☦ СВЕТ ПРАВОСЛАВИЯ

В этой жизни ты можешь потерять все. Но никогда не теряй свою веру, только она может поднять тебя с колен.

Даже во время богослужения мытарь произносил только пять слов — и пошел оправданным. Святые Отцы говорят, что все молитвы можно заменить одной Иисусовой «Господи Иисусе Христе, помилуй мя». Игумен Никон (Воробьев).

КАК ПОБЕДИТЬ НЕНАВИДЯЩИХ И ОБИДЯЩИХ НАС? Вот что рассказал однажды старец Варсонофий. К одному петербургскому священнику, отличавшемуся высокой жизнью, протоиерею Колосову, пришел однажды один из министров и жаловался: «У меня много врагов, которые безо всякой причины ненавидят меня и клевещут на меня государю. Я могу через их клевету потерять место, а если уйду, то государь может подумать, что враги мои правы, и имя мое будет запятнано. Как мне поступить?» — «Молитесь за восстающих на вас, — ответил отец Колосов, — не только дома молитесь, но, главное, и в церкви поминайте и вынимайте частицы за их здоровье». — «Какая же от этого польза?» — возразил министр. «А вот увидите. Каждая частица, вынутая из просфоры, означает душу человека. Частицы опускаются в потир и напояются Кровью Христовой. Послушайте меня, запишите на записочку всех врагов ваших так: Леонида, Иоанна, Владимира...» — «Да-да. Вот Владимир-то особенно на меня ополчается...» — «Ну так подавайте за него каждый день». Проходит неделя, другая, месяц, и его высокопревосходительство опять приходит к священнику. Поклонившись ему в ноги, он начал благодарить его. «Батюшка, прямо чудо совершилось, — говорил он. — Мои прежние враги не только больше не восстают на меня, но относятся ко мне с уважением и любовью». Вот какое чудо совершил Господь. И вам советую: молитесь за врагов ваших — и они обратятся в друзей. Молитвою вы спасете и их души от сетей врага.

22 ноября 2024. День Тезоименинства блаженной Матроны Московской.Во Имя Отца и Сына и Святаго Духа! Всех вас, братья и сестры, поздравляем с сегодняшнем светлым Праздником, с Именинами, и Днём рождения блаженной старицы Матроны. Святая старица, "яко и прежде, нас научает богоугодное и праведное житие на земли являти и присно со Христом быти". Сестрам и священнослужителям монастыря известно как непросто заметить каждого, помочь всякому кто пришёл в обитель, кто нуждается сейчас в слове утешения. Наверное, людям это не по силам. Но мы верим, что блаженная старица, по ее же словам, ныне видит и слышит всех приходящих, помогает каждому без исключения. Как радостно видеть подтверждение этого во множестве богомольцев, собравшихся ныне в храме, исполненных благодарности к праведнице, пришедших почтить ее святую память. Желая обратиться с молитвой к святой, нам следует обратить внимание на те добродетели, которые особенно ярко проявились у этой подвижницы. Это и нестяжание и терпение, несение без ропота жизненного креста и, конечно же, самоотверженная любовь к ближним. Если в нас нет этих качеств, если мы в том не каемся, если наши молитвы не направлены в первую очередь на то, чтобы душа наша перестала быть исполнена скверны греховной, то не следует обманываться, мы удалились от Бога и Его праведницы. Идя таким путём мы не найдем того счастья которое у нее было, к которому мы все призваны. Обратим внимание на житие подвижницы, на ее добродетели. Преподобный Паисий Святогорец говорил: "В трудный-то момент и проявляется человеческая сила. Не бойся и не паникуй, когда встречаются трудности. Проси у Бога духовного мужества, чтобы смело встречать трудности на своём духовном пути и отважно бороться"; "У человека не может быть горькой печали, потому что если он свою печаль принесёт ко Христу, то она станет сладким нектаром. Если у кого-то есть печаль, то это значит, что человек со своими горестями не идёт ко Христу"; "У человека есть две радости. Какие же? Одна радость, когда ты от кого-то что-то принимаешь. Другая; – когда что-то отдаёшь. Вторая радость; – больше. Помню, однажды, во время войны, был сильный обстрел. Я вырыл себе маленький окопчик. Вдруг вижу; – ползёт к моему окопу солдат, просит пустить его. Потом; – другой. Я пустил их в окоп, а сам остался снаружи. Наступила ночь, и обстрел стал ещё сильнее. Вдруг чувствую: по моей голове что-то чиркнуло. Я крикнул: - Ребята! В меня осколок попал! Щупаю голову; – крови нет. Оказалось, что осколок только сбрил часть волос на моей голове, оставив чистую полоску. Понимаете, если человек всё время думает о других, то о нём всё время думает Бог. Тот, кто делает добро, радуется. Ведь Господь воздаёт ему Божественным утешением. А тот, кто делает зло, переживает муку". Как хорошо эти слова подходят к описанию подвига блаженной Матроны, указывают нам путь, по которому нам следует идти чтобы стать ей близкими по духу. Предстательством блаженной старицы Матроны Московской да сохранит Господь всех нас в добром здравии на многая и благая лета, да укрепит на жизненном пути. Да исполнит сердца наши того света, который был у блаженной старицы Матроны, той радости, которую никто не отнимет от нас.

22 НОЯБРЯ — ИКОНЫ БОЖИЕЙ МАТЕРИ, ИМЕНУЕМОЙ «СКОРОПОСЛУШНИЦА». ПРЕСВЯТАЯ БОГОРОДИЦА, СПАСИ НАС! ВСЕХ ПРАВОСЛАВНЫХ ХРИСТИАН ПОЗДРАВЛЯЮ С ПРАЗДНИКОМ! ОТКРОЙТЕ ВСЮ ТЕМУ. Чудотворная икона Божией матери, именуемая «Скоропослушница», находится в Дохиарском монастыре на Святой Горе Афон. Святой образ был написан в 10 веке, во время жизни настоятеля обители преподобного Неофита. Через много веков, в 1664 году, трапезарь Нил, проходя в ночное время с зажженной лучиной в трапезную, услышал голос от образа Богородицы, висевшего над дверью, призывавший его впредь не ходить там с зажженной лучиной и не коптить образ. Однако монах пренебрег этим предупреждением и продолжал ходить в трапезную с коптящей лучиной, за что был наказан слепотой. День и ночь молился он перед образом Матери Божией, в раскаянии испрашивая себе прощения и исцеления. Милостивая Богородица услышала молитву покаявшегося инока и возвестила ему о прощении и возвращении зрения, повелев рассказать всей братии об этой милости: «С этой поры будет именоваться сия Моя икона Скоропослушницею, потому что скорую всем, притекающим ко Мне, буду оказывать милость и исполнение прошений». Через эту святую икону «Скоропослушницы» Пресвятая Богородица и в последующие времена совершала многие исцеления: слепым даровала зрение, восставляла расслабленных. Особо отмечались случаи исцеления от падучей и беснования. Многих избавляла Богородица от кораблекрушения, освобождала из плена. Пресвятая Матерь Божия и поныне исполняет Свое обещание — являет скорую помощь и утешение всем, прибегающим к Ней с верою. ТРОПАРЬ, глас 4 К Богородице притецем, сущии в бедах,/ и святей иконе Ея ныне припадем,/ с верою зовуще из глубины души:/ скоро наше услыши моление, Дево,/ яко Скоропослушница нарекшаяся./ Тебе бо раби Твои в нуждах// готовую Помощницу имамы. КОНДАК, глас 8 В мори житейстем обуреваемии,/ треволнению подпадаем страстей и искушений./ Подаждь убо нам, Госпоже, руку помощи, якоже Петрови Сын Твой,/ и ускори от бед избавити ны, да зовем Ти:// радуйся, Всеблагая Скоропослушнице. МОЛИТВА Преблагословенная Владычице, Приснодево Богородице, Бога Слова паче всякаго слова на спасение наше рождшая, и благодать Его преизобильно паче всех проявившая, море явльшаяся Божественных дарований и чудес приснотекущая река, изливающая благодать всем, с верою к Тебе прибегающим! Чудотворному Твоему образу припадающе, молимся Тебе, всещедрей Матери человеколюбиваго Владыки: удиви на нас пребогатыя милости Твоя, и прошения наша, приносимая Тебе, Скоропослушнице, ускори исполнити все, еже на пользу во утешение и спасение, коемуждо устрояющи. Посети, Преблагая, рабы Твоя благодатию Твоею, подаждь недугующим цельбу и совершенное здравие, обуреваемым тишину, плененным свободу и различными образы страждущих утеши; избави Всемилостивая Госпоже, всяк град и страну от глада, язвы, труса, потопа, огня, меча и иныя казни временныя и вечныя, Матерним Твоим дерзновением отвращающи гнев Божий; и душевнаго разслабления, обуревания страстей и грехопадений свободи рабы Твоя, яко да непреткновенно, во всяком благочестии поживше в сем веце, и в будущем вечных благ сподобимся благодатию и человеколюбием Сына Твоего и Бога, Емуже подобает всякая слава, честь и поклонение, со Безначальным Его Отцем и Пресвятым Духом, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Главное правило борьбы с греховными начинаниями — отвергай грех при самом появлении его. Как только пришел помысел, сразу гони его молитвой «Господи Иисусе Христе, помилуй мя». Свят. Игнатий Брянчанинов.

В минуту вспыльчивости молчите и творите молитву «Господи Иисусе Христе, помилуй мя». Преп. Макарий Оптинский.

Когда начинаем молиться «Господи Иисусе Христе, помилуй мя», сначала мы учимся отгонять приходящие помыслы при самом их появлении. Затем — заключать и сосредотачивать ум в словах молитвы, ни на что не отвлекаясь. Преподобный Иоанн Лествичник.

Господи помилуй, и прости нас, грешных! Отрывки из книги "Беседы (омилии)" Святитель Григорий Палама. Часть 2 "Но каким образом, вследствие любви к телу, рождается любовь к миру, и, вследствие сей любви, дурные страсти, и создается множество грехов? – Как душа, по природе своей, стремится к будущему наслаждению, так тело – к присущему и мимотекущему, а это услаждение – чувственно и совершается путем наших органов чувств и проистекает от чувственных вещей, которые и представляют мир; посему любящий тело является любителем мира. Из-за этой же любви к телу, мы, неумеренно желая мирских удовольствий и гоняясь за ними и любя их, облекаемся в многообличное безобразие страстей. Ибо поскольку мирское услаждение совершается путем чувств, а у нас чувств много и они различны, то и удовольствия, связанные с ними, многи и различны, как и отвечающие им страсти: одни (страсти) проистекают от зрения; другие от слуха; иные от обоняния; опять же иные от осязания; а иные от вкуса. Но не еда является причиной дурных страстей, связанных со вкусом, но – неумеренность в отношении пищи, т.е. – распущенность: а это выражается в чревобесии, гортанобесии, неумеренном употреблении вина и пьянстве. Чрево же, ради услаждения вкуса принимающее излишки в пище и питье, предоставляет обильный материал для зла, являясь как бы неким истоком, исполненным нечистоты и издающим нечистоту, которой поддерживаются низменные страсти, как то: блуд, прелюбодеяние, распутство, бесчинство и всякая плотская нечистота. А эти, поработив слух, зрение и обоняние, делают их любителями грязи, постыдных слов, блудных песен, сатанинских хороводов, натирании, в целях соблазна, благовонным маслом, отвратительных массажей, нарядов путем драгоценных одежд и головных уборов, которые со вне украшают страстных людей, а внутри облекают, как уродливая маска, бесчестные страсти, и, действительно, уподобляют их гробам повапленным, с внешней стороны кажущимися украшенными, внутри же – исполненными зловония и всякой нечистоты: потому что органы чувств, – будучи порабощены злу, как с внешней стороны, так и с внутренней, стягивают близко и издали ненавистные (греховные) впечатления, и таким образом чрез присущие нашему естеству «окна», не только исходит, но и входит в нас грех, ведущий к смерти. Ибо: «исходящая из уст, от сердца исходят, и та сквернят человека» (Мф.15:18); и: – «Иже воззрит на жену, ко еже вожделети ея, уже любодействова с нею в сердце своем» (Мф.5:28)" Продолжение следует...

Выброси из сердца мелочность, осуждение, злопамятность, обидчивость, самооценку, вечное недовольство, ропот, надменность, спесь, чванство. Заполни его великодушием, незлобием и прощением обид, и твоя душа воспрянет. Игумен Тихон (Борисов).