Предыдущая публикация
ПРЕСВЯТАЯ ВЛАДЫЧИЦА, ПОМОГИ И СПАСИ НАС, ГРЕШНЫХ! ОТКРОЙТЕ ВСЮ ТЕМУ, ДОРОГИЕ МОИ!
Моя Пресвятая Владычица
И Матерь Иисуса Христа!
Ты – наша любовь и защитница,
Смиренна, прекрасна, чиста…
Я с верой, надеждой и трепетом,
Склонившись в молитве, стою.
Хоть взрослая стала, но с лепетом
Признаюсь, как сильно люблю.
Ты смотришь так нежно и ласково
На бедную, глупую дочь.
От взгляда становится счастливо,
Уходит уныние прочь...
У Бога ты вымоли, Матушка,
Чтоб нам в испытаньях помог.
Помилуй заблудшее чадушко,
Что плачет беззвучно у ног...
Избавь от сомнений и ропота,
Гордыни и смертных грехов.
Без Бога судьба вся расколота,
Но слышу спасительный зов!
Ты нас призываешь покаяться,
Добрей и отзывчивей стать.
Твой взгляд прямо сердца касается,
И сходит с Небес благодать…
Душа ощущает присутствие
Тепла материнской любви…
Ты говоришь, как напутствие:
«Не плачь, моя дочка, живи!
Чуть потерпи – жизнь наладится,
Я рядом с тобой каждый миг.
Когда в твоём сердце сумятица –
Смотри на божественный лик!
Когда перед Богом смиряешься,
Опасность пройдёт стороной.
Утешишься скоро, страдалица,
Твой ангел-хранитель с тобой…».
Я плачу от счастья, Владычица!
Спускается с Неба покров…
Ты – Матерь моя, Сердцевидица,
Так смотришь любя с облаков.
Теперь я уверена, Матушка,
Что все испытанья пройду.
Меня называешь ты – лапушка,
Молитвой отводишь беду…
Душа воспевает величие,
И милость, и ласку Небес.
Где Ты – благодати обилие,
И радость великих чудес...
©Юлия Зельвинская)+
РЕБЁНОЧЕК, ПОГИБШИЙ В АБОРТАРИЕ, И РЕБЁНОЧЕК, УБИТЫЙ ФУГАСОМ В ДОНЕЦКЕ..
ЭТО ОДИНАКОВЫЕ ДЕТКИ. ИХ КРОВЬ РАВНА ПЕРЕД ГОСПОДОМ БОГОМ. ЗАДУМАЕМСЯ, ДОРОГИЕ МОИ!
А аборты мы когда-нибудь из ОМС вытащим или нет? Потому-что все стали сердобольные, всем стало жалко проливающуюся кровь. А вы не понимаете, что у нас по количеству абортов миллионы людей убиваются каждый год добровольно, за наши деньги по желанию матерей? Вы об этой крови когда-нибудь вспоминали вообще? Вы когда-нибудь видели, как в кульке доктор несет выскопленного, вычищенного из материнского брюха прелюбодейного, разорванного на части скальпелями разными, ребеночка. Видели когда-нибудь? Я раз только видел, раз. Мне хватило. Потому-что в кино это одно, в кульке это другое.
…В крушении Российской империи… духовенство виновато в первую очередь. …. И вчера нужно было рот не закрывать, и вчера нужно было говорить, что кровь людская не водица, что ребеночек, погибший в абортарие, и ребеночек, убитый фугасом в Донецке, и ребёночек, погибший там не знаю где-то еще по какой-то причине - это одинаковые детки. Их кровь равна перед Господом Богом. Об этом вчера молчать нельзя было. Молчали. Прижились, пристроились, принюхались, заглохли и хорошо живут. Как бы как клоп за обоями: тепло ему там, тихо, тепло и темно, и его как бы его никто не трогает.
От Церкви и сегодня ожидается другая позиция. Наш народ хочет. У народа как бы душа рвется, сердце просит: “да скажите мне слово какое-нибудь такое, чтобы я чтобы я знал зачем я живу”. Церковь должна это сказать. Она так шепчет из уст некоторых, иногда там что-то говорит как бы, но в целом как одно, как один такой организм - она до сих пор еще не говорит ничего. И это вопрос будущего значит. Мы все виноваты.
— Протоиерей Андрей Ткачев)+
МАРИЯ ЕГИПЕТСКАЯ ПРОТ. А.ТКАЧЕВ. ОТКРОЙТЕ ВСЮ ТЕМУ, ДОРОГИЕ МОИ!
Блуд силен. Мучительно, почти болезненно услаждая тело, он помутняет разум и ослабляет волю. Он делает человека игрушкой в когтистых лапах существ, которые тонко услаждаются блудом, хотя сами блудить не могут (у них нет плоти).
Для этих последних блуд есть умное и тонкое наслаждение. И еще они – непрестанные богохульники. Того, кто уловлен ими, они тоже пытаются сделать соучастником своего богохульства. А зачем, вы думали, они толкнули Марию на корабль, отплывающий в Иерусалим? А зачем она соблазняла паломников и творила на корабле такое, о чем через полстолетия говорила: «Не знаю, как море не поглотило меня тогда»?
Ведь что есть блуд в плодах своих? Энергия растрачена впустую, взгляд потух, сердце исчахло. Жизнь проходит, стыд, как тайная гниль, съедает кости. Что хотел сделать, что мог сделать хорошего, не сделал. Вместо этого искал, как свинья, грязь, находил, вываливался в ней и опять стыдился.
Влекомый на блуд – это пленник. Он похож на идущего на смерть. Говорит ему сладкий и бесстыдный помысел, женским голосом говорящая мысль: «Коврами я убрала постель мою, разноцветными тканями египетскими… Зайди, будем упиваться нежностями до утра» (Притч. 7: 16, 18). Он слушает, а потом: «Множеством ласковых слов она увлекла его, мягкостью уст своих овладела им. Тотчас он пошел за нею, как вол идет на убой и как олень – на выстрел» (Притч. 7: 21–22). Идешь на сласть – находишь смерть. «Мир, – говорит святитель Димитрий Ростовский, – сулит злато, а дарит блато».
Но для того чтобы миллионы людей стыдились, но грешили; умирали от стыда, но грешить не переставали, нужны такие люди, которые грешат не стыдясь, то есть такие бесстыдницы, как Мария до покаяния.
На некоторых этапах блуднику мало просто блудить. Своим блудом он должен совершать кощунство и надругательство над святыней. Так хочет невидимый «хозяин». То, что Бог вмешивается в эти черные игры, подобно разрушению Им недостроенной Вавилонской башни. Бог вмешался, и Мария не могла войти в храм. В него свободно входили паломники, блудившие с ней, и паломники, ни с кем не блудившие. А ее мера была уже наполнена и переполнена. Ей пришла пора каяться, но не так, чтоб потом вернуться к прежнему, а так, чтобы либо измениться, либо умереть. Пересказывать житие не будем. Читавший знает, а не читавший должен потрудиться. Поищем еще уроков.
***
Одежда истлела. Есть нечего. Ночью она коченеет, а днем сжигается солнцем. Спрятаться некуда. Голод, тоска, одиночество. Но самая большая борьба – внутри. Это нутро, отравленное ядом, только теперь обнаружило себя. Горят желания, распаляется полумертвая от лишений плоть. Оживают воспоминания, становятся перед глазами и не хотят уйти картины ничем не сдерживаемого разврата. Бесы-режиссеры и бесы-художники монтажа устраивают Марии закрытый просмотр картин, снятых по мотивам ее многолетней похотливой деятельности. В пустыне, где кроме Марии нет ни людей, ни животных, в ее голове звучит музыка, шутки, хохот, звучат непристойные предложения. Она бьет себя в грудь, падает на землю, кричит всегда одни и те же слова: «Пресвятая Богородица, помоги мне!»
Все это длилось не день и не два. Это длилось 17 лет. За это время в наши дни человек успевает родиться, вырасти и закончить школу. Мария успела победить и найти настоящий покой. Устали те, кто мучил ее. Отогнанные благодатью, они, скрежеща зубами, отошли и стали издали. Даже через 47 лет после ухода в пустыню в разговоре с Зосимой Мария сказала, что боится подробно вспоминать свои грехи. Боится, чтобы через подробный рассказ не родилось сочувствие прошлому и не вернулась брань, терпеть которую обычному человеку невозможно. Может, она видела кого-то, стоявшего вдалеке?
Умная брань. О ней нет зеленого понятия у большинства из нас, а между тем многие томятся на медленном огне блудных мечтаний и фантазий, на медленном огне грез, рождающих то рукоблудие, то прыжки «налево», то всевозможные загулы. Лукавый продолжает действовать сам, но уже многие люди ему помогают, распространяя содомо-гоморрские идеи через глобальную сеть и прочие средства передачи информации. Среди этой подлинной беды житие Марии Египетской звучит, как шум долгожданного дождя среди засухи. И впору всем вместе «единым сердцем и едиными усты» воззвать: «Преподобная мати Марие, моли Бога о нас!»
***
В ее житии, конечно, важно не только то, что она спаслась, но и то, что она стала причастницей славы еще во плоти. В той самой плоти, которая была прежде порабощена всякой нечистоте. Хотя, повторюсь, эта важность – второй степени.
Важность первой степени – это та насущность опыта святой Марии, та востребованность ее победы, которая рождается от нашего медленного всемирного погружения в блуд. Мы ведь видели многих циников и насмешников. Мы слышали много дерзких слов, сказанных против веры и Начальника веры и Совершителя – Иисуса. Эти терния не на пустом месте растут.
Невозможно бесстыдно насмехаться над верой, не покорившись в тайне разврату. Крайний цинизм, стремление все и вся обсмеять и освистать – это тоже плоды на дереве тайных пороков. Это противно, но еще не смертельно. Цинизм и насмешки многих – это борьба с собственной совестью, попытка заглушить ее голос. Гораздо хуже, когда тайное становится явным и то, что раньше скрывали, объявляется нормой, водружается на знамя. Мы уже и до этого дожили. Впору не полениться и еще раз воззвать: «Преподобная мати Марие, моли Бога о нас!»
Но есть и еще один урок, редко упоминаемый.
Зосима менял монастыри и уходил на Великий пост в пустыню, чтобы покаянный опыт Марии стал известен церковному народу. Но он также ходил, чтобы причастить ее!
Только раз (!) причастилась Мария, уходя прочь от мира, и не хотела, не должна была покинуть землю без еще одного причащения. Вот ради этого причастия и ходил также Зосима в пустыню. Он шел, чтобы повидать сокровище – великую святую, а она ждала, что он придет с великим сокровищем – Святыми Тайнами. Стоит и нам с большей степенью благодарности, с большим трепетом относиться к этому сокровищу, которое свободно преподается нам, лишь бы мы приступали «со страхом Божиим и верою».
Воззовем же и в третий раз к преподобной матери и к Богу, освятившему ее: «Избави, Господи, от сетей блуда всех, кто в них запутался! Сохрани, Господи, от падения в блудную пропасть всякую душу христиан православных! И нас покрой, и нас спаси, Владыко, теплым ходатайством дивной Твоей святой, славной и удивительной, Марии Египетской! Аминь».
Протоиерей Андрей Ткачев)+
3 АПРЕЛЯ — ПРЕПОДОБНОГО СЕРАФИМА ВЫРИЦКОГО (МУРАВЬЕВА), ЧУДОТВОРЦА.
ВСЕХ ПРАВОСЛАВНЫХ ХРИСТИАН ПОЗДРАВЛЯЮ С ПРАЗДНИКОМ! ОТКРОЙТЕ ВСЮ ТЕМУ, ДОРОГИЕ МОИ!
Преподобный Серафим Вырицкий (в миру Василий Николаевич Муравьев) родился 31 марта 1866 года в деревне Вахромеево Рыбинского уезда Ярославской губернии в семье крестьян Николая и Хионии. Когда отроку было десять лет, умер его отец, и Василий благодаря помощи благочестивого односельчанина отправился в Санкт-Петербург на заработки, где и работал потом рассыльным, подручным приказчика, приказчиком и затем старшим приказчиком в лавках Гостиного и Апраксина дворов. Однако в душе мальчика жила заветная мечта – уйти в монастырь.
В четырнадцатилетнем возрасте он получает от прозорливого старца Александро-Невской лавры пророческое благословение – до поры оставаться в миру, творить богоугодные дела, создать благочестивую семью, воспитать детей и вместе с супругой посвятить дальнейшую жизнь монашескому подвигу. Приняв слово лаврского старца как Божие благословение, Василий так и прожил всю свою последующую жизнь. Этот подвиг послушания длился около сорока лет...
Способности, данные от Господа, помогали Василию в его трудах. Так, работая в купеческой лавке, он самостоятельно научился грамоте, освоил историю Отечества и, обладая хорошими математическими способностями, в семнадцать лет стал старшим приказчиком. Все свое жалование Василий высылал больной матери.
Около 1890 года он вступил в брак с Ольгой Ивановной Найденовой, которая также происходила из крестьян Рыбинского уезда Ярославской губернии. Господь благословил их брак сыном Николаем и дочерью Ольгой, но девочка в младенчестве умерла, после чего супруги по взаимному согласию жили как брат и сестра.
В 1892 году Василий Николаевич благодаря поддержке своего хозяина открывает собственное дело и становится купцом 2-й гильдии. Со временем его контора по заготовке и продаже пушнины выходит на международный рынок. Живя в миру и став очень богатым человеком, он никогда не забывал благословения лаврского старца, старался творить добро, помогал нуждающимся, жертвовал большую часть своих доходов на нужды монастырей, храмов и богаделен.
Наступил 1917 год. Многие состоятельные знакомые Муравьевых переводят свои капиталы за границу и покидают Россию, надеясь пережить смутные времена за рубежом. Василий Николаевич решает иначе: с началом Февральской революции он закрывает свое коммерческое предприятие и раздает состояние нуждающимся служащим. Значительную часть он жертвует на нужды Александро-Невской лавры, Воскресенского Новодевичьего монастыря и других монастырей и окончательно готовит себя к принятию монашества.
В сентябре 1920 года Василий Николаевич пишет в Духовный собор лавры прошение о принятии его в число братии, на которое получает положительный ответ и первое послушание – пономарское. Уже 26 октября митрополит Петроградский и Гдовский Вениамин благословляет постриг послушника Василия одновременно с его женой, поступившей в Санкт-Петербургский Новодевичий монастырь и принявшей постриг с именем Христины.
29 октября Василий был пострижен в иноки с именем Варнава. Вскоре он был рукоположен в иеродиакона, а 11 сентября 1921 года – в иеромонаха. С 1920 по 1926 годы отец Варнава несет ряд послушаний: заведующего кладбищенской конторой лавры, главного свечника, а затем казначея обители. В конце 1926 года, в возрасте 60 лет, он принимает великую схиму с именем Серафим и избирается братией духовником лавры. Под его пастырское окормление собирается великое множество духовных чад: мирян, иноков, священников и архиереев, среди них выдающиеся иерархи: будущий священномученик митрополит Серафим (Чичагов), будущий патриарх архиепископ Алексий (Симанский) и другие. Около трех лет пребывал отец Серафим на поприще духовника лавры. От принятия ежедневной исповеди старец стал испытывать постоянные боли в ногах. В начале 1933 года болезнь окончательно приковала его к постели и, согласно рекомендации врачей и по настоянию митрополита Серафима (Чичагова), он переехал в Вырицу – поселок в восьмидесяти километрах от Санкт-Петербурга.
Здесь, на одре тяжелой болезни, в течение почти двадцати лет он нес подвиг старческого окормления, принимая в отдельные дни по несколько сот посетителей. В период с 1938 по 1940 годы несколько раз представители власти проводили у него обыски в ночное время.
За годы войны в Вырице был разрушен лишь один дом, хозяевам которого батюшка еще в первые дни войны сказал, что им необходимо покинуть Вырицу. По его молитвам немцы, заняв поселок, расквартировали в нем румынскую православную часть, так что ни один человек в поселке не пострадал и церковь продолжала действовать.
Также во время войны, кроме строгого поста и непрестанной келейной молитвы, старец Серафим принял на себя особый подвиг – еженощно стоя на камне перед иконой преподобного Серафима Саровского с воздетыми руками, он молился, подражая подвигу своего небесного покровителя.
После войны сотни людей, желая узнать о судьбе своих близких, устремились к батюшке. И он принимал их, говоря одним: «Жив твой муж, уже на поезд садится», а другим: «Не придет, молись об упокоении». Слова старца всегда сбывались. Он продолжал свое служение и после войны. Его житие содержит в себе свидетельства огромного количества людей, получивших от него чудесную помощь. Праведная душа старца отошла ко Господу 21 марта 1949 года. Сам о себе он говорил: «После моей смерти приходите ко мне на могилку, как к живому, и разговаривайте со мною, как с живым, и я всегда помогу вам». Братья и сестры, ныне над его могилкой воздвигнута часовня, и каждому православному нужно побывать в этом чудесном месте – поселке Вырица. Батюшка Серафим до сих пор все также внимательно и с любовью принимает всех.
ТРОПАРЬ, глас 4
Яко великаго молитвенника за землю нашу / и утешителя теплаго притекающих к тебе, / ублажаем тя, вторый русский отче Серафиме, / вся бо яже в мире красная оставил еси, / всем сердцем устремился еси к чертогам сладчайшаго Христа / и в годину лютых гонений образ кротости и смирения всем был еси: / не престай и ныне молитися за ны, / да в терпении обрящем путь покаяния / и с тобою выну славим Пресвятую Троицу.
КОНДАК, глас 5
Подражая богоносному угоднику Саровскому, / Духа Святаго благодать обильно стяжал еси: / Александро-Невския лавры крине благоуханный, / Вырицкия веси похвало, / сего ради и мы тебе зовем: / радуйся, преподобне Серафиме, / милостивый наш предстателю пред Господем.
МОЛИТВА
О, богоблаженный и премилосердый отче наш Серафиме! Ведуще тя и по смерти яко живаго суща, с верою припадаем ти и вопием: не забуди убогих твоих до конца, но милостивно призри на стадо твое духовное и упаси е, добрый пастырю, благоприятными твоими к Богу молитвами. Испроси нам от Господа время на покаяние и греховныя жизни исправление, веси бо вся немощи наша душевныя: не имамы дел веры и спасения, не имамы ревности ко истинному богоугождению, пленихомся умом в погубительных страстех, растлехом сердца во гнусных похотех. Что убо чаем, и на что надеемся, неключимии, разоривше храмины душ наших? Ей, святый отче, простри молитвенно руце твои ко Господу и умоли Спасителя рода человеческаго коснутися благодатию окаменелых сердец наших, омыти нас слезами покаяния, возставити в вере, укрепити во благочестии и вся полезная ко спасению даровати. Не посрами упования нашего, еже по Бозе и Богородице на тя возлагаем, но буди нам скорый помощник, утешитель в скорбех и покровитель во обстояниях, да сподобимся молитвами твоими наследником быти Царствия Небеснаго, идеже вси святии непрестанно славят и воспевают Пречестное и Великолепое Имя Отца и Сына и Святаго Духа, ныне и присно и во веки веков. Аминь.
"У МЕНЯ ЕСТЬ СВИДЕТЕЛЬ". И ВСЕ. УСПОКОЙСЯ НА ЭТОМ.
ОТКРОЙТЕ ВСЮ ТЕМУ, ДОРОГИЕ МОИ!
🌿🕊✨️КОГДА ТЫ ПРОТИВОСТОИШЬ напраслине, клевете, когда тебя в чем-то несправедливо обвиняют, скажи себе всего лишь одну фразу: «У меня есть Свидетель». И все. И успокойся на этом.
🤲«У меня есть Свидетель»… Все происходит перед Его взором, Он знает, как все обстоит на самом деле, в чем моя вина и в чем моя правда, знает, что в моем сердце и в моих мыслях, знает, что в сердце и мыслях у тех, кто мне противостоит. И я могу не бояться никакой случайности, никакой несправедливости: раз все происходит при Нем, значит, Он не допустит случиться ничему, что может мне повредить. А если и случится то, чего я не хочу, чему противится моя воля, то это с Его ведома и мне на пользу. Кем бы меня ни называли, кем бы ни считали, в чем бы ни обвиняли, Он здесь – и важен лишь Его суд. А все остальное… Какое оно имеет значение в свете Его истины!
🕊Так просто и так верно. Так кратко и так важно. И так легко забывается – словно стирается из памяти и сердца совершенно.
— Игумен Нектарий (Морозов).
Фильтр
Закреплено
Добавлено фото в альбом
РЕБЁНОЧЕК, ПОГИБШИЙ В АБОРТАРИЕ, И РЕБЁНОЧЕК, УБИТЫЙ ФУГАСОМ В ДОНЕЦКЕ..
ЭТО ОДИНАКОВЫЕ ДЕТКИ. ИХ КРОВЬ РАВНА ПЕРЕД ГОСПОДОМ БОГОМ. ЗАДУМАЕМСЯ, ДОРОГИЕ МОИ!
А аборты мы когда-нибудь из ОМС вытащим или нет? Потому-что все стали сердобольные, всем стало жалко проливающуюся кровь. А вы не понимаете, что у нас по количеству абортов миллионы людей убиваются каждый год добровольно, за наши деньги по желанию матерей? Вы об этой крови когда-нибудь вспоминали вообще? Вы когда-нибудь видели, как в кульке доктор несет выскопленного, вычищенного из материнского брюха прелюбодейного, разорванного на части скальпелями разными, ребеночка. Видели когда-нибудь? Я раз только видел, раз. Мне хватило. Потому-ч3 АПРЕЛЯ — ПРЕПОДОБНОГО СЕРАФИМА ВЫРИЦКОГО (МУРАВЬЕВА), ЧУДОТВОРЦА.
ВСЕХ ПРАВОСЛАВНЫХ ХРИСТИАН ПОЗДРАВЛЯЮ С ПРАЗДНИКОМ! ОТКРОЙТЕ ВСЮ ТЕМУ, ДОРОГИЕ МОИ!
Преподобный Серафим Вырицкий (в миру Василий Николаевич Муравьев) родился 31 марта 1866 года в деревне Вахромеево Рыбинского уезда Ярославской губернии в семье крестьян Николая и Хионии. Когда отроку было десять лет, умер его отец, и Василий благодаря помощи благочестивого односельчанина отправился в Санкт-Петербург на заработки, где и работал потом рассыльным, подручным приказчика, приказчиком и затем старшим приказчиком в лавках Гостиного и Апраксина дворов. Однако в душе мальчика жила заветная мечта – уйти в монастырь. В четырнадцатилетПРЕСВЯТАЯ ВЛАДЫЧИЦА, ПОМОГИ И СПАСИ НАС, ГРЕШНЫХ! ОТКРОЙТЕ ВСЮ ТЕМУ, ДОРОГИЕ МОИ!
Моя Пресвятая Владычица И Матерь Иисуса Христа! Ты – наша любовь и защитница, Смиренна, прекрасна, чиста… Я с верой, надеждой и трепетом, Склонившись в молитве, стою. Хоть взрослая стала, но с лепетом Признаюсь, как сильно люблю. Ты смотришь так нежно и ласково На бедную, глупую дочь. От взгляда становится счастливо, Уходит уныние прочь... У Бога ты вымоли, Матушка, Чтоб нам в испытаньях помог. Помилуй заблудшее чадушко, Что плачет беззвучно у ног... Избавь от сомнений и ропота, Гордыни и смертных грехов. Без Бога судьба вся расколота, Но слышу спасительный зов! Ты нас призываешь покаяться, Добрей и отзывчивеМАРИЯ ЕГИПЕТСКАЯ ПРОТ. А.ТКАЧЕВ. ОТКРОЙТЕ ВСЮ ТЕМУ, ДОРОГИЕ МОИ!
Блуд силен. Мучительно, почти болезненно услаждая тело, он помутняет разум и ослабляет волю. Он делает человека игрушкой в когтистых лапах существ, которые тонко услаждаются блудом, хотя сами блудить не могут (у них нет плоти). Для этих последних блуд есть умное и тонкое наслаждение. И еще они – непрестанные богохульники. Того, кто уловлен ими, они тоже пытаются сделать соучастником своего богохульства. А зачем, вы думали, они толкнули Марию на корабль, отплывающий в Иерусалим? А зачем она соблазняла паломников и творила на корабле такое, о чем через полстолетия говорила: «Не знаю, как море не поглотило меня тогда»? Ведь"У МЕНЯ ЕСТЬ СВИДЕТЕЛЬ". И ВСЕ. УСПОКОЙСЯ НА ЭТОМ.
ОТКРОЙТЕ ВСЮ ТЕМУ, ДОРОГИЕ МОИ!
КОГДА ТЫ ПРОТИВОСТОИШЬ напраслине, клевете, когда тебя в чем-то несправедливо обвиняют, скажи себе всего лишь одну фразу: «У меня есть Свидетель». И все. И успокойся на этом.
«У меня есть Свидетель»… Все происходит перед Его взором, Он знает, как все обстоит на самом деле, в чем моя вина и в чем моя правда, знает, что в моем сердце и в моих мыслях, знает, что в сердце и мыслях у тех, кто мне противостоит. И я могу не бояться никакой случайности, никакой несправедливости: раз все происходит при Нем, значит, Он не допустит случиться ничему, что может мне повредить. А если и случится то, чего я не хочу,Исцеление
Посвящается моей бабушке,Галине Ивановне Потаповой
Много чудес Николай Чудотворец
В Божьем миру совершил.
Великий Угодник, для всех миротворец,
Многих людей исцелил.
Наша семья не была исключеньем.
Бабушка как-то слегла.
Страшный инсульт стал для нас злоключеньем,
Бабушка стала слаба.
Парализованной долго лежала.
Старость - не радость, а крест.
И к Николаю в молитве взывала,
Хоть не российских он мест.
Помощь ждала, исцеленья просила,
Снова, как прежде ходить,
Всем своим сердцем Николу молила
Чашу сию отвратить.
Верила- встанет, свечку поставит
В церкви иконе его;
Знала, Угодник её не оставит,
Не оттолкнёт никого.
Время спустя, чудо свершилось!
Бабушка в церковь пришла
И Николаю
загрузка
Показать ещёЛевая колонка
О группе
Дорогие братья и сестры во Христе, приветствуем вас в нашей православной группе, в которой мы расскажем вам, о православии с любовью! Здесь вы сможете найти много полезной информации для души : Мудрость и наставления святых отцов, описание православных праздников, историю икон, жития святых, православные молитвы, песни
акафисты, видео, православные документальные фильмы, духовную поэзию, притчи и рассказы и др. Душа каждый день должна питаться духовной пищей, мы надеемся, что наша группа поможет вам в духовном возрастании, а так же поможет вам стать настоящими христианами!
Скрыть информацию
Фото из альбомов