🕋ℂ✫ ISLAM-ﷲ اكبر‎‎,ℂ✫ﷲ☝🕋

ЛИЦЕЗРЕНИЕ АЛЛАХА? Имам Малик сказал: الناس ينظرون إلى الله تعالى يوم القيامة بأعينهم «Люди будут смотреть на Всевышнего Аллаха в День воскресения своими глазами». аль-Аджурри в «аш-Шари’а» 574.

ГДЕ АЛЛАХ? Имам ад-Дарими сказал: والآثار التي جاءت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في نزول الرب تبارك وتعالى تدل على أن الله عز وجل فوق السماوات على عرشه بائن من خلقه «Предания, которые пришли от посланника Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, относительно нисхождения Господа, указывают на то, что Аллах свыше небес, над Своим Троном, отделён от Своих творений». "ар-Радд 'аля аль-Джахмия" стр. 73.

ГДЕ АЛЛАХ? 'Абдуллах ибн 'Аббас сказал: ﻟﻤﺎ ﻛﻠﻢ ﺍﻟﻠﻪ ﻣﻮﺳﻰ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﻨﺪﺍﺀ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ ﻭﻛﺎﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ «Когда Аллах говорил с Мусой, зов был на небесах, и Аллах был на небесах». "Халькъ 'афаль аль-'Ибад" стр. 53.

АТРИБУТЫ АЛЛАХА. Имам аш-Шафи’и сказал: أنه سميع وأن له يدين بقوله: بل يداه مبسوطتان, وأن له يمينا بقوله: والسماوات مطويات بيمينه «Он (Аллах) — Слышащий, и у Него есть две Руки, исходя из Его слов: “Его обе Руки простерты” (5:64), а также правая Рука, исходя из Его слов: “А небеса будут свернуты Его правой Рукой” (39:67)». Ибн Аби Я’ля в «Табакъат аль-Ханабиля» 1/284.

ГДЕ АЛЛАХ? Имам Малик сказал: اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ فِي السَّمَاءِ وَعِلْمُهُ فِي كُلِّ مَكَانٍ لَا يَخْلُو مِنْ عَلِمِهِ مَكَانٌ «Аллах над небесами, а Его Знание везде. Ни одно место не скрыто от Его Знания». аль-Аджурри в «аш-Шари’а» 652.

‼️ГДЕ АЛЛАХ?‼️ Имам аш-Шафи’и сказал: وأن الله تعالى على عرشه في سمائه يقرب من خلقه كيف شاء وأن الله تعالى ينزل إلى سماء الدنيا كيف شاء «Всевышний Аллах - над Своим Троном, над небесами, приближается к Своему созданию так, как пожелает, а также Всевышний Аллах нисходит к ближнему небу так, как пожелает». Аль-Хаккари в «И’тикъад аш-Шафи’и» 18, Ибн Къудама в «аль-‘Улюу» 92, аз-Захаби в «аль-‘Улюу» 443.

ЛИЦЕЗРЕНИЕ АЛЛАХА. Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: إنكم سترون ربكم كما ترون هذا القمر لا تضامون في رؤيته «Поистине, вы увидите вашего Господа, как видите эту луну, и не будете обижены в том, что касается Его лицезрения!». аль-Бухари №554, Муслим №632. Ибн Раджаб аль-Ханбали сказал: هذا الحديث نص في ثبوت رؤية المؤمنين لربهم في الآخرة كما دل على ذلك قوله تعالى: وجوه يومئذ ناضرة إلى ربها ناظرة ومفهوم قوله في حق الكفار: كل شيء عن ربهم يومئذ لمحجوبون قال الشافعي وغيره: لما حجب أعداءه في السخظ دل على أن أولياءه يرونه في الرضا والأحاديث في ذلك كثيرة جدا وقد ذكر البخاري بعضها في أواخر "الصحيح" في "كتاب التوحيد" وقد أجمع على ذلك السلف الصالح من الصحابة والتابعين لهم بإحسان من الأئمة وأتباعهم «Этот хадис является доказательством на лицезрение верующими Своего Господа в вечном мире так же, как указывают на это и слова Всевышнего: "Одни лица в тот день будут сиять и взирать на своего Господа". Также это вытекает из слов Аллаха о неверующих: "Но нет! В тот день они будут отделены от своего Господа завесой". Аш-Шафи'и и другие сказали: "То, что Его враги будут отделены от Него по причине Его гнева, указывает на то, что Его приближённые увидят Его по причине Его довольства ими". Хадисов об этом очень много, и имам аль-Бухари упомянул некоторые из них в конце своей книги "ас-Сахих" в "Китаб ат-Таухид". Праведные предшественники из числа сподвижников, таби'инов и тех, кто последовал за ними наилучшим образом из имамов, и следующих за ними были единогласны в этом». "Фатх аль-Бари" 3/133.