Предыдущая публикация
Сегодня день памяти Андрея Рублёва.
Жарким летом особенно приятно созерцать зимние пейзажи. На полотне Леонида Дёмина, которое автор принес музею в дар в 2015 году, запечатлена главная святыня России, Свято-Троицкая Сергиева лавра. Вид на прекрасный ансамбль древнерусской и барочной архитектуры в ясный, солнечный зимний день оживляют прихожане, паломники, гуляющие с детьми родители. Правее центра на переднем плане изображен увлеченно пишущий художник, поставивший этюдник прямо в сугроб, и семья с маленьким ребенком, наблюдающая за его работой...
Летом 2024 года состоялось историческое событие – в Свято-Троицкую Сергиеву лавру была возвращена икона «Троица», написанная для Троицкого собора обители как храмовый образ, преподобным Андреем Рублевым, память которого православная церковь чтит 17 июля. «Троица» вернулась в местный ряд соборного иконостаса. По мнению ученых, икона написана Рублевым в период творческого расцвета, в 1408–1420-х гг.
Традиционная иконография Ветхозаветной Троицы или Гостеприимства Авраама меняется у Рублева на воспевание идеи о Предвечном Совете, где нет второстепенных персонажей и деталей, но только Лица Единосущной и Нераздельной Троицы, сопровождаемые
символическими атрибутами. Прямоугольный формат иконы заключает в себе круговую композицию, которой подчинены все контуры, очертания фигур, жесты и взгляды ангелов. Круг издавна символизировал небо, выражая идею вечности, бесконечности и совершенства.
Гармоничное «равенство» фигур, их пропорциональное сложение и «русифицированный» тип ликов, наряду с просветленным колоритом иконы,
передавали «в память и похвалу преподобного Сергия» проповедь взаимной, согласной любви.
Кроме сакральной евхаристической чаши на столе в иконе «читаются» еще три не изображенных чаши, образуемые контурами фигур. Нижняя, у подножия боковых ангелов, символизирует мир земной, дольний; вторая, включающая в себя первую, – от подножия ангелов до края столешницы, показанной в обратной перспективе, – символ Церкви земной; третья чаша, включающая в себя обе первые, образуется внутренними контурами боковых ангелов и символизирует Церковь Небесную, с Самим Творцом, Богоматерью и сонмом святых и бесплотных сил.
Словно капли неба растворены в золоте иконы лазурные всполохи цвета, напоминая васильки в пшеничном поле святой Руси.
(по материалам статьи Т.В. Лазаревой, кандидата искусствоведения,
старшего научного сотрудника ОМИИ)
Следующая публикация
Нет комментариев