Слово протоиерея Александра Шаргунова в день памяти святого апостола Андрея Первозванного
Протоиерей Александр Шаргунов
12.12.2020 https://ruskline.ru/news_rl/2020/12/12/samyi_vazhnyi_chas Апостол Андрей Первозванный — просветитель Византии, проповедник слова Божия даже во время страданий на кресте, которых Господь сподобил его за великую любовь к Нему. Согласно церковному Преданию, он прошел также по земле, где через многие века будет воздвигнут град Киев, благословив ее крестом и предсказав ей славное будущее. Может быть, этим его благословением сподобились и мы принятия святого крещения.
Что повествует нам Евангелие о первой встрече апостола со Христом? Андрей был родом из Вифсаиды. Он принадлежал к бедной семье рыбака. Андрей и его брат Симон вместе со своим отцом ловили на лодке рыбу в Галилейском озере. Как большинство людей, они жили тихой неприметной жизнью. Братья Андрей и Симон отличались необыкновенным благородством. Их интересы не ограничивались их делом. Они заботились не только о том, как поймать рыбу и о том, что они будут есть, и на что будут жить. У них были более важные интересы. Они верили в истинного Бога. Они верили тому, чему учили Моисей и пророки. Благодаря всему, что они слушали и читали, у них возрастала надежда, что Мессия Христос — Помазанник Божий, Который должен спасти Израиля и весь мир, скоро придет.
Когда Андрей и Симон услышали, что Иоанн Пророк, именуемый Предтечей, пророчествует о Мессии и зовет народ к покаянию, они поспешили к нему на реку Иордан, и стали его учениками. Они были счастливы слышать и видеть Предтечу.
Однажды они увидели Христа, идущего по берегу озера. Предтеча, узнав Его, исполнился неизреченной радости и показал на Него Андрею и Иоанну, говоря: «Вот Агнец Божий», или как он скажет в другой раз: «Вот Агнец Божий, Который берет на Себя грех мира». Эти несколько слов содержат всю тайну Божественного домостроительства. Как говорит святой Иоанн Златоуст, они означают, что Христос не просто один из многих агнцев, которых иудеи закалали каждый год на Пасху. Но Агнец с большой буквы, Единственный Агнец, прообразами и тенями Которого были все иудейские агнцы. Он Искупитель и Спаситель мира. Святой Иоанн Златоуст говорит, что слова «берет на Себя грех мира» означают Его единственную жертву. Этой единственной жертвой прощаются грехи всех. Христос непрестанно берет на Себя, возносит на Крест и очищает грехи мира через тайну Божественной Евхаристии и нашей веры.
Когда Андрей и Иоанн услышали слова Предтечи, возвещающие о том, что Христос — Спаситель мира, они решили приблизиться ко Христу. Андрей и Иоанн знали, что Иоанн Предтеча не будет опечален, если они пойдут со Христом. Он возрадуется, что они познали Христа, о Котором сам Предтеча говорил, что он недостоин развязать ремень обуви Его. Так Андрей и Иоанн сподобились милости приобщиться несравненно более высокому познанию Бога, потому что Христос — Альфа и Омега, Начало и Конец, Первый и Последний.
Андрей и Иоанн приблизились ко Христу. Христос, видя их, идущих за Ним, обернулся и спросил: «Кого ищете?» Они ответили: «Учитель, где живешь?» Христос сказал им: «Идите и увидите». Христос взял Андрея и Иоанна не к Себе в дом, потому что у Него не было дома, но в дом одного из Своих друзей. В этом бедном доме Христос принял Андрея и Иоанна и начал с ними беседу, которая длилась много часов. Как хотели бы мы узнать, о чем они беседовали! Писание не сообщает нам, о чем они говорили, но нет сомнения, что предметом беседы было Царство Небесное, приходящее в мир. Перед глазами учеников открылся новый мир. Впервые они услышали то, что просветило их ум, согрело сердце, то, что вдохновляет человека на новую жизнь.
Это было первое знакомство учеников со Христом. Встреча произвела такое впечатление на Андрея и Иоанна, что один из них, Иоанн, написавший впоследствии Евангелие, отметил даже час встречи — «был же час десятый». Десятый, согласно иудейскому исчислению времени, или четвертый пополудни, согласно нашему. То, что эта встреча со Христом все перевернула для них, можно видеть также из другого события, когда Андрей не помня себя от радости, немедленно побежал искать своего брата Симона, и, найдя, сказал ему: «Мы нашли Мессию».
Христос — кристально чистый источник, живая вода, бессмертное древо, хлеб жизни и солнце, освещающее, согревающее и оживотворяющее все, жемчужина самой великой цены. Какой бы образ мы ни взяли, он несравненно ниже реальности. Христос — Мессия и Искупитель мира.
Для Андрея самый важный час его жизни был час, когда он встретил Христа. Этот час так глубоко запечатлелся в его душе, что он помнил его до другого часа — последнего часа своей жизни, когда он тоже сподобился быть распятым на кресте.
Самый важный час. И теперь мы спросим себя: какой самый важный час в нашей жизни? Люди нашего времени ответят на этот вопрос согласно тому значению, которое они придают различным людям и событиям. Для «нового русского», связанного по рукам и ногам огромным долгом, самый важный час, когда он оплатил этот долг. Для заключенного на много лет в тюрьму самый важный час, когда двери тюрьмы для него неожиданно распахнулись. Для попавшего в плен самый важный час — час, когда он получил освобождение. Для смертельно больного — час, когда он вдруг снова становится здоровым и выходит из больницы. Для юноши и девушки, любящих друг друга, — час, когда они вступают в брак. Для матери и отца — час рождения их ребенка.
Из всех этих часов несравненно более важным является час, когда человек пробуждается от греховного сна и начинает видеть сладкий свет веры во Христа. Это час, когда он встречает Христа, не внешне, но духовно, и сознает Его как своего личного Спасителя и Искупителя. Это самый важный час из всех, потому что нигде больше человек не сможет найти радость, мир, искупление и спасение.
Есть ли такой час в нашей жизни? Пусть каждый ответит для себя на этот вопрос.
Протоиерей Александр Шаргунов, настоятель храма свт. Николая в Пыжах, член Союза писателей России
Присоединяйтесь к ОК, чтобы подписаться на группу и комментировать публикации.
Нет комментариев