Предыдущая публикация
Преподобный Иоанн Дамаскин (VII–VIII вв.
). Чудо исцеления отсеченной руки
Преподобному Иоанну Дамаскину Пресвятая Богородица дважды явила особенную милость. Святой, сильно поражавший и письменно, и устно иконоборческую ересь, за свою ревность в этом святом деле был оклеветан греческим императором Львом Исаврянином перед эмиром Дамаска, где преподобный Иоанн занимал важную должность. Эмир, не разобрав дела и поверив клевете, велел отсечь у него руку, будто бы писавшую ко Льву изменнические письма. Отсеченную руку для устрашения других повесили на торжище. Под вечер, когда утих гнев князя Дамасского, Иоанн ходатайствовал перед ним через своих друзей, чтобы позволено было взять ему вывешенную на позор кисть его усеченной руки. Князь склонился на ходатайство своих придворных, друзей Иоанновых, и кисть возвратили страдальцу. Когда наступила ночь, Иоанн затворился в молельной комнате и, приложив мёртвую кисть руки к её суставу, пал перед иконой Богоматери, горько зарыдал и всей силой сердечной веры и любви просил у Неё исцеления руки в защиту Православия и на поражение усиливающейся иконоборческой ереси. По долгой молитве Иоанн задремал и в тонком сне увидел Небесную Заступницу, светлыми и милостивыми очами взиравшую на него. «Вот твоя рука теперь здорова, – сказала Она Иоанну, – не скорби более». Иоанн проснулся, ощупывает руку и едва верит собственному чувству: рука, как и прежде, цела. Ни следа болезни, и только, как бы в подтверждение события, там, где она была отсечена, остался шрам наподобие нити. Тронутый чувством невыразимой признательности к Богоматери за Её милость, Иоанн воспел: «О тебе радуется, Благодатная, всякая тварь», вычеканил из серебра кисть руки и приложил её к иконе, отчего эта икона впоследствии получила название «Троеручица».
Вскоре после того Иоанн вступил в обитель преподобного Саввы, около Иерусалима. Строгий старец, которому он был отдан в духовное руководство, запретил ему составлять духовные песни. Но Богоматерь немедленно явилась старцу во сне и внушила ему, чтобы он не запрещал Иоанну писать церковные песни, и при этом назвала Иоанна своим источником: «Не заграждай источника Моего»
Следующая публикация
Нет комментариев