Предыдущая публикация
Бисмиллаҳи Р-Рохмани Р-Рохим.
Аллоҳ та'ала айтади:إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَن يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَٰلِكَ لِمَن يَشَاءُ ۚ وَمَن يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدِ افْتَرَىٰ إِثْمًا عَظِيمًا "Албатта, Аллоҳ Ўзига (бирон нарсанинг) шерик қилинишини кечирмас. Шундан бошқа гуноҳларни Ўзи хоҳлаган бандалари учун кечирур. Ким Аллоҳга (бирор кимса ёки нарсани) шерик келтирса, бас, у буюк гуноҳни тўқиб чиқарибди." (Ан-ниса сураси 48-оят). Оятда умум келди" ким ширк қилса" деб ҳаммага айтилди ва ажратилмади ширкни билиб қилганлар билан билмай қилганларни. Далил ҳаммага етган, шунинг учун ҳеч кимга билмаслиги узр бӯлмайди. Ким билмаган бӯлса ӯзи айбдор ҳақни изламаган илм олмаган. Одатда ҳаммма кофир мушриклар билмай ширк қиладида. Ӯйлаб кӯринг ким абадий азобланишини билса ширк қилади, яни диндан чиқарувчи ишларни қилади... Шунинг учун энг аввало Тавхидни талим олинг, соф Ислом ақидасини талим олинг, динни асосини талим олинг, диндан чиқарувчи амалларни ҳаммасини билиб олинг, чунки бу илмлар ҳамма билишлик шарт бўлган энг мухим илмлардандир. Ким Аллоҳга шерик қилган ҳолда (мушрик ҳолда) йӯлиқса абадий дӯззахда азобланади у йердан умуман чиқмайди. Аллоҳ асрасин бундай балодан сизнию бизни. Киши гоҳида ӯзини яхши иш қиляпман деб ӯйлаб ҳам диндан чиқиб юрган бӯлиши мумкин бунга далил Аллоҳни Сӯзи:" (Эй Муҳаммад алайҳис-салоту вас-салом), айтинг: «Сизларга қилган иш-амалларидан энг кўп зиён кўргувчи кимсаларнинг хабарини берайликми?! Улар (кофир бўлганлари сабабли) қилган саъй-ҳаракатлари ҳаёти дунёдаёқ йўқ бўлиб кетган-у, аммо (нодонликлари сабабли) ўзларини чиройли — яхши амал қилаётган кишилар, деб ҳисоблайдиган кимсалардир!»Ал-Каҳф сураси 103, 104-оят. Энди бу мавзуга тегишли яна бир мухим мавзу; Конститутсия ҳақида. Конститутсия ширкдир.Аллоҳ та'ала айтади:"...Огоҳ бўлингизким, яратиш ва буюриш фақат Уникидир. Барча оламлар Парвардигори бўлмиш Аллоҳ баракотли Буюкдир." (Ароф сураси 54-оят.) Биламиз яратишлик фақатгина Аллоҳнинг иши, буни тан оламиз, энди буюруш ҳам Аллоҳга хос буни ҳам тан олишимиз керак мана оятда Аллоҳ "амр қилиш ҳам фақат Уники" деди. Амр қилиш, буюриш деганда тушунамизки Аллоҳ ерга қонун қоида тузди ва шу билан яшашликга буюрди, жиноятчиларни Ӯзи белгилаб берган жазолар билан жазолашга буюрди қамоқ билан эмас ва малум нарсаларни ҳалол қилди ва базисини харом қилди, демак бу ишлар фақат Аллоҳники экан фақат Аллоҳни ҳаққи экан мана оятда шундай дейилди бандани эса бу ишларга аралашишга умуман асло ҳаққи йӯқ. Аллоҳ яратади ва амр қилади энди биз бу амрларга сӯзсиз итоат қилишимиз фарз. Демак Аллоҳ бизларга Ислом шариатини тузиб шундай яшашликга буюрди амр қилди, ким энди бундан ӯзгани истаса, ӯзича қонун тузса Конститутсияга ӯхшаган ва шу қонуни билан амр қилса Аллоҳни ишига аралашипти, Аллоҳга ӯзини тенгламоқчи бӯлипти, тоғут бӯлипти, кофир бӯлипти, уларга итоат қилганлар мушрик бӯлипти Аллоҳга бошқани шерик қилиб диндан чиқипти.
Демократиянинг маноси. Демос - ҳалқ. Кратия - ҳукм - халқ ҳукмронлиги деган маноси бор, яни ҳалқ ӯзи танлайди қандай яшашликни, қандай ҳукм қилинишлик кераклигини, қандай қонун остида яшашликни ҳалқ ҳукм қилади. Аслида эса бизга Аллоҳ Ӯзи қандай яшашликни тузиб бериб бӯлган, бу қонун ислом шариатидир. Шундай экан ҳеч ким ӯзича ҳукм қилмайди, Хеч кимни ҳаққи йӯқ. Энди ӯзимизча ҳоҳлаганимизча яшаймиз дейдиганлар кофирдир тавба қилмай ӯлса абадий жаҳаннамда азобланади. Аллоҳгина ҳукмрондир бутун борлиқга ҳалқ эмас, ёки бошқа тизим эмас фақат Ёлғиз Аллоҳгина ҳукмрондир. Яна бир мавзу... Қӯрқувда Аллоҳга бошқани тенглашлик диндан чиқарувчи амаллардандир. Одамлардан, милициялардан, бошлиқлардан, ота онадан ким бӯлишидан қатий назар улардан қӯрқиб юроришлик ҳеч кимга узр бӯлмайди динини тарк қилиб юришлигига, ҳақни изламаслигига, динига амал қилмаслигига. Аллоҳгина ҳақли қӯрқишликга. Тӯғри эхтиётини олиб ҳақни излаб эргашишлиги қӯрқишликга кирмайди қайтага шундай қилишга буюрилганмиз, лекин ӯзига ӯхшаган зотлардан қӯрқиб динидан юз ӯгириб юроришлик ширк ҳисобланади. Аллоҳ та'ала айтади: وَمِنَ النَّاسِ مَن يَقُولُ آمَنَّا بِاللَّهِ فَإِذَا أُوذِيَ فِي اللَّهِ جَعَلَ فِتْنَةَ النَّاسِ كَعَذَابِ اللَّهِ وَلَئِن جَاءَ نَصْرٌ مِّن رَّبِّكَ لَيَقُولُنَّ إِنَّا كُنَّا مَعَكُمْ ۚ أَوَلَيْسَ اللَّهُ بِأَعْلَمَ بِمَا فِي صُدُورِ الْعَالَمِينَ "Одамлар орасида шундай кимсалар ҳам борки, ўзлари: «Аллоҳга иймон келтирдик», дейди-да, сўнг Аллоҳ йўлида (кофирлар томонидан бирон азият билан) озорланса, одамларнинг (бу) фитна-озорларини Аллоҳнинг азоби каби қилиб олур (яъни, ўткинчи ҳокимларнинг фитна-фасодларидан Аллоҳнинг азобидан қўрққандек қўрқиб ўз иймон-эътиқодидан кечур). Қасамки, агар Парвардигорингиз томонидан (сиз — мўминларга) ғалаба келса шак-шубҳасиз, улар: «Албатта бизлар сизлар билан бирга эдик», дерлар. Ахир Аллоҳ барча одамларнинг дилларидаги нарсаларни жуда яхши билгувчи эмасми?!" (Анкабут сураси 10-оят.) Яна битта масала бор ҳар ким кимдан динини талим олаётганига ҳам бир қарасин чунки ҳозирги кунда адаштирувчи илмсиз йӯлланма муллалар жуда кӯпайган замон. Росулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва саллам айтаганлар. "Мен умматим учун адаштирувчи имомлар зараридан қӯрқаман" деганлар. Имом Термизий ривояти.
Ҳурматли юртдошим бизда сизга мухим бир эслатма бор эди, бу шу қадар мухимки ҳамма билишлиги шарт бӯлган нарса бу. Келинг қисқача қилиб айтиб қӯяқолай. Одамзотга минг яхшилик қилган одам агар Аллоҳнинг наздида кофир бӯладиган бӯлса биз ҳам уни кофир деб билишимиз керак ҳудди Пайғамбаримизни амакилари Абу Толиб қанчалик Пайғамбаримизга ёрдам берган бӯлишига қарамай, Пайғамбаримизни амакиси бӯлишига қарамай у кишини Аллоҳ ва росули кофир деди ва жаҳаннамда абадий қолгувчи деди, тӯғри қилган яхшилигини тан олинади. Пайғамбаримиз у кишини Исломга киришларига роса харис эдилар, лекин у киши исломни қабул қилмай кофирлигича ӯлиб кетти Пайғамбаримиз роса ачиндилар ва қилган яхшиликлари туфайли жаҳаннамда энг енгил азоб билан азобланиб абадий дӯззахда қолади дедилар, у енгил азоб оёғига қизиган темирли ковиш кийдирилади шу сабаб боши қайнайди дедилар ҳадисда. Демак кофир инсонни кофир ҳисоблашлик керак экан минг яхши бӯлса ҳам чунки у Аллоҳга бошқани шерик қилган эди демак у энг золим одам ӯзига ӯзи зулм қилган одам ҳисобланади. Биз бирон кишини кофирлигини қандай биламиз Қурон Суннатдан далил билан биламиз. Нега бу сӯзларни айтяпмиз чунки халқимизни кӯпчилиги ӯтиб кетган юрт бошлиғини ва ҳозирги юрт бошлиғини ва ширк қилувчи инсонларни ҳам мусулмон санаб юрипти, чунки ӯзини мусулмонман дейдику улар дейишади қанақасига кофир бӯлади дейишади ва мамлакатимизга кӯп яхшилик қилган масжидлар очган дейишади, бу халқимизни қанчалик диндан узоқдалигидан, ваҳоланки Аллоҳ ундай юрт бошлиқларини кофир деган. Нима сабабдан кофир деган иншаАллоҳ ҳозир билиб оласиз. (агар кимки Аллоҳ ва росули кофир деганларни кофир деб этиқод қилмаса Аллоҳ ва росулига қарши чиқган бӯлади, Аллоҳни қӯйиб қайсидир уламосини ёки ӯз фикрини илоҳ қилиб олган бӯлади, чунки Қуронга қарши чиқяпти)... Ким мусулмону ким кофир билиб олинг. 👇👇👇👇👇
Сизга Тавхидни эслатувчи сиз учун энг ҳақиқий қайғурувчидир. Келинг сизга энг аввало ҳамма билишлик керак бӯлган энг мухим ҳақиқатлардан бирини эслатай. Призиденту бошлиқлар ӯзлари диндан чиқиб халқимизни ҳам кӯпини диндан чиқаряпти бунга далил келтираман. далилга диққат қилинг. Мисол. Фараз қилайлик.Ҳамма билади Оилада ким бошлиқ ота бошлиқ: Ота руҳсат берсагина аёл бирор жойга боради бӯлмаса йӯқ, фарзандлар ҳам бир иш қилса ота рухсат берса қилади. Барча оилада бӯладиган ишларни ота таҳлил қилади тӯғри а?... Оила азоларни тарбиясиюқизини кимга турмушга бериш ва ха казо... Энди фараз қилайлик шу отанинг мардикори бӯлса, яни қӯл остида бир қули бӯлса шу қул бу отани кӯзини олдида оиласига хӯжайнчилик қилса, аёлига, мулкига шериклик қилса, оила азоларига буйруқ қилса ва буйруқ ҳамки асабга тегадиган ақлга сиғмайдиган буйруқлар қилса, яни қул ӯз ҳӯжайинини аёлига ҳижоб ӯрамайсан деса, (ёки аёл ҳижоб ӯрамай юрса ҳеч ким индамса) яни бу дегани ҳудди чиройингни ҳамма эркаклар кӯрсин улар ҳам завқлансин деганида шунга ӯхшаш ақлсиз хар хил буйруқлар берса,энди аёли ӯз эрини қӯйиб эрини қулига бӯй суниб кетса ва яна қизини ҳам хохлаганига эрга берворса қизи хам бӯй суниб кетса, яна сӯзсиз бӯй сунсалар, ҳуллас шунга ӯхшаш ғайри табиий ишлар қилсашу иш кимни ақлига сиғади, энди бу ҳӯжайн ота у қулни нима қилади? А энди ҳӯжайин отани куч қувватга тӯлган ақлли ӯғли бӯлсачи бу ҳолатга қандай қарайди экан,ӯйлаябсизми онасига опа сингилларига бошқа эркак ҳӯжайин, яна "қул" ҳужайин бӯляпти, ӯз отасига шерик бӯляпти, онасига иккинчи эрдек бӯляпти. Бу ҳеч кимни ақлига сиғмайди тӯғрими. Энди бундай ишлар ҳеч кимни ақлига сиғмайдию. Энди ер Аллоҳники бӯлса-ю, бутун борлиқни Эгаси Аллоҳ бӯла туриб, одамларни Подшохи Аллоҳ бӯла туриб, У Зот инсонларни яратиб қорнини тӯйдирса-ю соғлик берган бӯлса-ю, ва тӯғри яшашликлари учун Қонун қоида тузиб ҳукм ӯрнатиб қӯйган бӯлса, энди Аллоҳни Ӯзини бир ожиз бандаси келиб шу Аллоҳни ерида Қуронига бӯй сунмай, назар писант қилмай, ӯзлари Конститутсияга ӯхшаган қонунлар тузиб олса ва шу билан яшаб Аллоҳнинг бандаларини бошқарса, одамларни шу қонунига итоатга чақирса, юқоридаги қулга ӯхшаб, энди Аллоҳни бандасиман мусулмонман деганлар Аллоҳга итоат қилишни ӯрнинга буларни қонунини тан олиб, ихтиёран итоат қилиб бӯй суниб кетса юқорида отага қилинган муомалага ӯхшаб,Ва ӯша ботил қонунни қабул қилса рози бӯлса яна шу қонунларни ҳимоя қилиб, қонун тузишларга овозлар бериб юрса бу ҳолат ақлга сиғиб кетаверадими? Мана демакратлар бамисоли ҳудди юқоридаги оилада бӯлаётган ҳолатдай иш юритяпти-ку. Аллоҳ фақатгина Мен ерга қонун ӯрнатаман деса бу призидентлар ва бошлиқлар йӯқ биз қонун ӯрнатамиз деяптию. Шу ишлари билан Аллоҳга ширк қилиб, тоғут бӯлиб, кофир бӯлиб диндан чиқяпти. Бу гапларни йӯлланма муллалар эса яширади ҳолбуки буни билишлик ва четланишлик динни асосидан. Абадий оловдан қӯрқганлар ва ориятли ва ақли тозаларгина бу бошлиқларни инкор қилиб ҳақга қайтади. (ПРОФИЛИМДА бу ҲАҚИҚАТГА ҚУРОНДАН ДАЛИЛЛАР БОР)
Следующая публикация
Нет комментариев