во время войны, нельзя было достать нигде не то что ткань, а даже нитки. В старинных журналах мод даются трогательные советы швеям той поры. Вот, среди них, есть и такие советы:
«Одежда красива только тогда, когда она свободно сидит на вашей фигуре».
За этой, казалось бы, простой фразой, которая не вызывает никаких особых эмоций, стоит, на самом-то деле, идеологическая борьба со стилягами, которые очень сужали фасоны своих брюк и костюмов. Общество тех лет осуждало и тех девушек, которые ходили в «чрезмерно вольных» коротких и пышных юбках. Осуждалась излишняя «обнажённость», и излишняя пышность платья женщин. Естественно, что такие наряды всегда шили только на заказ, никакая промышленность в СССР, их не выпускала никогда.Любопытно, что в модных журналах 1950-х годах, щёголи спрашивали редакцию о том, когда следует снимать перчатку с руки, и нужен ли чисто белый шёлковый шарф к тому или иному гардеробу или силуэту. А читатели с кривыми ногами, советовались, как же им сшить модные узкие брюки, для того, чтобы скрыть свой недостаток фигуры. Прошло немного времени, и мода изменилась в другую сторону. Появляются клеши, и их носила молодёжь и хиппи 1970-х годов.
Наимоднейшие клёши в Иркутской области было принято в то время с батарейкой на поясе, от которой по всей брючине был пущен провод, и во время прогулок, на широкой штанине, подметавшей землю, загоралась лампочка.
Вот так меняется мода, меняемся и мы сами, в зависимости от того времени, в котором живём. Но всё равно, жизнь – это прекрасно! Поэтому следует развивать свой вкус и в одежде, и, если вам позволяют средства и возможности, следовать изменчивой моде, потому что она быстро проходит, и становится частью нашей истории.
Подробнее на сайте краеведприангарья.рф
Следующая публикация
Нет комментариев