Предыдущая публикация
Христа, плотию младенствовавшаго, Христа, волею обнищавшаго, Христа, видима бывша, грядет Дева в Вифлееме ныне родити,Небо же и земля да радуются.
Господь захотел спасать человечество не издалека. Если человек тонет в озере или реке, то не нужно бегать по берегу и говорить ему: «Греби правой рукой, дыши ровно». Что нужно делать? Нужно бросаться в воду и вытаскивать оттуда утопающего, иначе он захлебнется и пойдет ко дну.
Господь, создавая свободное существо – человека, заранее решил, что если Адам предаст Бога, то Бог не предаст Адама, Он придет к нему и спасет его. Каким образом? Бог решил воплотиться. Какие проблемы возникают в связи с этим? Бог всегда делает все по-настоящему, по-честному. Бесплотный Бог решил стать Человеком. Как Ему это сделать? Чтобы Христос родился на земле, был Человеком, нужно, чтобы у Него была мать.
Что мы знаем о Пресвятой Богородице?
Из Священного Писания мы знаем о Ней немного. В основном сведения о Ней сохранились в Предании и вероучении Церкви.
Беспорочное зачатие необходимо.
Мы с вами говорили о первородном грехе. Как он передается?
Он передается от поколения к поколению, от родителей к детям. Богу надо было принять человеческую плоть, соединить ее с Божественной, но не стать наследником греха.
Каким образом это можно сделать? Нужно чудесное появление Бога здесь, на земле. Поэтому Господь появляется непорочно.
Он избирает для этого Пресвятую Богородицу Марию.
Еще раз повторюсь. Почему необходимо непорочное зачатие? Если Господь просто рождается от хорошей, доброй женщины, то Он от нас ничем не отличается: мы грешники, и Он был бы грешник.
Мы грешим и говорим, как царь Давид:
«Во грехах родила меня мать моя». Так и Бог бы от нас ничем не отличался.
Невозможно, чтобы Бог имел в Себе грех. Нужно было, чтобы Он воплотился, но воплотился непорочно. Бог не просто воплощается, Он еще спрашивает разрешения у Девы Марии:
«Можно, чтобы через Тебя совершилось это чудо?
Будешь ли Ты Матерью Бога?»
И Она со смирением говорит:
«Да, Я раба Господня».
И тогда Дух Святой сходит на Марию, и из Ее крови начинает ткаться тело Спасителя.
Бог приобретает человеческую плоть. Истинный Бог становится истинным Человеком.
Поэтому непорочное зачатие – это не средневековая веселая сказка. Безбожники над этим смеются, но мы с вами должны твердо знать, что воплощение Бога было необходимо.
Не может любой человек быть спасателем, он должен обучаться. Как спасателю необходимо уметь плавать, иметь навыки первой помощи, знать, как откачивать людей, так и Бог должен был воплотиться.
Но в то же время Он это делает непорочно.
Чтобы мы с вами понимали, что это план, в Священном Писании есть пророчество о Пресвятой Богородице.
Мы о нем вспоминали, когда говорили о наказании Адама и Евы. С одной стороны, Господь наказывает Адама и Еву, с другой стороны, говорит, что семя Девы сотрет главу змия.
Дева не может носить в себе семя. Мужчина носит семя, а женщина – принимающая сторона.
Это пророчество о будущем, о том, что Господь изберет такую уникальную Деву, способную стать Матерью Бога. Никогда больше не будет такой Девы, такого случая, такого мирового события, чтобы Бог стал Человеком.
Он изберет эту Деву, и Она, родив Спасителя, сотрет главу змия.
Кто такой змий? Это сатана, который будет поражен рожденным от Девы Спасителем. Не от молодой, замужней женщины, а от непорочной Девы.
Также были более конкретные пророчества.
У пророка Исайи говорится:
Се, Дева во чреве приимет и родит Сына, и нарекут имя Ему Еммануил, что означает «с нами Бог».
Это более конкретное пророчество, а не иносказательное. Оно о том, что Бог спланировал именно такое появление на земле.
И вот наступает время, когда Христу пора прийти в мир.
Два сошествия Святого Духа на Пресвятую Богородицу.
Это Благовещение – когда Архангел Гавриил приходит к Пресвятой Богородице и спрашивает:
«Будешь ли, захочешь ли, сможешь ли?»
Представляете, какой Бог у нас?
Она соглашается, и Дух Святой сходит на Нее, как в Евангелии говорится:
Дух Святой найдет на Тебя, и сила Всевышнего осенит Тебя.
Что происходит? Очищение от действий первородного греха. От этого плена первородного греха, в котором находится все человечество.
Да, оно потом будет немного проявляться, но самое главное, что Пресвятая Богородица уже очищена.
Этот, по нашим меркам, чистый сосуд Господь еще больше очищает. Сила Всевышнего – это происходит момент непорочного зачатия.
Дух Святой сходит на Пресвятую Богородицу, и из Ее крови, без участия мужчины (земного отца), начинает появляться Спаситель.
Второе Сошествие Святого Духа происходит в день Пятидесятницы, когда Дух Святой сходит на апостолов. Пресвятая Богородица после распятия и воскресения Спасителя пребывала вместе с апостолами, и Дух Святой тоже сходит на Нее.
Есть два действия. Если в первом случае – очищение, то здесь происходит совершенство, когда Она уже совершенно очищена и освящена Святым Духом.
Я советую вам обратиться к статье святителя Игнатия. Он цитирует Дионисия Ареопагита, который Ее видел вживую.
И он описывает благодатное состояние души просто от созерцания Пресвятой Девы.
Он писал апостолу Павлу:
«Если бы ты меня не научил, что Спаситель – это Христос, я бы подумал, что Она Бог».
Такое действие благодати было от Пресвятой Богородицы.
Почему мы называем Марию Богородицей? Потому, что от Нее Бог воплотился, Бог родился.
Какие еще есть святые названия, относящиеся к Пресвятой Богородице Марии?
Например, Приснодева. Приснодева – значит всегда Дева.
До непорочного зачатия была Девой, после него оставалась Девой и после Рождества Спасителя остается Девой.
Рождение Спасителя должно быть особым, это не простой человек, грешник, смертный.
Здесь не надо смущаться, мы должны знать и понимать, насколько наш Бог велик, для Него все возможно.
Тот, Кто весь мир создал, такие чудесные явления тоже может сделать совершенно просто. Приснодева – всегда Дева.
Такие слова мы относим к Пресвятой Богородице.
Почему мы говорим: Царица Небесная?
Потому, что Ее положение выше херувимов и серафимов.
Это человек, который настолько уникален, свят, велик, приближен к Спасителю (как любая мать-императрица к сыну-императору), что мы к Ней обращаемся: Царица Небесная.
Мы Ее называем: Ходатаица. Господь дал Ей такую силу и власть быть Ходатаицей перед Отцом Небесным за людей.
Поэтому столько в православном мире храмов, посвященных Пресвятой Богородице, столько Ее чудесных икон.
Забота Пресвятой Богородицы не ограничена какой-то страной, временем, она безгранична.
Матерь Божия получила возможность на земле (и тем более оказавшись у Отца Небесного) быть Заступницей и Ходатаицей за всех.
Дорогие братья и сестры, заканчивая нашу беседу, мы должны понимать, что все, чему Церковь учит о Пресвятой Богородице, – это все тот же план по спасению человечества, когда Бог решил спасти людей, и одно из необходимейших условий этого – чтобы Христос стал Человеком.
Следующая публикация
Нет комментариев