Олха - в центре жизни!!!

21 февраля в МКУ "Олхинский ЦКБ" прошел праздничный концерт, посвященный дню защитника Отечества. Творческие коллективы ДК поздравили с праздником мужчин. Прозвучали песни в исполнении солистов, детских коллективов "Конфетти", "Иркут казачий", "Олхинские самоцветы", народного вокального ансамбля "Забава", а хореографическая группа "Движение" порадовала своими танцами. Всем артистам огромное спасибо за участие в мероприятии!!!

‼️‼️‼️Срочно требуется ведущий дискотеки, а также инструктор по физической культуре и спорту в МКУ «Олхинский ЦКБ». Все вопросы по тел: 8-(39550)-4-05-17.

В 2024 году Президент РФ Владимир Путин подписал распоряжение о проведении в 2024-2025гг перекрестных Годов культуры России - Китая. В связи с этим в Олхинской библиотеке 6 февраля был проведен Фольклорный час для детей с элементами творчества «Символ года», посвященный единению культур России и Китая и празднованию Нового Года по китайскому календарю. На этом мероприятии присутствовало 8 человек – учащиеся младших классов Олхинской школы №7. Библиотекарь рассказала им, что такое Китайский Новый год, как принято в Китае его праздновать, а также о китайской традиции присваивать каждому году название какого-то животного. Ребята прослушали сказку об этом. Как давным-давно люди не знали, как вести счёт годам. И однажды Юй-ди, Нефритовый Император, решил научить их это делать. Он объявил соревнования среди животных, и первые 12 животных, добравшиеся к нему, получили в свое владение по одному году. Затем ребятам было предложено смастерить из цветной бумаги своими руками символ 2025 года – Змею. Библиотекарь шаг за шагом демонстрировала ученикам этапы создания поделки и помогала, если кто-то затруднялся это сделать. В итоге у всех получились симпатичные бумажные змейки, которые дети решили подарить своим родным. В завершение мероприятия было устроено чаепитие со сладостями. Ребята остались очень довольны.

3 февраля отмечается День борьбы с ненормативной лексикой. К этому дню Олхинская библиотека организовала выставку - призыв " Наше условие – долой сквернословие!", на которой представлены книги по культуре речи и различного вида словари для обогащения словарного запаса. Также на выставке представлена информация о том, почему матерщина - это плохо. Засилье нецензурной брани в нашей жизни велико. Мало того, что в быту мы все выражаемся с разной степенью «красноречия». Сегодня ненормативная лексика проникла и в литературу, и в кино, и даже в средства массовой информации. Ненормативная лексика – это не только набор непристойных слов и выражений. Ее употребление говорит о бедном словарном запасе и духовной нищете человека. В наши дни очень много говорят о культуре русской речи. Русский язык отличается от других языков красотой, гибкостью и разнообразием. Недаром его называют великим и могучим. К глубокому сожалению, огромное число русскоговорящих взрослых и даже детей зачастую вставляют в свою речь матерные слова. Почему мы материмся? Психологи объясняют все стрессами, воспитанием. Лингвисты – слабым словарным запасом. По выводам социологов, среднестатистический российский матерщинник – отнюдь не сантехник-выпивоха, а семейный мужчина до 45 лет с высшим образованием и высокой зарплатой. – Судя по опросам, больше всего ругаются матом в Приволжском и Сибирском федеральных округах, а реже – в Южном федеральном округе, – говорит начальник отдела социальных исследований ВЦИОМа Никита Чулочников. – Мы используем мат как средство для подпитки, чтобы как-то себя усилить, – считает психотерапевт Михаил Папуш. – Современный мир стал жестче, и те, кто ругается матом, как бы принимают воинственную окраску. Ведь мат – язык с очень сильной энергетикой. К сожалению, чем больше у человека власти, чем выше вершина, на которую он взобрался, тем чаще он выражается независимо от места и окружения. Но мат – чисто мужской язык. Женщины, которые часто выражаются, маскулинизируются и резко теряют женственность. Так что же такое матерная речь или, как принято говорить в народе, мат? Откуда он произошел? Мат на русской земле – древний «житель». Матерная лексика по происхождению является общеславянской и восходит ко временам язычества. Исконно русское происхождение мата подтверждает и Этимологический словарь русского языка Н. М. Шанского, в котором сказано, что слово мат образовано на базе словосочетания матерная брань и имеет отношение к слову мать, т.е. мат – это поношение матери. Матерная речь берет свои корни в обрядах языческого происхождения и носит ритуальный характер. «Повесть временных лет», описывая языческие обряды радимичей, вятичей и северян, упоминает «срамословие» как черту языческого поведения: «А радимичи, вятичи и северяне имели общий обычай: жили в лесу, как звери, ели все нечистое и срамословили при отцах и при снохах, и браков у них не бывало...». На Руси скверное слово считалось таким же тяжким грехом, как и плохое дело. Сквернословие приравнивалось к нарушению христианских заповедей «Не убий!», «Не прелюбодействуй!», «Не лжесвидетельствуй!». Словесная брань, чрезмерно громкая и крикливая речь рассматривались нашими предками как проявление бесовского начала, а сквернословящих людей называли богохульниками. В многочисленных древнерусских и более поздних источниках отмечалось, что «матерная лая» оскорбительна сразу для трех матерей: Матери Господа, всех матерей человеческих (включая собственную мать сквернослова) и матери-земли. Осквернившему себя руганью в этот день запрещалось входить в церковь, с ним вместе нельзя было принимать пищу, с его поведением связывались насылаемые Богом беды и скорби. В истории нашей страны сквернословие запрещалось царскими указами, обличалось в посланиях патриархов и митрополитов. Например, Иван Грозный повелел кликать по торгам постановления Стоглавого собора (1551), где говорилось, чтобы православные христиане «матерно бы не лаялись, и отцем и матерью скверными речами друг друга не упрекали, и всякими б неподобными речми скверными друг друга не укоряли». На борьбу со сквернословием были также направлены указы царя Алексея Михайловича, когда за сквернословие было положено телесное наказание: на рынках и площадях ходили переодетые чиновники, хватали ругателей и тут же, на месте преступления, наказывали беззаконных розгами для примера прочих. В нашей стране в последние годы сквернословие приняло поистине угрожающие размеры, стало национальным бедствием: матерятся взрослые и дети, мужчины и женщины... В последние годы широко распространилось печатное и экранное сквернословие. В том, что мат получил статус печатных слов, «постарались» и многие писатели, которые перенесли сквернословие на страницы своих произведений ради «правды жизни», а вернее, коммерческого успеха. Вряд ли они превзошли в правде классиков, которые тоже знали такие слова, но умели в своих произведениях обходиться без них. В современных кино- и телефильмах широко употребляется мат как в "забибиканном" виде, так и в прямом звучании. Проникновение сквернословия в элитарную культуру ведет к оскудению ее духовности, подмене писательского и режиссерского мастерства эпатажем, откровенным цинизмом. Во всех странах активно борются с ненормативной лексикой, создают специальные комитеты, проводят ряд мероприятий. Даже Всемирный день борьбы с ненормативной лексикой появился. Ведь искоренение нецензурных выражений повышает престиж страны.

Участие в III областном фестивале патриотической песни «С чего начинается Родина»! Народный вокальный ансамбль "Забава"

Международный день памяти жертв Холокоста отмечается 27 января. Дата приурочена ко дню освобождения узников нацистского концлагеря в Освенциме советскими войсками. Событие произошло 27 января 1945 года. Этой памятной дате посвящена действующая книжная выставка в Олхинской сельской библиотеке. Холокост (др-гр. оλοκαύστος — «всесожжение») -это преследование и уничтожение евреев нацистской Германией и коллаборационистами на протяжении 1933—1945 годов. Освенцим — город, ставший символом беспощадности фашистского режима. В расположенных здесь концлагерях нацистами были построены страшнейшие конвейеры смерти, уничтожавшие до 20 тысяч человек каждый день. Местом для создания первого лагеря были выбраны опустевшие довоенные казармы недалеко от Освенцима. Всего их было сделано три: Аушвиц I или главный лагерь – здесь размещалась администрация; Аушвиц II или «Биркенау» – был назван лагерем смерти; Аушвиц III или Буна Моновиц. Обычно дневной рацион в лагере был следующим: хлеб – 130 гр; жир – 20 гр; мясо – 30 гр; крупа – 120 гр; сахар – 27 гр. Хлеб выдавался на руки, а остальные продукты шли на приготовление пищи, которая состояла из супа (выдавали 1 или 2 раза в день) и каши (150 – 200 гр). Надо отметить, что подобный рацион предназначался только для работающих. Те же, кто по какой-то причине оставался не занят, получал и того меньше. Обычно их порция состояла только из половинной порции хлеба. Евреев убивали разными способами: отравление газом, расстрел, истощение, эксперименты, замерзание, стерилизация. Для больных и недееспособных людей была разработана программа Т-4, по умерщвлению людей. Цель этих опытов – выяснить сколь долго человек может выдержать низкие температуры и как после этого его спасти. Ведь немцы, не привычные к сильным морозам, хотели завоевать страну с холодным климатом – СССР. Евреи были вынуждены жить в определенных районах города, называемые гетто. Основные гетто были расположены в польских городах таких как Белостока, Лодзь и Варшава. Другие находились в Минске, Риге, Вильнюсе. В письмах и документах нацисты никогда не использовали слова “истребление” или “убийство”. Вместо этого они использовали такие кодовые слова, как “окончательное решение”, “эвакуация” или “особое лечение”. Эти термины прочно вошли в историю как обозначение холокоста. После победы над фашизмом мир долго пытался оправиться от ужасов войны. В ООН и других международных организациях были убеждены: важно хранить и передавать из поколения в поколение память о жертвах Холокоста и солдатах-освободителях, сражавшихся за мир. О трагическом моменте в истории, Холокосте, написано немало книг и снято множество фильмов. Среди них картины “Список Шиндлера” Стивена Спилберга, “Тяжелый песок” по роману Анатолия Рыбакова и фильм “Папа” по произведению Александра Галича “Матросская тишина”.

Участие народного вокального ансамбля "Забава" в фестивале патриотической песни им. И.Д.Кобзона, посвященного празднованию 80-й годовщины Победы в Великой Отечественной войне 1941-1945 годов