«РАДОСТЬ МОЯ, ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ!»

💎 Разве ты не знаешь? разве ты не слышал, что вечный Господь Бог, сотворивший концы земли, не утомляется и не изнемогает? разум Его неисследим. Он даёт утомленному силу, и изнемогшему дарует крепость. ▫️И ны́не не уразуме́л ли еси́? ни ли́ слы́шал еси́? Бо́г ве́чный, Бо́г устро́ивый концы́ земли́, не вза́лчет, ниже́ утруди́тся, ниже́ е́сть изобре́тение прему́дрости его́, дая́й а́лчущым кре́пость и неболе́зненным печа́ль. Исаия 40:28-29 #изБиблии_ #ГосподьПрибежищеИупованиемое #ВетхийЗавет_пророки

Молитва в День рождения 🕊 Го́споди, Бо́же, Влады́ка всего́ ми́ра ви́димого и неви́димого. От Твое́й Свято́й во́ли зави́сят все дни и ле́та мое́й жи́зни. Благодарю́ Тебя́, премилосе́рдный О́тче, что Ты дозво́лил мне прожи́ть ещё оди́н год; зна́ю, что по греха́м мои́м я недосто́ин э́той ми́лости, но Ты ока́зываешь мне её по неизрече́нному человеколю́бию Твоему́. Продли́ и ещё ми́лости Твои́ мне, гре́шному; продо́лжи жи́знь мою́ в доброде́тели, споко́йствии, в здра́вии, в ми́ре со все́ми сро́дниками и согла́сии со все́ми бли́жними. Пода́й мне изоби́лие плодо́в земны́х и всё, что к удовлетворе́нию ну́ждам мои́м потре́бно. Наипа́че* же очи́сти со́весть мою́, укрепи́ меня́ на пути́ спасе́ния, что́бы я, сле́дуя по нему́, по́сле многоле́тней в ми́ре сем жи́зни, прейдя́ в жи́знь ве́чную, удосто́ился быть насле́дником Ца́рства Твоего́ Небе́сного. Сам, Го́споди, благослови́ начина́емый мно́ю год и все́ дни жи́зни мое́й. Ами́нь. *Наипа́че – особенно, преимущественно. #молитвы_навсякуюпотребу

Есть лица, на которые достаточно посмотреть один раз, чтобы, кажется, всё понять о человеке. Такое лицо на фотографиях у зарезанного на днях в московском храме алтарника Ильяса Сафиуллина. Тихий простой человек святой жизни – маленький по меркам этого мира даже физически сложенный очень некрупным, но огромной величины перед Богом. Ильяс – татарин. Он был мусульманином, но в какой-то момент, не зашоренный и не ограниченный внешними бытовыми установками своего рода, окружения и крови, он доискался до истины, понял логику и Правду Православия – его красоту, силу, непобедимость и, самое главное, узнал живущего только в Православии Святого Духа – Бога и принял крещение. Ильяс стал Ильёй. Так крестятся сегодня тысячи мусульман в России и по миру. Татары, второй по численности народ России, в очень большой мере – православный народ. А потом Илья понял, что стяжание (накопление) Святого Духа – это лучшая и главная цель жизни. И она стоит того, чтобы пожертвовать ради неё всем. И вся жизнь Ильи стала этим стяжанием. Маленький по виду человек вместил в своё сердце тысячи и тысячи других людей, служа им на своём приходе – он был миссионером, активистом Союза православных татар, помогал больным в больницах, вёл группы реабилитации алкоголиков и наркоманов, через эти занятия приводя многих ко Христу, играл в приходских спектаклях и, конечно, совершал главное – служение в алтаре в чине алтарника. Вот такой вот маленький человек Илья, после смерти которого слово скорби и боли сказал о нём Сам Патриарх, больше и выше которого из людей на земле нет и не может быть в Церкви. Удивительно, что Илья служил в храме пророка Ильи на улице в честь этого храма прозванной Ильинкой. Но погиб он в другом храме – там, где, видимо, совершал часть своего служения: в огромном, но всё ещё поруганном после советского разрушения Храме Всемилостивого Спаса на Третьем кольце. Убивали Илью страшно. Убийца разбивал ему голову огнетушителем, связал руки, перерезал горло и потом просто изрешетил ножом всё некрупное тело мученика. Это произошло 2 апреля – в день, когда Церковь вспоминает святых мучеников, погибших так же, как погиб Илья: свв. Сергия, Иоанна и других, в обители Саввы убиенных. Обитель Саввы Освященного и теперь стоит за Иерусалимом, в Палестинской пустыне. Тогда, в VIII веке в неё пришли мусульмане-сарацины, чтобы ограбить. Грабить было нечего и монахов просто замучили в ненависти: кого зарезали, кого затравили едким дымом, кого, привязав верёвкой, поволокли с горы, с кого содрали кожу... Все они, в обители Саввы убиенные, уверен, встречали нового мученика Илью сразу, как тот, переступил порог вечности под ножом нового сарацина. Убийца Ильи – мигрант. Опять мигрант. Если он и впрямь ваххабит, как пишут где-то, но официально подтверждений нет, то следствие, разобравшись, не должно это скрыть. Глаза всей многомиллионной Русской Церкви сейчас прикованы к этому делу. Пока по прорывающимся данным, убийца, если и не ваххабит, но такой же как все ваххабиты – бесноватый. Причём степень одержимости бесом убийцы Ильи колоссальная – бес говорил ему идти и убить, бес вёл его, отключал даже, похоже, на время его сознание. Это никакая не психическая болезнь, как пытаются теперь представить, это одержимость бесами. По всем признакам и известным Церкви симптомам. И именно поэтому бесноватый убивал святого с такой яростью. Потому что бесы ничего не хотят с такой силой, как видеть муку и смерть христиан. Главное: Илью убили за Христа! За служение Ему и ближнему. Убийца из Узбекистана сделал то, что хотят сделать любые бесноватые – что ваххабиты, что неоязычники, что воинствующие атеисты, что коммунисты, что откровенные сатанисты... и не понимают, что лишь умножают этим славу Божию. Убитый за Христа мученик Илья, я уверен, приведёт теперь к Христу и в Церковь тысячи мусульман, неверующих и полуверующих. И миллионам даст пример того, как наполнить жизнь смыслом, превратить её в служение и прожить так, чтобы слово о тебе, когда ты переступишь последнюю черту, сказал сам Святейший, словно молитвенно провожая мученика в объятия Бога. Борис Корчевников #людиТвояГосподи

26 апреля 1940 года, в Страстную седмицу в дом протодиакона Николая Тохтуева постучался человек в штатском и показал повестку в Мытищинское отделение НКВД. Отец Николай наскоро собрался, его посадили в машину и увезли. Допрос состоялся сразу же и длился до утра. Ему предложили выбор: либо восемь лет лагерей, либо «сотрудничество» по выявлению всех «антисоветски настроенных» лиц. Отец Николай, вспомнив о скорой Пасхе и подумав о возможности встретить праздник с семьёй, согласился на «сотрудничество», хотя выполнять данные обязательства не собирался. Его отпустили до понедельника, 29 апреля. В этот день отец Николай собрал сумку со всем необходимым, простился с семьёй, в которой было уже семеро детей, и предупредил старосту храма о том, что из НКВД, вероятно, он уже не вернётся. Сразу же после явки отец Николай написал краткое заявление об отказе от сотрудничества: «Товарищ начальник, я отказываюсь от подписки и давал ее лишь потому, чтобы мне была возможность встретить Пасху и проститься с семьей. По моим религиозным убеждениям и по сану не могу быть предателем даже злейшего моего врага…». Эту бумагу он вручил начальнику Мытищинского отделения НКВД. Тот, прочитав заявление, всё же предложил протодиакону ещё немного подумать и отпустил его домой. Но отец Николай остался непреклонен и написал повторное обращение: «Гражданин начальник! …Что вы от меня требуете, то я сделать не могу. Это моё последнее и окончательное решение. Большинство из нас идёт на такое дело, чтобы спасти себя, а ближнего своего погубить, — мне же такая жизнь не нужна. Я хочу быть чистым пред Богом и людьми, ибо, когда совесть чиста, то человек бывает спокойный, а когда не чиста, то он не может нигде найти себе покоя, а совесть у каждого человека есть, только она грязными делами заглушается, а потому я не могу быть таким, каким Вы бы хотели… Вы мне обещаете восемь лет — за что же? За то, что я дал жизнь детям? Их у меня семь человек, и один другого меньше. Старший сын двенадцати лет перешёл в 6-й класс, второй сын десяти лет перешёл в 4-й класс, третий сын восьми лет перешёл во 2-й класс, четвёртый сын шести лет, пятый сын четырёх лет, шестая дочь двух лет и седьмому только ещё два месяца; жена больная, не может взять ребёнка — так ей скорчил руки ревматизм, и сердце болит. Советское государство приветствует и даёт награду за многосемейность, а вы мне в награду восемь лет концлагеря пообещали — за что? Какой я преступник? Только одно преступление, что служу в церкви, но это законом пока не запрещено… Хотя я и семейный человек, но ради того, чтобы быть чистым пред Богом, я оставляю семью ради Него… Разве не трудно мне оставить… семью в восемь человек и ни одного трудоспособного? Но меня подкрепляет и ободряет дух мой Тот, ради Которого я пойду страдать, и я уверен в том, что Он меня до последнего моего вздоха не оставит, если я Ему буду верен, а отчёт мы все должны дать, как жили мы на земле…» 25 июля 1940 года следствие было закончено и протодиакона ознакомили с материалами дела. 2 сентября 1940 года Особое Совещание при НКВД приговорило протодиакона Николая к восьми годам заключения в исправительно-трудовом лагере, и он был отправлен в Севжелдорлаг в Коми области. Последнее письмо он написал своим родным из посёлка Кожва в начале 1943 года. Протодиакон Николай Тохтуев скончался в заключении 17 мая 1943 года и был погребён в безвестной могиле. Определением Священного Синода от 6 октября 2005 года протодиакон Николай Тохтуев причислен к лику святых Новомучеников и Исповедников Российских для общецерковного почитания. Из жития, составленного архимандритом Дамаскиным (Орловским) #новомученикииисповедники_российские

Меня давно как-то спрашивала одна красавица: «За что так высоко чествуют Матерь Божию, не только выше всех святых людей, но даже Ангелов и Архангелов?» Я ответил: «За то, что ни Ангелы с Архангелами, ни Херувимы, ни Серафимы не имели такого тесного и существенного участия в устроении нашего спасения, как Она». #затворникВышенскийСвятительФеофан #ПресвятаяБогородица_Спасительница #_оБогородице_

О Всепетая ✨

Обыкновенный чудотворец Иерей Владимир Шикин /1947 - 2000†/, принявший монашеский постриг незадолго до своей кончины, служил в Серафимо-Дивеевском монастыре всего 6 лет, но за это время тысячи душ согрел любовию Христовой, привёл к Церкви, обратил к покаянию.

Всякий раз, когда Киево-Печерским святым объявляли войну, то побеждали в этой войне всегда святые. Вот лишь два эпизода и лишь за минувший век: Когда во время Второй мировой войны Киев был, как и сейчас, оккупирован нацистами, то немецкий комендант города пришёл в пещеры Лавры поглядеть, что это за всемирно известные нетленные мощи. В то время мощи в раках почивали открыто, не под стёклами. Около раки преподобного Спиридона Просфорника, умершего 800 лет назад, фашист остановился и спросил, из чего сделаны эти мощи. Монах стал объяснять, что это тела людей, своей святой жизнью сподобившихся нетления. Комендант взял свой наган за дуло, а рукояткой со всей силы ударил по руке преподобного. Сухая, потемневшая от веков кожа лопнула на запястье, и из раны хлынула кровь (следы трёх засохших потоков на руке святого видны и сейчас). После этого комендант в ужасе выбежал из пещеры, за ним рванула вся свита. Лавру велели не закрывать. Закроет её снова Хрущёв, в 1961 году. Мощи святых тогда так же, как и теперь, пытались вывезти и сжечь. Но моторы машин не заводились, лошади отказывались вести. А на следующий день селевой поток на Куренёвке убил тысячи киевлян. О той трагедии помнит и знает каждый второй киевлянин. То же будет и теперь. И страшнее того. За поругание церквей, за избиение Божиих людей, за святотатства и раскол, за плевки в Христа, изгнание монахов из их келий, за аресты святых, за чудовищное, безумное и как по лекалу за большевиками повторённые попытки "инвентаризировать" и сделать анализ днк мощей, чтоб потом заявить миру о подлоге в "московской церкви" и прикрыть источник святости в некогда святом городе. Но когда Киев, этот русский Иерусалим, который так упорно захватившие его сатанисты, превращают в Содом, будет проживать кошмарную судьбу Содома (это случится, наверно, тогда, когда иные из нас уже и ждать этого не будут), просто вспомните, что началось всё с войны с Киево-Печерскими святыми. А в этой войне всегда побеждают они. Борис Корчевников

Не еда делает постника постником. Святые умели есть на людях мясо так, как будто это была морковь. Фундаментом поста является смирение. Митрополит Антоний (Блум) говорил, что латинское humilitas (смирение) связано с «гумус» (плодородная почва). Он имел в виду, что смирение плодородно, что оно открыто Богу так, как земля открыта небу, и всякой дождевой капле, и всякому семени, брошенному в неё. Земля способна всякую гниль преобразовать в плодородную почву, и она всегда рождает. Таково смирение. Если смирение не рождает умение прощать, умение потрудиться, умение отдать своё – это не смирение, а тот комплекс неполноценности, который владеет атеистами, не ведающими смысла святых слов. Протоиерей Андрей Ткачёв