АНАТОМИЯ ЛИЧНОСТИ

Жила-была девочка. Однажды она купила книгу "Как общаться с дураками". Пропустила предисловие и сразу читать принялась. И жаль, что пропустила. Потому что в предисловии написано, что с дураками можно и не общаться....

Во многих женщинах есть склонность к не просто услужливости, а именно к служению. Но много ли мужчин любили своих служанок? Пользовались — да. А вот любили тех, кому сами служили. Опять же мы не говорим о том, что надо перестать готовить, убираться и на все его просьбы отвечать «Я тебе что, служанка? Сам сделай!». Но надо четко понять, что вам удобно и нравится, а что неудобно и вы не хотите это делать, а исполняете лишь потому, что боитесь потерять. Не надо вставать в 6 утра и готовить завтрак ему, если вы хотите спать. Мужчины (открою вам секрет) — они не беспомощные малыши. И могут отрезать колбасу на бутерброд самостоятельно. Не надо узнавать все, что ему нравится, чтобы потом педантично все это исполнять. Не любит он женщин в кроссовках, пусть не любит. А вам нравится так ходить. Не нравится ему немытая кружка в раковине, так пусть за собой ее и помоет. И самое главное Зарубаем это правило на носу: мужчина главный. Но не в том смысле, что вы обязаны ему во всем подчиняться, а в том, что заинтересованность в отношениях в большей степени должна идти от него. Это он должен вас добиваться, желать, любить больше, ухаживать и т.д. А не вы. Женщин толкает на смену ролей страх потери. Но вы просто задайте себе вопрос «И что?». Если он уйдет, если он вас пропустит, если он не захочет строить с вами отношения. И что? Ну, погрустите немного, но жизнь продолжится. И в ней еще будут те, которые захотят. Лучше, интереснее, заботливее. Понимаете?

Дружба между мужчиной и женщиной — вещь невозможная. Между ними может быть страсть, вражда, обожание, любовь. Но только не дружба. © Оскар Уайльд

32 Смешные цитаты из объяснительных записок после ДТП

«Когда вы достигаете точки невозврата, это момент, когда это действительно становится путешествием. Если вы все еще можете повернуть назад, это не совсем путешествие».  Хината Мияке

Ехать. Однозначно. Даже если денег мало, даже если времени нет — лучше все же поехать в путешествие. Этo так называемый «географический способ» борьбы с депрессией и болезнями. И пoмогает отлично — уже через два дня пребывания в «другом месте» симптомы депрессии начинали исчезать, — даже после тяжелой утраты. Через два дня пребывания в другом меcте 89 процентов людей чувствовали себя гораздо лучше — и морально, и физически. И на 20 процентов снижался риск сердечного приступа — даже благодаря совсем коротенькой поездке. Во время поездок и путешествий происходят обновления в нейронах мозга, забывается плохое, загружаются новые впечатления. Так что поговорка «от себя не убежишь» — она про другое. А убежать от болезней и преждевременной смерти вполне можно. А поездка вместе с близкими людьми вдвойне целительна — ученые все измерили и подсчитали. Так что «географический способ» надо применять, насколько финансы позволяют и время. Иногда и двух дней довольно, чтобы улучшить свое состояние. Но лучше все же на чуть более долгий срок. Неделя-две. И, кстати, короткие поездки еще более благотворно влияют на нас, чем длинный отпуск, так что надо все же поехать. Тяготы путешествия забудутся, а впечатления — останутся на всю жизнь. «Охота к перемене мест» — не простая прихоть, а деньги вы не разбрасываете, а вкладываете в свое здоровье, психическое и физическое. «Географический способ» применяют при лечении тяжелых депрессий, неврозов, разного рода зависимостей — даже при алкоголизме помогает… И применять этот способ приятно! Антидепрессанты куда дороже стоят, чем небольшое приятное путешествие… Так что ехать стоит.

Я давным-давно смотрела фильм. Короткий очень, японский, по-моему. Там юноша отличный промысел изобрел - он кидал камни в машины на автостраде. Ночью, когда они ехали на бешеной скорости. И машина попадала в аварию, а этот подросток обшаривал салоны с умирающими водителями и брал себе айфоны, всякое барахло и деньги. Многих погубил. И родители потом скрыли его от правосудия, спрятали в монастыре, у старичка. Который сказал, что правосудие все-таки будет. И для этого надо ночью постоять на пустыре - и все. Это и есть правосудие. Развязный юнец рассмеялся и пошел ночью на пустырь. Плевое дело! И из темноты и пустоты полетели камни. Ровно столько же, сколько он бросил. И убили его. Такой простой фильм, немудреный. Сколько бросил камней - столько и прилетело. С какой силой бросил - с такой и прилетело. С каким умыслом кидал - с таким и прилетело. Никто никого не наказывает. Просто в жизни это происходит помедленнее, не сразу, по частям. И Плутарх горько сетовал - почему правда торжествует так поздно, а божьи мельницы мелют так медленно? Злодей уже позабыл о своих поступках! И думает, что ему случайно прилетело... Так никто и не собирается злодеев перевоспитывать. И вообще - людей. Просто все брошенные в кого-то камни летят обратно. А сколько им лететь - мы не знаем. Иногда моментально они прилетают, иногда - много времени проходит. Но камешек тот же самый. И это не буддийская мудрость, об этом еще Плутарх и Еврипид писали. И слова их перевел Лонгфелло спустя тысячи лет - про божьи мельницы: Медлят жернова Господни, Да мелка идет мука; Велико Его терпенье, Но тверда Его рука... Так что бросаться камнями не надо. И плевать в колодец или в других людей. И словами бросаться не надо. Вдруг придется стоять ночью на пустыре... А.В.Кирьянова

Самое трудное для человека - продолжать любить своих ближних, вопреки всем причинам, по которым их любить не следует. У того, кто способен на это,- большое будущее. У того, кто не способен,- лишь скорбь, уныние и отчаяние.

Французский исследователь Дидье Дезор из Университета Нанси опубликовал в 1994 году любопытную работу под названием «Исследование социальной иерархии крыс в опытах с погружением в воду» Изначально в опыте участвовало шесть классических белых лабораторных крыс. Когда приходило время кормежки, их помещали в стеклянный ящик с единственным выходом наверху. Этот выход представлял собой тоннель-лестницу, спускавшуюся на дно соседнего стеклянного резервуара, наполовину наполненного водой. На стене резервуара с водой размещалась кормушка, к которой крыса, вынырнув из тоннеля на дне, могла подплыть и выхватить оттуда галету. Однако, чтобы съесть ее, животному необходимо было вернуться обратно на твердую поверхность лестницы. Очень быстро среди шести участников этого эксперимента сформировалась четкая иерархия. Две крысы стали «эксплуататорами»: сами они не плавали, а отнимали еду у трех эксплуатируемых пловцов. Шестая же крыса выбрала стратегию самообеспечения: она ныряла за галетами и успешно защищала их от рэкета. Самое удивительное состояло в том, что, сколько бы ученый ни повторял эксперимент с разными крысами, в итоге происходило точно такое же распределение ролей! Даже когда в группе объединяли только эксплуататоров, только рабов или только независимых, их сообщество возвращалось к исходной иерархии. Если же группу увеличивали, результат получался еще более впечатляющим. Доктор Дезор посадил в испытательную клетку двести крыс. Они дрались всю ночь. Утром там лежали три бездыханные жертвы социального катаклизма, а в крысином сообществе сформировалась сложная система подчинения. «Генералам» еду приносили «лейтенанты», которые отбирали ее у рабочих пловцов. При этом кроме «автономных», образовался еще и класс «попрошаек»: они не плавали и не дрались, а питались крошками с пола. Конечно, доктор Дезор не был бы настоящим ученым, если бы (используем эвфемизм, принятый в научной среде) не пожертвовал своих подопытных науке. После препарирования выяснилось, что все крысы в процессе эксперимента испытывали повышенный уровень стресса. Однако больше всех страдали вовсе не угнетенные пловцы, а эксплуататоры! Крысы наряду с обезьянами и физиологически, и генетически близки к человеку, поэтому в свое время эта работа произвела много шуму. Ученые-бихевиористы делали самые мрачные выводы о судьбе общества, бесполезности революций и генетически заложенном в нас инстинкте социальной несправедливости. Взгляд, конечно, мелкобуржуазный, но, думается, что-то в этом есть.

Потеря иллюзий делает нас мудрее, чем нахождение истины.