Предыдущая публикация
Великие казахские традиции.
Задавались ли Вы вопросом, откуда у нас столько поверий? Вот говорят Табалдырыкка турма или босагага таянба? Мало кто знает почему, а все равно боятся;-) когда я писала дипломную работу на тему поминального плача у казахов и у арабов, я наконец узнала откуда столько запретов. Порой нелепых. В те времена, когда сакские племена практиковали выплату компенсации за убитого (кун), родственники убитого приходили в дом убийцы и вставали в дверном проеме, облокотившись, и это значило что они пришли за компесацией (кунын сурап келди). Поэтому, это и считалось плохой приметой.
А эта, тизенди кушактама (не обнимай колени), берет свое начало от обряда оплакивания умерших. Женщины распускали волосы, рвали на себе одежду и сидя начинали причитать, обняв колени. Не важно, родственница это была или наемная плакальщица (у арабов). Вот отсюда и поверие шашынды жайма (не распускай волосы).
А жети шелпек? Не помню, кажется саки пекли хлеб и раздавали на поминках. Они верили, что если съесть кусочек, то установится связь между живым и умершим.
Сорок дней пошло от тюрков, если не ошибаюсь. 40 дней после рождения и 40 дней после смерти считались переходным периодом, верили, что душа покидает тело или душа соединяется с телом в течении 40 дней.
Ну а собственно почему я вспомнила. Тут на днях моя мама собиралась в гости и говорит мне: Айжан, а есть какой-нибудь отрез?
В смысле ткани. Я конечно посмеялась и говорю, мол де мам ну откуда у меня материя дома. А знаете, это ведь у тюрков, разрезалась одежда умершего и раздавалась родным, они верили, что кусочек его одежды установит связь с умершим. Отсюда и появился жыртыс. Некоторые до сих пор верят, что когда рвешь ткань, то освобождаешь умершего от грехов, поэтому ткань не режут, а рвут.
(c) Айжан Хамит
Добавила фото в альбом
01:01
00:23
Добавила фото в альбом
загрузка
Показать ещёЛевая колонка
О группе
Добро пожаловать в группу !!! Почтение корней, любовь к земле, к культуре, традициям и обычаям не поворачивают время вспять, а наоборот проявляются в сознании как осмысление себя. Мы не теряемся среди массы народов, это возможность выделиться и показать себя с яркой стороны. Для критиков - это отсталость, но для нас - это уникальность, наша ценность и наше золото. Спустя время все будут проявлять восхищение и вспоминать о нас по особенностям нашего народа. Мы вместе создаем наш бренд, для этого не надо далеко ходить, это то, кем мы сами являемся. Наша особенность и есть бренд Страны Великой Степи.
Скрыть информацию
Фото из альбомов