Предыдущая публикация
17 июля - Андрей Налива
Народно-христианский праздник Андрей Налива отмечается ежегодно 17 июля. По церковному календарю этот день посвящен знаменитому русскому иконописцу Андрею Рублеву, жившего в эпоху Средневековья. Уже при жизни многие его иконы почитались как чудотворные. Как известно, церковь канонизировала Андрея Рублева. В народе преподобного Андрея прозвали Наливой, потому что к его именинам на полях наливаются озимые культуры. «Озимы в наливах дошли», - говорили крестьяне. О жизни Андрея Рублева точных сведений нет. Известно, что он родился в 1360-1370 годах в семье ремесленников. Жил в Троицкой обители, находился в послушании у Никона Радонежского. Затем перевелся в Спасо-Андроников монастырь в Москву. Участвовал в создании иконостаса и росписи Благовещенского собора в Москве, Троицкого собора Сергиевой обители, собора Успения Пресвятой Богородицы во Владимире. Иконы Андрея Рублева имеют большую ценность. Самую знаменитую, «Живоначальную Троицу», он написал для преподобного Сергия Чудотворца. Не менее известные работы Рублева - «Владимирская Богоматерь», «Спас в силах», миниатюры для «Евангелия Хитрово». Многие из написанных им икон считаются чудотворными. Архиепископ Андрей Критский жил в VI-VII веках. Его родиной был сирийский город Дамаск. Там будущий святой провел первые 13 лет своей жизни, семь из которых он был немым. Заговорил мальчик только после того, как стал изучать Слово Божие. После получения начального образования Андрей решил посвятить жизнь изучению Библии и служению Господу, для чего отправился в Иерусалим. В местной обители он быстро завоевал уважение братьев кротостью характера и строгостью жизни, которую вел. Вскоре инока пригласили в патриархию Иерусалима на должность писаря. После того как Андрей принял участие в VI Вселенском Соборе, он стал дьяконом и по поручению Церкви принял опеку над сиротами и пожилыми людьми. С приходом к власти Юстиниана священнослужителя удостоили сана архиепископа Критского. Святой умер в преклонном возрасте в 712 году. За долгую, посвященную Богу жизнь, проповедник написал много молитв, песнопений, канонов и других видов молений. Святой князь Андрей Боголюбский жил в 1110-1174 годах. Он активно распространял христианство. Возвел более 30 храмов, установил праздник Покрова Божией Матери. После смерти святого похоронили во Владимире. В 1820 году его мощи перенесли в серебряную раку. В народном календаре славян эта дата получила название Андрей Налива, а все потому, что зачастую к этому дню наливались овсяные колосья. Крестьяне с нетерпением ждали дождя. Считалось, что «Андреевский» дождик благоприятен для посевов и сулит богатый урожай. На Андрея крестьяне чистили овсяное поле и заготавливали сено. День проходил в неустанном труде. Было принято готовить вкусную овсяную кашу. Прежде чем приступить к трапезе, необходимо накормить лошадей, ведь от их выносливости, силы и здоровья зависел успех летней напряженной работы во время жатвы и уборки хлеба. Чтобы лошади в течение года не болели, им давали дышать паром от сваренной овсяной шелухи. Если же девушка хочет замуж выйти в ближайшее время, то необходимо сварить овсяный кисель, съесть его и облизать миску. По старинному рецепту овсяный кисель готовили следующим образом. Овес перебирали, замачивали и ставили в теплое место. На вторые сутки зерна прорастали. Их промывали и перемалывали. Полученную муку разводили холодной водой, а затем заливали кипятком и кипятили в течение 1-2 минут. Кисель следовало настоять 20 минут, процедить и пить в свежем виде. Заранее его не готовили. В этот день проводили различные ритуалы любовной магии. Считалось, что они будут иметь особый успех.
17 июля - День памяти Святых Царственных Страстотерпцев – императора Николая и его семьи – императрицы Александры, царевича Алексия, великих княжен Ольги, Татианы, Марии, Анастасии.
Православная церковь 17 июля чтит память страстотерпцев Императора Николая II, Императрицы Александры, царевича Алексия, великих княжен Ольги, Татианы, Марии, Анастасии. По старому стилю этот день приходится на 4 июля. Царственные страстотерпцы, Царственные мученики, Царская семья - так после причисления к лику святых Русская Православная Церковь называет последнего российского императора Николая II и его семью: императрицу Александру Федоровну, царевича Алексея, великих княжен Ольгу, Татьяну, Марию и Анастасию. Они были канонизированы за подвиг мученичества - в ночь с 16 на 17 июля 1918 года по приказу большевиков их вместе с придворным врачом и слугами расстреляли в доме Ипатьева в Екатеринбурге. Страстотерпец - это один из чинов святости. Это святой, принявший мученическую смерть за исполнение Божиих Заповедей, и чаще всего - от рук единоверцев. Важная часть подвига страстотерпца - то, что мученик не держит зла на мучителей и не сопротивляется. Это лик святых, пострадавших не за свои поступки или не за проповедь Христа, а за то, кем они были. Верность страстотерпцев Христу выражается в их верности своему призванию и предназначению. Именно в лике страстотерпцев были канонизированы император Николай II и его семья. Последний российский император Николай II Романов отрекся от престола 2 марта 1917 года. После отречения его вместе с семьей, врачом и слугами заключили под домашний арест во дворце в Царском селе. Потом, летом 1917 года, Временное правительство отправило узников в ссылку в Тобольск. И наконец весной 1918 года большевики сослали их в Екатеринбург. Именно там в ночь с 16 на 17 июля Царскую семью расстреляли - по постановлению исполкома Уральского областного Совета рабочих, крестьянских и солдатских депутатов. Некоторые историки считают, что приказ на расстрел был получен напрямую от Ленина и Свердлова. Вопрос, так ли это, - спорный, возможно, исторической науке еще предстоит узнать правду. О екатеринбургском периоде ссылки Царской семьи известно очень мало. До нас дошло несколько записей в дневнике императора. Есть показания свидетелей по делу об убийстве Царской семьи. В доме инженера Ипатьева Николая II с семьей охраняли 12 солдат. Заключенные спали на полу, надзиратели часто были жестоки с ними, узникам разрешалось гулять в саду всего один раз в день. Царственные страстотерпцы мужественно принимали свою участь. До наш дошло письмо княжны Ольги, где она пишет: «Отец просит передать всем тем, кто ему остался предан, и тем, на кого они могут иметь влияние, чтобы они не мстили за него, так как он всех простил и за всех молится, и чтобы не мстили за себя, и чтобы помнили, что то зло, которое сейчас в мире, будет еще сильней, но что не зло победит зло, а только любовь». Арестованным разрешали присутствовать на богослужениях. Молитва была для них великим утешением. Последнюю службу в Ипатьевском доме протоиерей Иоанн Сторожев совершил всего за несколько дней до расстрела Царской семьи - 14 июля 1918 года. В ночь с 16 на 17 июля чекист и руководитель расстрела Яков Юровский разбудил императора, его супругу и детей. Им велели собраться под предлогом, что в городе начались волнения и нужно срочно перейти в безопасное место. Узников сопроводили в полуподвальную комнату с одним зарешеченным окном, где Юровский сообщил Государю: «Николай Александрович, по постановлению Уральского областного совета вы будете расстреляны с вашей семьей». Чекист несколько раз выстрелил в Николая II, другие участники расстрела - в остальных приговоренных. Тех, кто упал, но был еще жив, добивали выстрелами и штыками. Тела вынесли во двор, погрузили в грузовик и вывезли в Ганину Яму - заброшенный Исетский. Там скинули в шахту, потом сожгли и закопали. Вместе с Царской семьей были расстреляны придворный врач Евгений Боткин и несколько слуг: горничная Анна Демидова, повар Иван Харитонов и камердинер Алексей Трупп. Во время богослужения 21 июля 1918 года в Казанском соборе в Москве Патриарх Тихон сказал: «На днях свершилось ужасное дело: расстрелян бывший Государь Николай Александрович. Мы должны, повинуясь учению слова Божия, осудить это дело, иначе кровь расстрелянного падет и на нас, а не только на тех, кто совершил его. Мы знаем, что он, отрекшись от престола, делал это, имея в виду благо России и из любви к ней. Он мог бы после отречения найти себе безопасность и сравнительно спокойную жизнь за границей, но не сделал этого, желая страдать вместе с Россией. Он ничего не предпринимал для улучшения своего положения, безропотно покорился судьбе». Долгие десятилетия никто не знал, где палачи закопали тела расстрелянных Царственных страстотерпцев. И только в июле 1991 года предположительные останки пяти членов императорской семьи и слуг обнаружили недалеко от Екатеринбурга, под насыпью Старой Коптяковской дороги. Генеральная прокуратура России открыла уголовное дело и в ходе следствия подтвердила, что это действительно узники Ипатьевского дома. После нескольких лет исследований и общественных споров, 17 июля 1998 года, мучеников захоронили в Петропавловском соборе в Санкт-Петербурге. А в июле 2007-го были найдены останки сына царевича Алексея и великой княжны Марии.
17 июля - День преподобного Андрея Рублева
День памяти преподобного Андрея Рублева, иконописца, отмечается 17 июля. Наиболее известный и почитаемый мастер московской школы иконописи Андрей Рублев родился около 1360 года. Биографические сведения о Рублеве крайне скудны: воспитывался в светской среде, живописному мастерству учился в Византии и Болгарии. По «Сказанию о святых иконописцах» известно, что Андрей Рублев жил в Троицком монастыре при Никоне Радонежском, ставшем игуменом после смерти Сергия Радонежского. Предполагают, что здесь он был пострижен в монахи. Приняв монашеский чин, долгое время работал в Троице-Сергиевой лавре. Участвовал в выполнении ответственных заказов - украшении Благовещенского собора Московского Кремля, в иконостасе которого выполнил иконы: «Благовещение», «Рождество Христово», «Сретение», «Крещение», «Преображение», «Воскрешение Лазаря», «Вход в Иерусалим». В 1408 году Рублев совместно с Даниилом Черным и другими мастерами расписал Успенский собор во Владимире и создал иконы для его монументального трехъярусного иконостаса. В 1425-1427 годах Рублев совместно с Даниилом Черным и другими мастерами расписал Троицкий соборТроице-Сергиева монастыря и создал иконы его иконостаса. Самая известная работа Андрея Рублева - икона «Троица». По свидетельству одного из источников XVII века, она была написана «в похвалу Сергию Радонежскому» по заказу его ученика и преемника игумена Никона. В основе иконографии - библейский рассказ о явлении праведному Аврааму божества в образе трех ангелов. Кисти великого иконописца также приписывают фрески Успенского собора на «Городке» в Звенигороде, иконы - «Владимирская богоматерь», «Спас в силах», часть миниатюр «Евангелия Хитрово». Последние годы жизни Рублев провел в Андрониковом монастыре в Москве, где расписывал Спасский собор. Скончался Андрей Рублев в Андрониковом монастыре 29 января 1430 года. Во второй половине XVIII века местонахождение могилы Рублева было утеряно. В 1551 году, согласно решению Стоглавого собора, работы Рублева были приняты за образец, к которому должны стремиться все православные иконописцы. В 1947 году в Андрониковом монастыре был учрежден Музей древнерусского искусства имени Андрея Рублева. 21 сентября 1960 года музей открыл двери для посетителей. 17 июля 1988 года Андрей Рублев был канонизирован Русской православной церковью. Этот день официально объявлен днем памяти Андрея Рублева. В середине 1990-х годов в ходе восстановительных работ в Спасском соборе Спасо-Андроникова монастыря были обнаружены останки Андрея Рублева. В 2006 году о находке было объявлено официально.
17 июля, по библейскому преданию, к вершине Араратских гор пристал спасшийся от всемирного потопа Ноев Ковчег.
Если присмотреться к гербу Армении, то на вершине Арарата можно увидеть Ноев Ковчег, который, согласно Библии, остановился "в седьмом месяце, в семнадцатый день месяца, на горах Араратских" (Бытие, глава 8). В этот день на горе Арарат возродился человеческий род. Здесь Ной построил первый после Потопа алтарь и принёс жертвоприношение, возблагодарив Бога за спасение. Бог заключил с Ноем Завет и обещал, что больше не будет наказывать человечество, уничтожая людей водами нового потопа, если люди перестанут уничтожать друг друга. Вера в то, что Ноев Ковчег по сей день находится на вершине Арарата, отражена еще у Иосифа Флавия который в первом веке нашей эры писал: "Одну часть корабля можно обнаружить еще и сегодня в Армении. <...> Там люди набирают смолу для изготовления амулетов. <...> Армяне называют это место "причалом", где ковчег остался лежать навеки, и показывают сохранившиеся до сегодняшних дней его части". Марко Поло, проезжавший в 15 веке мимо горы Арарат, писал: "В этой стране Армении на вершине высокой горы покоится Ноев Ковчег, покрытый вечными снегами. И никто не может туда, на вершину, забраться, тем более что снег никогда не тает, а новые снегопады дополняют толщину снежного покрова".
НАРОДНЫЕ ПРИМЕТЫ НА 17 ИЮЛЯ
Облачная погода - к теплу.
Гром гремит громко - к граду.
Сон на 17 июля вещий. Исполнится он через 20 дней.
Если при первых каплях дождя куры в курятник прячутся, то ливень будет затяжным.
Хороший урожай лесных ягод - к суровой зиме.
День считается опасным, поэтому не стоит начинать новые дела.
В этот день не стоит брать или давать деньги в долг.
Чтобы защитить дом от нечистой силы его нужно окурить зверобоем.
Утром желательно выпить чаю с лимоном, чтобы никакая хворь не одолела.
Какая погода на Андрея Наливу, такая будет и в Калинов день.
Если листья на растениях начали желтеть, то осень будет ранней.
Следующая публикация
Нет комментариев